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      中學(xué)語文“創(chuàng)意”教學(xué)實施初探

      2011-02-20 03:36:09卓立子
      中學(xué)語文 2011年6期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)意中學(xué)語文語文課程

      卓立子

      教學(xué)創(chuàng)意應(yīng)該從日常教學(xué)中延伸出來的,根據(jù)自己所見、所聞、所思,對舊的教學(xué)方法進行改造以適應(yīng)我們教學(xué)需要。教學(xué)創(chuàng)意指盡量創(chuàng)造出與原有的教學(xué)(傳統(tǒng)教學(xué))所不同的,但有聯(lián)系(繼承)而又富于新意和雅趣(發(fā)展)的,對學(xué)生學(xué)習(xí)有意義的主意、想法。教學(xué)創(chuàng)意實施強調(diào)的則是主意和想法的具體落實過程。由于許多教師對新的課程理念沒有能真正理解就匆忙上陣,也有教師受名師的影響,形式化地向名師學(xué)習(xí),不顧實際地照搬一些課堂理念和模式,中學(xué)語文創(chuàng)意教學(xué)的實施出現(xiàn)符號化、標簽化的傾向。因此,我們認為對中學(xué)語文“創(chuàng)意”教學(xué)實施有繼續(xù)探討的必要。

      一、創(chuàng)意教學(xué)實施的理論依據(jù)闡釋

      語文課程性質(zhì)的認知和感悟決定創(chuàng)意教學(xué)對教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)價值的追求;課堂師生關(guān)系的定位決定創(chuàng)意教學(xué)實施的課堂展現(xiàn)面貌和課堂教學(xué)行為的構(gòu)建方向。

      我們談?wù)撝袑W(xué)語文創(chuàng)意教學(xué)實施特指的是立足于語文課程的一個來自課前創(chuàng)意理解和課堂創(chuàng)意操作的概念,盡管在新的課程理念下教師已經(jīng)被期望為新課程的建構(gòu)者,但此處我們選擇討論的依然是一線教師立足課堂、實施課程教學(xué)的問題。不同的課程性質(zhì)認知帶來對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)價值的追求迥異,就會產(chǎn)生迥異的課堂教學(xué),課堂教學(xué)的創(chuàng)意會產(chǎn)生截然相異的選擇方向。師生關(guān)系的定位是有關(guān)“人”的問題,師生關(guān)系的主次輕重還是并列融合對課堂面貌的展現(xiàn)和課堂行為的進程起著制約的作用。

      語文課程標準如此描繪語文課程性質(zhì):“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。”基于此,“生命語文”、“綠色語文”、“文化語文”、“詩意語文”等教學(xué)理念和創(chuàng)意突出了語文的人文性,在反對純科學(xué)主義、工具至上論調(diào)上,人文性發(fā)揮了大旗指向,雖未披靡,但卻也加速了知識授受主義的瓦解??梢赃@樣說,這些立足課堂、實施課程的具有極強探索意義和創(chuàng)意意識的教學(xué)模式和課題研究在高舉人文性的同時并沒有忽視工具性是其成功的重要原因。

      從實踐的角度講,我們主張語文課程的性質(zhì)應(yīng)該是“教學(xué)創(chuàng)意實施”中的“性質(zhì)表現(xiàn)”或“表現(xiàn)的性質(zhì)”,“語文味”教學(xué)觀、“語文人格教育觀”、“青春語文教學(xué)觀”等“教學(xué)創(chuàng)意”觀方法論上的論述,對語文課程性質(zhì)的認知于一線教學(xué)很有指導(dǎo)意義。言語訓(xùn)練,思維過程訓(xùn)練,語文素養(yǎng)浸透,這些教學(xué)理念在一線教學(xué)中已經(jīng)逐漸成為大家自覺努力的方向。

      學(xué)生主體說:“非指示性教學(xué)”,“生本觀”等;雙主體說:“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體說”,“導(dǎo)讀、導(dǎo)學(xué)說”,“學(xué)長式教學(xué)”等;主體融合說:“師生相互主體漸變關(guān)系說”,“主體—客體—主體說”,注重教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的 “轉(zhuǎn)化”,注重教學(xué)中學(xué)生學(xué)的“過程”等等說法或教學(xué)模式對課堂師生地位關(guān)系進行不斷地調(diào)整,整合和定位,逐漸無限地接近于真理的天空。

      二、創(chuàng)意教學(xué)實施的法則和方向

      教學(xué)創(chuàng)意實施法則是對當前教學(xué)創(chuàng)意實施中錯誤做法進行反撥的有力武器,創(chuàng)意教學(xué)實施的方向探求是對其方向可能性的淺顯預(yù)示。實施法則和實施方向可以驗證教學(xué)創(chuàng)意實施自身。

      語文創(chuàng)意教學(xué)實施遵循的兩個法則。

      1.整體結(jié)構(gòu)法則

      語文課程性質(zhì)揭示了語文教學(xué)創(chuàng)意實施必須關(guān)注“物”的要素,師生關(guān)系的定位則決定了“人”的要素。中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)意實施是“物和人”的要素組合過程?!拔锖腿恕钡囊亟M合要作一個整體的考量,將“物”和“人”的要素本身及其在課堂創(chuàng)意實施過程中的組合運動當作一個整體結(jié)構(gòu)來揭示,調(diào)整不利教學(xué)和教育的異質(zhì),祛除教學(xué)和教育的有害干擾,這樣會使課堂整體結(jié)構(gòu)和諧,揭示出更深廣的課堂教學(xué)和教育內(nèi)涵。

      程少堂老師的“語文味”教學(xué)觀如是表述:所謂“語文味”,是指在語文教學(xué)過程中,在主張語文教學(xué)返璞歸真的思想指導(dǎo)下,以共生互學(xué)的師生關(guān)系和滲透教師的生命為前提,以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提高學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生對語文的興趣為宗旨,主要通過情感激發(fā)、語言品味、義理闡發(fā)和幽默點染等手段,讓人體驗到的一種富有教學(xué)個性和文化氣息的,同時又令人陶醉的詩意美感和教學(xué)境界。

      程老師的這種教學(xué)創(chuàng)意觀是在深刻反思四個滿堂(滿堂問、滿堂動、滿堂放、滿堂夸)和四個虛假(虛假的自主、虛假的合作、虛假的探究、虛假的滲透)基礎(chǔ)上提出的,這種教學(xué)創(chuàng)意實施作為整體結(jié)構(gòu)存在的不是要素背后虛擬的抽象物,它既在更高層次上組織要素促進學(xué)生的學(xué)習(xí),又在具體層次上展現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程。它自身就是更實在的學(xué)習(xí)和諧整體結(jié)構(gòu)。語文課程性質(zhì)的課堂性質(zhì)顯示、師生地位的課堂定位無疑是科學(xué)的。

      2.系統(tǒng)性和復(fù)雜性法則

      中學(xué)語文課堂創(chuàng)意教學(xué)實施是整體的有系統(tǒng)的,它不能拒絕科學(xué)性和系統(tǒng)性,張志公先生的教導(dǎo)應(yīng)該時時在耳,“我們語文教學(xué)吃虧就吃在沒有科學(xué)性,沒有真正的調(diào)查研究,隨意性太強”。這強調(diào)了語文課堂實施在關(guān)注科學(xué)性的同時也要去理解中學(xué)語文課堂創(chuàng)意實施中的復(fù)雜性。中學(xué)語文課堂創(chuàng)意實施應(yīng)該描述語文課堂的復(fù)雜性,這是由語文課堂要遵循的“整體結(jié)構(gòu)”法則規(guī)定的,一個整體是復(fù)雜的,因此語文教學(xué)創(chuàng)意實施所描述的課堂就不可能是絕對規(guī)則、同向、連續(xù)的結(jié)構(gòu),語文創(chuàng)意教學(xué)實施中的斷裂、空白、無序有時就是創(chuàng)意所在,這種系統(tǒng)中的復(fù)雜兼容正是語文課堂創(chuàng)意的最大限度的包含。

      余映潮老師“板塊式”教學(xué)思路以其“教學(xué)的有序性”,課堂“一步步地向前走”;“層進式教學(xué)結(jié)構(gòu)”,“課堂教學(xué)效果一步步落實”;“學(xué)生充分占有時間、充分活動”,“課堂節(jié)奏協(xié)調(diào)”等體現(xiàn)了語文課堂教學(xué)創(chuàng)意實施的系統(tǒng)性?!鞍鍓K式”教學(xué)思路外部特征教學(xué)結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)部特征教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化。我們認為,這只是創(chuàng)意教學(xué)實施的某一種形式,且不論板塊之間的復(fù)雜以及板塊內(nèi)部的復(fù)雜,不同的文本更是可以設(shè)計出不同形式的板塊教學(xué)創(chuàng)意的。

      三、語文創(chuàng)意教學(xué)實施的兩個方向

      因其語文創(chuàng)意教學(xué)實施必須遵循以上兩個法則,語文課堂本身是一個整體,語文課堂要素對象復(fù)雜,因此論者大都認為它無法用嚴格意義上的規(guī)律來描述,語文創(chuàng)意教學(xué)是無限的,因此更無法像一些中學(xué)理科類學(xué)科以前所未有的清晰程度讓人們加以把握,它是含混的、允許直覺的存在等,這都是有其道理且不可否認的。但實踐中的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)中的實踐告訴我們:教學(xué)創(chuàng)意實施的過程本身其實就是一種內(nèi)在思維過程,各種融合、含混、沖突、矛盾交織在一起的因素本身就構(gòu)成了一個有行進方向的課堂教學(xué)創(chuàng)意實施歷程。

      教學(xué)創(chuàng)意實施的可能方向:一、教學(xué)創(chuàng)意實施涵義定性、目標定向、教學(xué)定序;二、教學(xué)創(chuàng)意實施中教學(xué)設(shè)計新穎,學(xué)習(xí)過程教學(xué)相長,學(xué)習(xí)方法習(xí)慣熏陶到位,語文語言要素充分,學(xué)習(xí)所得有效扎實。

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