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      社會主義核心價值體系的功能探析

      2011-08-15 00:45:37白海若
      大家 2011年22期
      關(guān)鍵詞:共同理想價值觀念價值體系

      白海若

      胡錦濤在中共十六屆六中全會上指出:“馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?!钡谝淮蚊鞔_提出了“社會主義核心價值體系”的概念,明確指出了社會主義核心價值體系的重要意義和基本內(nèi)容。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是引領(lǐng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神旗幟,在推動科學發(fā)展,構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮著十分重要的作用。筆者認為,社會主義核心價值體系的功能主要表現(xiàn)在五個緊密相關(guān)的方面:引導功能、規(guī)范功能、凝聚功能、人格塑造功能和整合功能。

      一、引導功能

      人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標”、“天平”和“尺子”一樣,隨時都在起著價值判斷的作用,以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。但是個人的價值,并不是從自己的直接經(jīng)驗中獲得,而是從社會流行的價值觀中獲得的。人作為社會性的人,他總是而且必須借助于社會已經(jīng)獲得的各種經(jīng)驗、各種文化成果,來形成自己的精神世界。在這些文化成果和經(jīng)驗中,一方面是關(guān)于各種事物的知識性成果;另一方面就是價值意識、價值觀念。任何社會的價值體系都是多元的,人們的價值選擇也是多樣的。

      尤其是1978年黨的十—屆三中全會以來,我國社會進入了一個轉(zhuǎn)型時期。社會轉(zhuǎn)型時期,是社會急劇變化的時期,是思想文化激烈碰撞的時期,也是人們的價值觀念相互激蕩的時期。人們的自主性意識增強,社會結(jié)構(gòu)多元,利益主體增多,利益多元化格局初步形成;人們價值取向的多樣性,思想觀念的五花八門,正確的與錯誤的、先進的與落后的、主流的與非主流的思想觀念相互交織;反馬克思主義、非馬克思主義的思潮沖擊著主流價值體系,與社會主義價值觀念背離的甚至頹廢腐朽的思想乘機而入,封建迷信和愚昧落后的思想觀念沉渣泛起,對黨的思想意識產(chǎn)生了嚴重影響。各種價值觀念相互碰撞、沖突,人們對合適的正確的價值觀念的選擇也就越來越難、困惑也就越來越多,同時也必然伴隨出現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型期的價值失范現(xiàn)象。

      多樣化的社會思潮引發(fā)多樣化的價值觀念是社會發(fā)展中的必然現(xiàn)象,必須加以引領(lǐng)。如果任其自由發(fā)展,就會影響和沖擊社會主義的主流意識形態(tài),影響和沖擊黨和人民團結(jié)奮斗的思想政治基礎(chǔ),影響和沖擊構(gòu)建社會主義和諧社會的共同目標取向,甚至會動搖中國特色社會主義事業(yè)的根基。

      所以,在社會轉(zhuǎn)型期,我們必須堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,既尊重差異,又包容多樣,有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響,樹立和強化差異互補、多樣共生的意識,用一元指導思想引領(lǐng)多樣的思想文化,大力發(fā)展社會主義主流文化和先進文化,不斷用先進文化豐富人們的精神世界,最大限度地形成社會思想共識。只有這樣,才能有效避免因認識差異引發(fā)社會動蕩才能不斷增強全民族的向心力和凝聚力,才能同心同德地沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前進,確保2020年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。

      二、規(guī)范功能

      價值觀不僅規(guī)范人們的行為,而且調(diào)節(jié)人們的行為。一個社會的核心價值體系是該社會所特有的文化、文明的精神實質(zhì)和顯著標志,是社會賴以維系的精神支柱,也是社會決策的動機和目的之所在。為此,國家將核心價值體系作為思想文化建設(shè)的核心和基礎(chǔ),把核心價值體系作為人們的價值的評價標準和原則,為人們的思想和行為評價提供了基本的尺度和規(guī)范,使人們懂得了什么是有利、什么是有害,什么是好、什么是壞,什么是善、什么是惡,什么是美、什么是丑,等等。然后把這些標準具體應用到自己遇到的各種事物、各種場合中,形成自己的價值判斷,做出自己的思想選擇和行為選擇。

      社會主義核心價值觀提出以馬克思主義為指導,以中國特色社會主義為共同理想,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神,倡導“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,為人們提供了思想行為的基本標準,使人民做當榮之事,拒為辱之行,從而規(guī)范了人們的行為。

      三、凝聚功能

      理想是人們對美好未來的向往和追求。改革開放時期,很多人受到利益驅(qū)動,執(zhí)著于個人理想,傾向“自我奮斗”、“自我實現(xiàn)”。但馬克思主義告訴我們,社會存在決定社會意識,任何個人都不可能脫離社會而存在,個人的理想必須與社會的共同理想相協(xié)調(diào)相一致才能最終實現(xiàn)?,F(xiàn)階段,我黨制定的中國特色社會主義共同理想是建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè),就是在黨的領(lǐng)導下,走中國特色社會主義道路,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。每個社會成員必須把握這一共同理想,堅定對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、中國特色社會主義道路、全面建設(shè)小康社會目標的信心和信念,樹立個人遠大理想,把自己的利益和祖國人民連在一起。只有這樣,才能凝聚全社會的力量,共同推進中國特色社會主義事業(yè),實現(xiàn)國家的富足和強盛。

      社會主義核心價值體系的確立和落實,將會起到重要的凝聚和鼓舞作用。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是我國彌足珍貴的精神財富,民族精神猶如社會的“粘合劑”,將各族人民的智慧和力量聚集、整合在一起。時代精神代表人們精神世界的主流,反映歷史進步的方向,具有強大的感召力和推動力,可以喚起全體人民的斗志和責任心。

      四、整合功能

      社會是由一定數(shù)量的個人所構(gòu)成的,每個人都有自己的意志,都有自己的具體立場,因而便形成了無數(shù)的方向不同、大小不同的“力”。這些“力”相互抵消、相互沖突,不僅造成了社會力量的資源的巨大浪費,而且會引起社會的動蕩不安。所以必須對各種“力”進行一定的整合,使它們能夠大致地朝著同一方向進行運動。為了這種目的,除了利用組織和強制的手段、規(guī)定一定的不可逾越的界限而外,更主要也更為有效的辦法就是通過教化使人們接受社會核心價值觀。

      一定社會的核心價值觀,是為著實現(xiàn)社會定向和整合而服務的。這種定向和整合是一種社會必然性,是為了社會能夠存在和順利發(fā)展所必需的。社會核心價值體系對于社會和國家來說,是社會制度和社會秩序合法性的主要依據(jù),是國家意識形態(tài)和精神文化建設(shè)的核心內(nèi)容,是主導社會理想、信念、精神、風氣的內(nèi)在靈魂。國家意識形態(tài)的主要功能,就是通過創(chuàng)造必要的精神文化條件和道德、輿論環(huán)境,把社會制度中的價值規(guī)則和價值目標加以系統(tǒng)化、具體化和日?;?,進而轉(zhuǎn)化成為社會公眾的基本共識和追求的理想,遂使社會的集體目標和集體行動成為可能,以此動員和整合社會力量,維持社會秩序穩(wěn)定,促進社會發(fā)展。

      社會核心價值觀念在社會結(jié)構(gòu)和社會發(fā)展中具有獨特的重要地位和作用,這就決定了我們?nèi)魏螘r候都必須高度重視社會核心價值觀的建設(shè)。社會體制變革不能沒有價值觀變革的支持,否則是難以順利啟動的,其成果更是難以持久鞏固的。目前,中國社會正處在社會轉(zhuǎn)型的過程中,社會主義核心價值體系的建立,是凝聚黨心、贏得人心、團結(jié)整個社會的旗幟,它將引領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝一切困難,為構(gòu)建和諧社會而共同奮斗。

      [1]中共中央文獻研究室.改革開放三十年重要文獻選編 (下冊)[M].中國文獻出版社,2008.

      [2]趙劍英,吳波,鄭祥福.中國馬克思主義研究前沿 2008年卷[M].中國社會科學出版社,2009.

      [3]陳力,王志風,張智勇.社會主義核心價值體系與人文涪陵建設(shè)[M].重慶大學出版社,2009.

      [4]中共中央宣傳部.社會主義核心價值體系學習讀本[M].學習出版社,2009.

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