臧志軍在《職教論壇》2011年第1期中撰文指出，盡管歷史選擇了正規(guī)化的農(nóng)村職業(yè)教育，但這種教育先天具有提取受教育者并將其安置在非農(nóng)地區(qū)、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的能力，所以實際上這是一種反農(nóng)村的教育。作者提出，我們既不可能取消農(nóng)村職業(yè)教育，也不能無視農(nóng)村的瓦解，也就是不能無限制地鼓勵農(nóng)村勞動力的流出。

作者分析，傳統(tǒng)的農(nóng)村職業(yè)教育為了解決具有多重職業(yè)身份的農(nóng)民培養(yǎng)問題，采取的方式是發(fā)展出一種面向生活的教育，并以非線性、分布式的方式出現(xiàn)在美國教育家杜威所稱的“聯(lián)合生活”中。正因為作為多重職業(yè)身份復(fù)合體的農(nóng)民與面向農(nóng)民生活的教育是相互依賴的關(guān)系，這種非正式教育在農(nóng)村是有生命力的。另外，還有一種傳統(tǒng)的學(xué)徒教育方式，在今天的農(nóng)村地區(qū)偶爾仍可見到。同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)教育相似的是，這種學(xué)徒的教育是一種浸入式的教育。傳統(tǒng)農(nóng)村職業(yè)教育與日常生活融為一體，無法分割。所以與其稱之為農(nóng)村職業(yè)教育，還不如看作是農(nóng)民生活本身，它與作為獨立模塊嵌入日常生活的其他教育形式有本質(zhì)的不同，是一種內(nèi)生的、自在的教育。但當(dāng)這種內(nèi)生的教育成為唯一或主導(dǎo)地位的教育形式時，其對整個社會的影響也是消極的。由于它與生活融為一體，當(dāng)農(nóng)村生活遭遇外力而瓦解時，這種教育就會輕而易舉地被解體。因此，進(jìn)入近代，一種外在于農(nóng)民生活的作為他者的教育進(jìn)入農(nóng)村，試圖與農(nóng)村生活相結(jié)合，起到改造農(nóng)村的作用，故將其稱之為他者的教育。隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快與正規(guī)職業(yè)教育的擴(kuò)張，這種努力失敗了。正規(guī)職業(yè)教育全面勝利后，其促進(jìn)受教育者“脫域”的功能得到發(fā)揮。它已成為農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的推手，從而走向了農(nóng)村的反面。這種勝利有兩層含義：一是農(nóng)村生活以外的教育對內(nèi)生的農(nóng)村職業(yè)教育的勝利；二是完全獨立于農(nóng)村生活的正規(guī)職業(yè)教育對與農(nóng)村生活相關(guān)的職業(yè)教育的勝利。