對外漢語教學(xué)中國俗詞語研究

■葉雯雯

本文結(jié)合《漢語水平詞匯與文字等級大綱（修訂本）》中列出的8822個(gè)詞匯，找出其中的“非等值詞語”，丁級3個(gè)，丙級詞36個(gè)，乙級詞16個(gè)，甲級詞4個(gè)，共計(jì)61個(gè)。比較這些數(shù)據(jù)，我們可以知道這些“國俗詞語”的分布狀況，越是核心詞匯中的“國俗詞匯”就越少，甲級詞匯中的國俗詞語最少，乙級比甲級詞匯中的國俗詞匯更多，丙級比乙級詞匯中的國俗詞匯更多。丁級詞匯中的國俗詞匯數(shù)量最少，是因?yàn)槎〖壴~匯數(shù)量本身很少，所以不能作為比較的依據(jù)。這說明英漢兩種語言的相通性是主要的，越是基本詞匯，其相通性越大。但是漢語800甲級詞是無法滿足漢語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和交際需要的，所以國俗詞匯雖然數(shù)量不大，但對留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)卻具有重要的影響，王佐良先生曾說：“不了解語言當(dāng)中的社會文化，誰也無法真正地掌握語言?！?/p>

一、國俗詞匯分類

漢語國俗詞匯種類很多，主要可以分為五種：名物詞語、制度詞語、熟語、征喻詞語、社交詞語。第一類名物詞語，是指反映漢民族所創(chuàng)造的特有的物質(zhì)文化的詞語，如筷子、旗袍、豆腐等，這類詞語占詞匯大綱中的國俗詞匯的絕大部分。第二類，制度詞語是指反映漢民族社會特有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面制度的詞語，具有較強(qiáng)的能產(chǎn)性，如“國民黨”、“毛澤東思想”、“多勞多得”等。第三類，熟語包括成語、慣用語、歇后語和諺語，這類詞語數(shù)量次于名物詞語，但由于其意義具有雙層性，即表面語義和真實(shí)含義，熟語的真實(shí)漢語又和獨(dú)特的文化淵源有關(guān)，所以熟語教學(xué)具有一定的困難性。第四類，征喻詞語，主要指具有修辭意義的詞語，如“喜鵲”“紅豆”“月亮”等。第五類，交際詞語，即漢民族進(jìn)行社交活動時(shí)所使用的獨(dú)特的詞匯，包括招呼語、稱呼語、敬謙辭等。

二、國俗詞匯教學(xué)中存在的難點(diǎn)

名物詞語和節(jié)日名詞是所有國俗詞語中教學(xué)難度較小的一類。制度詞匯由于和中國的政治、經(jīng)濟(jì)和社會密切相聯(lián)系，必須要求漢語學(xué)習(xí)者對中國社會的基本情況有大致的了解才能理解這些制度詞匯的真正含義。而且這些制度詞匯往往能產(chǎn)性高，常常采用縮略的形式，這就更進(jìn)一步加劇了學(xué)習(xí)這類詞匯的困難。征喻詞語本身的含義并不難以理解，但其在語言交際中的使用通常都伴隨著其本身特有的修辭意義。而征喻詞語的修辭意義在不同的文化中的相通性和相異性關(guān)系復(fù)雜，與不同國家風(fēng)俗習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)、生活方式等都有密切的關(guān)系，這些復(fù)雜的文化因素自然也增加了學(xué)習(xí)的困難。熟語除了表面可以直接解讀的一層含義之外，還具有另外一層在漢語中更常用的意義，與中國歷史背景、生存的自然環(huán)境、中華民族的文化傳統(tǒng)和文化典籍有關(guān)，熟語中深厚的文化淵源是這類詞匯學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。

三、國俗詞匯教學(xué)建議

（一）詞匯教學(xué)的文化導(dǎo)入，文化內(nèi)涵和語用條件

通過上述國俗詞匯教學(xué)困難的分析，我們可以看出國俗詞匯的教學(xué)難點(diǎn)主要在于民族文化之間的差異，所以在進(jìn)行漢語語言教學(xué)的同時(shí)，我們應(yīng)該兼顧文化知識的講解，對詞匯所包含的文化背景和內(nèi)涵進(jìn)行講解。文化內(nèi)涵廣闊，本文立足于對外漢語教學(xué)實(shí)踐的需求，采用張占一先生對文化的分類，將文化分為交際文化和知識文化。在對外漢語教學(xué)中的文化，是漢語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)、理解漢語、使用漢語與中國人打交道的時(shí)候需要掌握的那種“文化”，所以在進(jìn)行國俗詞匯教學(xué)中，雖然文化占據(jù)重要的地位，但是我們不能把與詞匯相關(guān)的漢民族文化信息一股腦兒都傳遞給學(xué)習(xí)者，這樣反而使學(xué)生對中國文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生困惑。所以我們要在進(jìn)行國俗詞匯教學(xué)的同時(shí)，我們要選擇的文化教學(xué)內(nèi)容就是與國俗詞語包含的或與其具有密切聯(lián)系的交際文化。如學(xué)習(xí)“走后門”時(shí)，只需要將這一熟語的典故出處告知學(xué)生，由此引申出來的此熟語的深層含義，以及這一詞語使用的語用條件。至于其他與本詞語有關(guān)但不影響交際的文化，不需要加以講解。

（二）利用多媒體教學(xué)，進(jìn)行直觀展示

國俗詞語中名物詞語的教學(xué)采用直觀教學(xué)法非常合適。如“旗袍”、“筷子”以及一些中藥材等都可以借助現(xiàn)代的多媒體教學(xué)技術(shù)，通過呈現(xiàn)這些中國特有事物的圖片，使學(xué)生通過直觀視覺感受，體會這類名物為何物。

（三）創(chuàng)造真實(shí)合理語境，展現(xiàn)詞語的文化內(nèi)涵和語用條件

在對外漢語詞匯教學(xué)中，創(chuàng)造語境是一個(gè)非常重要和有效的方法，在進(jìn)行國俗詞語的教學(xué)中也不例外。利用語境，幫助學(xué)生理解詞語的文化內(nèi)涵和語用條件。創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的情景，引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握詞匯的詞匯含義和文化內(nèi)涵。通過上下文的限定，學(xué)生可以在自然的語境中感受到詞匯的含義和使用條件，同時(shí)也能使學(xué)生更加準(zhǔn)確和牢固地掌握詞匯。

四、結(jié)語

漢語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)漢語學(xué)習(xí)者使用漢語進(jìn)行交際的能力，對漢語中的國俗詞匯中文化因素的教學(xué)以及漢英國俗詞語文化內(nèi)涵的差異有助于提高跨文化交際的敏感性，詞匯教學(xué)的文化滲透，可以彌補(bǔ)詞匯教學(xué)和語法教學(xué)的不足，提高漢語學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力，同時(shí)，減少母語英語文化的負(fù)遷移所導(dǎo)致的語用錯(cuò)誤和交際障礙，最終提高漢語學(xué)習(xí)的漢語交際能力。

[1]趙永新.漢外語言文化對比與對外漢語教學(xué)[M].北京：北京語言文化大學(xué)出版社，1997.

[2]馮俊英.文化詞匯的內(nèi)涵差異與英語詞匯教學(xué)[J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2010.