哈姆萊特的厭女情節(jié)與奧菲利婭的悲慘命運

何健

（西南大學外國語學院 重慶 400715）

哈姆萊特的厭女情節(jié)與奧菲利婭的悲慘命運

何健

（西南大學外國語學院 重慶 400715）

《哈姆萊特》中的女性形象一直受到了大家的普遍關(guān)注，特別是她們與主人公哈姆萊特之間的關(guān)系。劇中喬特魯?shù)聦啡R特女性觀的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了重要的影響，使她產(chǎn)生了厭女情節(jié)。而正是由于哈姆萊特女性觀的轉(zhuǎn)變，導致他對愛人奧菲利婭的態(tài)度也發(fā)生了改變，這一系列的變化對奧菲利婭的生活產(chǎn)生了重要影響，并最終導致了她的死亡。

哈姆萊特；厭女情節(jié)；奧菲利婭；悲慘命運

一、引言

《哈姆萊特》被視為莎士比亞一生中創(chuàng)造的最偉大的悲劇。自《哈姆萊特》面世以來，國內(nèi)外的學者從各方面對其進行了研究。但迄今為止，對該劇的研究仍未見有消退的跡象，這充分證明該劇仍有許多可研究之處。本文將著重探討的男主人公哈姆萊特的“厭女觀”與女主人公奧菲利婭的悲慘結(jié)局之間的種種聯(lián)系。哈姆萊特的厭女情節(jié)主要是由他母親與他叔叔克勞狄斯在他父親死后不久，便倉促的婚姻造成的，雖然表面上看上去這與奧菲利婭的死沒有直接聯(lián)系，但事實上這兩者之間有著某種頗可深究的內(nèi)隱聯(lián)系。在哈姆萊特看來，母親喬特魯?shù)屡c叔叔的倉促結(jié)婚，在某種程度上來說是犯了通奸罪，也就意味著他對哈姆萊特父親的背叛。這也就激發(fā)了哈姆萊特對父親的同情，同時也使得他將母親當作一個亂倫和淫蕩的女人，對女人的厭惡感從那時便在哈姆萊特的心中埋下了種子。為了報復克勞狄斯，哈姆萊特開始變得不擇手段，甚至不惜犧牲摯愛—無辜的奧菲利婭。

二、亂倫的喬特魯?shù)屡c控制狂哈姆萊特

在喬特魯?shù)虏萋实嘏c克勞狄斯再次結(jié)婚之后，哈姆萊特表示了自己強烈的憤慨，因為她的不忠和亂倫嚴重玷污了他死去父親的名聲。他說道：

“……我不想再想下去了！脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一個月之前，她哭得像個淚人兒似的，送我那可憐的父親下葬；她在送葬的時候所穿的那雙鞋子還沒有破舊，她就，她就—上帝??！一頭沒有理性的畜生也要悲傷得長久一些—她就嫁給我的叔父，我的父親的弟弟，可是他一點不像我的父親，正像我一點不像赫剌克勒斯一樣。只有一個月的時間，她那留著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫，她就嫁了人了。啊，罪惡的倉促，這樣迫不及待地鉆進了亂倫的衾被……”

（第一幕，第二場）

在哈姆萊特看來，已婚婦女應(yīng)該按照當時的社會傳統(tǒng)，盡力去維護對丈夫的忠誠。弗萊（Roland Mushat Frye）在The Renaissance Hamlet一書中曾指出，在英國文藝復興時期年間，寡婦不允許在丈夫死后一年之內(nèi)再婚。（85）但喬卻僅僅在為老哈姆萊特守寡一月之后，便匆匆與克勞狄斯結(jié)婚了。所以，在當時的社會背景下，她就很容易被當成一個亂倫，不守道德且不忠的女人。哈姆萊特也將她母親的再婚當成了是對他父親和他的一種背叛，這也對他的女性觀產(chǎn)生了重要的影響。漢森在她的書中曾這樣描寫到：“就像他對奧菲利婭所說的那樣，他現(xiàn)在認為所有的女人都有可能成為妓女，且看上去對性行為有可能迷戀也有可能是排斥的?！北M管如此，對喬特魯?shù)聛碚f，由于她想要保住自己王后的地位，所以選擇如此倉促地再婚在某種程度來說也算是一種無奈。也只有這樣，她才能找到一個支柱來保證她今后的安全和穩(wěn)定的生活。但對再婚對喬特魯?shù)虏粌H僅是意味著地位，穩(wěn)定的生活和名譽，她倉促的再婚同樣與她的強烈的欲望有著千絲萬縷的聯(lián)系。

當然，我們還可以說喬特魯?shù)碌挠请[藏在她與克勞狄斯的婚姻背后的。弗萊認為喬特魯?shù)聦τ谧约旱耐樽镄惺菬o意識的。他認為：“她只是不明是非，因為事實有可能是這樣的：她只是想取悅他人并被他人取悅，她從沒想到這樣會冒犯到其他人，更不要說違反社會的道德規(guī)范了?！保?51）而在普羅賽（Prosser）看來，哈姆萊特之所以將喬特魯?shù)碌男袨榻缍橐环N罪行，只是因為他自己不情愿看到她對克勞狄斯的肉體的欲望，這讓他感到惡心，因為他無法理解一個中年婦女竟仍對性有如此的渴望。（195）由此，我們不難看出哈姆萊特的厭女情節(jié)變得十分的激進。他只要一想到喬特魯?shù)屡c克勞狄斯之間的婚姻，他就會覺得那是跟性有關(guān)的，覺得十分地惡心。在室內(nèi)的那場戲當中，他甚至當中羞辱了自己的母親，他拿起鏡子讓他母親懺悔。之后，他甚至將這種厭惡感轉(zhuǎn)移到了奧菲利婭的身上。

三、愛的犧牲品

波伏娃（Simone de Beauvoir）認為，在傳統(tǒng)社會，男人和女人對愛的態(tài)度是不同的。對戀愛中的男人來說，“即使是在感情最強烈的時候，他們也絕不會完全放棄自我”。（642）他們想要的是“占有她”和“處于統(tǒng)治地位”。因此，女人對他們來說只是“千萬個中的其中一個而已”。也就是說，女人只是男人的財產(chǎn)和物品。表面上看來，女人是自由的，和男人也是平等的，但是實際上她們的靈魂被男人壓迫和約束著。反之，女人認為“愛就是為了男人可以放棄一切”。（642）她們將男人當作強大的神，認為自己不可能取得跟他們平等的地位乃至超過他們。對女人而言，愛就是一種宗教信仰，她為自己的愛人犧牲，將自己的一切奉獻給自己的神—她的愛人和丈夫。波伏娃還指出，女人樂于成為男人的奴隸和仆人，“如果有必要，她會以愛人的名義對自己施壓，她生命的全部和每個時刻都必須奉獻給他”。（651）這些都能解釋奧菲利婭對哈姆萊特的態(tài)度。她為愛奉獻和犧牲，但哈姆萊特“只是在她身上尋找自己的男子氣概，他的統(tǒng)治權(quán)和眼前的現(xiàn)實”。（719）為了表現(xiàn)出自己對喬特魯?shù)碌脑骱?，他將其轉(zhuǎn)嫁到奧菲利婭的身上。艾斯勒（Eissler）在 Discourse on Hamlet and Hamlet中提到，奧菲利婭只是哈姆萊特的一個玩物而已。（420）哈姆萊特對奧菲利婭模棱兩可的態(tài)度在克勞狄斯宣布與王后的婚姻之后就變得十分清楚了。在哈與奧交談的時候，他的厭女觀和性厭惡表現(xiàn)得一覽無余。他讓她“進尼姑庵去吧”，因為他認為大多數(shù)女人都有妓女一樣的品質(zhì)。只要他們失去了自己的主人，她們就會迅速找其他男人來維護自己生命的安全和滿足自己的性欲。她們的面容和軟弱變成了她們吸引和引誘男人的武器，從而達到她們的目的。

在《哈》劇當中，奧菲利婭就是一個愛的犧牲品的代表。為了給父親報仇，哈姆萊特甚至選擇犧牲和傷害奧菲利婭。實際上，哈姆萊特是利用了她的情人奧菲利婭來完成自己的計劃。換句話說，為了報仇哈姆萊特不介意放棄奧菲利婭。在父親的鬼魂出現(xiàn)之后，哈姆萊特開始裝瘋，他按照父親的指令，發(fā)誓向克勞狄斯和喬特魯?shù)聫统?。但是先王要求不要直接向喬復仇，因為他想要喬接受上帝的懲罰，也就是讓喬一直受到良心的譴責。因此，哈姆萊特費盡心思讓大家相信他是因為患上相思病才變瘋。這樣的話，他就可以利用奧菲利婭讓將來可能出現(xiàn)在法庭上的人相信他的確是個瘋子。所以，這位高貴的王子不斷地侮辱奧菲利婭并質(zhì)疑她的純潔。此時，奧菲利婭變成了哈姆萊特復仇的工具。在喬特魯?shù)聜}促再婚之后，哈姆萊特的厭女觀變得更加強烈和激進。這一點在帕里斯（Paris）的Bargains with Fate一書當中得到了很好的闡釋，“喬特魯?shù)碌膩y倫行為打破了他對道德、婚姻和人類忠誠的信任”。（55）在他與奧菲利婭的交談當中，他不斷地譴責女性和愛情。他將女性的樂趣歸結(jié)為打扮自己去取悅男人，“我也知道你們會怎樣涂脂抹粉；上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們煙視媚行，淫聲浪氣，替上帝造下的生物亂取名字，賣弄你們不懂事的風騷……進尼姑庵去吧，去”（第三幕，第一場）。哈姆萊特認為所有女人都跟妓女一樣，在他看來，女人的貞節(jié)是不會持續(xù)太久的，而她們的欲望卻將永遠存在，而且女人是沒有個性的。當他發(fā)現(xiàn)他母親是一個有著善良外表卻不貞的女人時，他開始對女人純潔外表下的偽善產(chǎn)生了質(zhì)疑。也就是說，女人總是假裝很忠誠，但本質(zhì)上都是貪婪、自負和不忠的。在艾斯勒的“Discourse on Hamlet and Hamlet”一書中，奧菲利婭被描繪成一個消極的女性，她不得不“為了達到社會對女性的期望而犧牲自己的個性”。（433）此外，“她一直這樣直到精神崩潰”。似乎“一個善良的女人只有在瘋了之后才能表達自己的個性”。（433-4）奧菲利婭是傳統(tǒng)女性的一個極端體現(xiàn)：她順從、消極且非常女性化。她的行為也與波伏娃所定義的“女性化”完全契合“女性化就是表現(xiàn)得懦弱，無用，溫馴”。（336）她總是遵從她哥哥和父親的命令，他的父親波洛涅斯可以被視作是一個“以自我為中心的父親”。按照德雷赫（Dreher）在Domination and Defiance所言：“以自我為中心的父親支配著他們的女兒”而且“他們把自己的后代當作自己的一部分?！保?4）也就是說，以自我為中心的父親把女兒當作自己的財產(chǎn)，父親總是為她做決定。德雷赫還認為奧菲利婭確實是愛哈姆萊特的，但她“迫于父親的命令去壓抑自己的感情，遵從女性必須順從他們的男性主人這種父權(quán)社會關(guān)于女性行為的觀念”。（77）奧菲利婭得做波洛涅斯希望她作為一個女兒應(yīng)該做的事情。她是哈姆萊特的情人，但同時又是波洛涅斯的女兒，這種身份讓她備受折磨。盡管奧菲利婭和雷歐提斯都是波洛涅斯的孩子，但他們的情況和身份卻天差地別，而且社會對他們的期望也大不相同。波洛涅斯對奧菲利婭和雷歐提斯的期望不同是由于而且通常都被父母認為應(yīng)該出去工作以在社會當中有所成就。然而，奧菲利婭作為一個女人，就應(yīng)該待在家里，維護自己的貞潔。德雷赫是這樣說明男性與女性的差別的，“理想的女性美德是靜態(tài)的—維護自己的貞潔—而男性美德則是動態(tài)且向上發(fā)展的。男人可以通過高尚的行為和成就給自己和家族增添榮耀，而女人只能保護僅有的一點榮譽?！保?8）在奧菲利婭看來，波洛涅斯和雷歐提斯就如同神一般，她只是不帶任何疑問地遵從父兄的命令。在劇中，奧菲利婭聽從了父兄所說，歸還了哈姆萊特送她的所有禮物。從那之后，哈姆萊特的厭女觀變得愈發(fā)強烈因為她將奧菲利婭與喬特魯?shù)職w為同一類人，她們都很偽善。因此，他對奧菲利婭的言語攻擊也愈發(fā)嚴重，他對奧菲利婭的侮辱和背叛使得她開始變得焦慮，這種焦慮在哈姆萊特錯誤地殺了波洛涅斯之后變成了瘋癲。本來，如果說波洛涅斯是她的第一個主人，那哈姆萊特應(yīng)該在他們成婚之后變成她的第二個主人。但她生命中的男性都從她生命中消失了：她的哥哥去了法國，父親被哈姆萊特所殺，哈姆萊特則一直侮辱她。所以，不管是有意還是無意，這個消極的玩偶只能淹死自己。

四、結(jié)語

《哈》劇中只有兩個女性角色，喬特魯?shù)潞蛫W菲利婭。在男性眼中，她們是因為自己的錯誤而受苦。但是，如果我們仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)他們共同的錯誤就是她們是女人，在傳統(tǒng)社會當中女兒只是男人的財產(chǎn)，離開了男人的支持，他們就要受苦。喬特魯?shù)路噶藖y倫罪是因為她違反了文藝復興時期關(guān)于女人不能在丈夫死后立即再婚的法律，而她的倉促再婚是由于她的欲望和她想要找一個依靠。這項法律實際上是不公平的因為男人可以通過找一個年輕的新妻子來滿足自己的欲望。此外，由于男人手握經(jīng)濟大權(quán)，所以他們可以不經(jīng)他人同意來選擇妻子。波伏娃認為，女人跟男人適用同樣的道德標準才是合理的。而父權(quán)社會卻存在著雙重標準，女人得遵從比男人更嚴格的道德標準。

喬特魯?shù)碌膫}促再婚使她犯了通奸的罪名。“通奸罪”對一個女人來說太嚴重了，此后，她不得不忍受兒子譴責她是一個亂倫的女人。這項罪名暗示她是一個不忠的女人，不貞的妻子和有罪的王后。

同喬特魯?shù)乱粯?，奧菲利婭也被哈姆萊特的厭女觀所傷。她實際上是純潔無辜的，但她的錯誤就在于她是一個女性。母親倉促再婚后，哈姆萊特認為所有的女性都跟母親一樣：他們不貞，不忠且像妓女一般。奧菲利婭的女性特質(zhì)表明她是軟弱的，當哈姆萊特讓她去尼姑庵的時候，她甚至不會還口，她最后只能通過自溺的方式來獲得解脫。

[1]朱生豪.莎士比亞全集[M].人民文學出版社，1994.

[2]西蒙·波伏娃.第二性[M].西苑出版社，2009.

[3]Dreher，Dianne Elizabeth. Domination and Defiance: Fathers& Daughters in Shakespeare. Kentucky: UP of Kentucky，1986.

[4]Eissler，K. R. Discourse on Hamlet and Hamlet: a Psychoanalytic Inquiry.New York:

[5]International Universities Press，1971.

[6]Frye，Roland Mushat. The Renaissance Hamlet: Issues and Responses in 1600.Princeton: Princeton UP，1984.

[7]Paris. B. J. Bargains with Fate: Psychological Crises and Conflicts in Shakespeare and His Plays. New York: Plenum Publishing Corporation，1991.

[8]Prosser，Eleanor. Hamlet and Revenge. London: Oxford UP，1967.

Hamlet’s Misogyny and Ophelia’s Tragic Destiny

The feminine figures in Hamlet have attracted much attention since its publication, especially the relationship between Hamlet and them. In the play, Gertrude exerts great influence on Hamlet’s attitude to woman, which brings out his misogyny.It is just because of his misogyny that changes his attitude toward Ophelia, which impacts her later life and eventually leads to her death.

Hamlet; misogyny; Ophelia; tragic destiny

何?。?986-），男，湖南郴州人，西南大學外國語學院 2008級碩士，研究方向：英美文學。

2010-07-25