劉云

山東師范大學(xué) 濟南 250014 濰坊科技學(xué)院 山東壽光 262700

中國近現(xiàn)代國民性改造史對當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育的啟示

劉云

山東師范大學(xué) 濟南 250014 濰坊科技學(xué)院 山東壽光 262700

1 前言

國民性是指一個民族在長期的歷史發(fā)展進程中自然形成的，其大多數(shù)社會成員所普遍具有并重復(fù)出現(xiàn)的文化、社會心理及行為方式的特征總和。中國近現(xiàn)代國民性改造，即實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，是中國現(xiàn)代化進程中需要解決的重大課題之一。認真研究近代先進中國人的國民性改造思想對于今天實現(xiàn)人的現(xiàn)代化和和諧發(fā)展，構(gòu)建社會主義核心價值體系有著重要的作用，特別是對當(dāng)代大學(xué)生進行思想素質(zhì)教育具有重要的現(xiàn)實意義。

2 中國近現(xiàn)代國民性改造的歷程

以孫中山為代表、留日學(xué)生為主體的青年激進知識分子，主張以民族、民權(quán)、民生為核心的資產(chǎn)階級思想學(xué)說來喚起民眾（知識階層和部分新軍），并傾向于以一種更加簡潔而迅速的方式——革命——來完成這種艱難的改造，但由于他們政治經(jīng)驗不足以及對革命的作用進行了過高地估計，以致造成民國初期社會混亂及以后不久的帝制復(fù)辟。革命的失敗，不僅沒有打消孫中山繼續(xù)探索的念頭，還引起他深刻反思，開始重新考慮中國建設(shè)的新方略——《建國方略》。在這一新方略中，他將國民心理建設(shè)放在首位。在認真分析國民性“利病”的基礎(chǔ)上，孫中山認為國民應(yīng)具備為大家、為國家謀幸福的新志向、高尚的人格，具備強烈的民族自信心、自豪感、社會責(zé)任感，以及積極進取、百折不撓的精神，并將振興教育事業(yè)、宣傳“三民主義”作為改造國民性的主要途徑。

作為深刻影響了中國歷史走向的一代偉人毛澤東，以其豐富的理論創(chuàng)造、實踐活動以及特殊的領(lǐng)袖地位，成為近現(xiàn)代國民性改造過程中舉足輕重的角色。毛澤東出身于韶山農(nóng)家，少年時代深受封建傳統(tǒng)文化的熏陶，在湖南一師就讀期間，受到近代勃發(fā)的湖湘文化、梁啟超、楊昌濟等因素的影響，萌發(fā)了以儒家圣賢救世為主要內(nèi)容變革國民性的思想。隨著中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和新文化運動的爆發(fā)，毛澤東對中西文化有了更深入的了解，其國民性改造思想逐步向中西融合以“變化民質(zhì)”轉(zhuǎn)化，強調(diào)變化國民思想、廣開民智、強壯民體，認為應(yīng)該建構(gòu)出生命至上、突出自我、奉行精神利己主義價值觀的資產(chǎn)階級新人。但嚴酷的現(xiàn)實又一次推翻了這一對新國民的設(shè)計。經(jīng)過五四新文化運動的洗禮和十月革命、李大釗等人的影響，毛澤東的國民性改造思想進入全新的階段。

3 對當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育的啟示

3.1 以中國特色為基礎(chǔ)，強化愛國教育

以中國特色為基礎(chǔ)，強化愛國教育，是由中華民族、國家的特殊性決定的。國民性具有某些全人類的共性，但更多地表現(xiàn)為本民族或國家、地區(qū)的特殊共性。這是因為在長期的共同生活中，他們以一種相互聯(lián)系的共同體形式存在著，譬如共同的地理環(huán)境、自然生存條件、生產(chǎn)力水平、生活狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣等。具體來講，立足中國特色，強化當(dāng)代大學(xué)生愛國教育主要體現(xiàn)在以下幾個方面。1）改造國民性自然以本民族國民性狀況為依據(jù)，在對本民族國民性進行剖析時，應(yīng)采用全面的觀點看問題，不僅要對國民劣根性進行深刻反思，還要對民族的優(yōu)秀品質(zhì)加以弘揚。2）對理想新國民目標(biāo)模式的設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)中國特色。塑造什么樣的國民是國民性改造的重要內(nèi)容，中國近代文化先驅(qū)對理想新國民的構(gòu)筑，為今天設(shè)計國民性改造目標(biāo)提供了藍本。但不能只停留在前人的基礎(chǔ)上，應(yīng)該在文化先驅(qū)設(shè)定的德、智、體全面發(fā)展的人的基礎(chǔ)上不斷豐富其內(nèi)涵，注入時代因素。

3.2 強化國家、民族利益，面向未來

今天，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使偌大的星球變成了地球村，它帶給人們的不僅是信息交流、出行交通的便利快捷，更是一場貫穿于經(jīng)濟、社會生活、文化娛樂乃至政治領(lǐng)域的全面革新。1）由于科技介入生活的方方面面，帶來人們在行為方式、思維方法、社會心理等方面的變化，從而使國民性隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。因此，必須牢固樹立國家和民族利益，面向未來。2）就全世界發(fā)展而言，隨著與世界交往和聯(lián)系日益加深，世界各國的發(fā)展越來越離不開其他國家的共同參與和進步。在這一過程中，世界各國、各民族的文化，包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、理想文化，也進行著相互的傳遞和交流，因而使世界各國各族人民在國民性上表現(xiàn)出更多的共性。因此，今天在吸收世界各國、各民族一切先進成果，特別是有關(guān)國民性改造的可借鑒的經(jīng)驗時，有了更充分的理由和更充足的思想資源。

3.3 注重實踐路徑的多樣性，全方位實施當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育工程

國民性的最終形成是一個民族或國家政治、經(jīng)濟、社會生活與文化之問題以及社會文化結(jié)構(gòu)內(nèi)部各層次之間長期交錯作用的結(jié)果。因此，需要在各領(lǐng)域進行全方位的國民性改造活動才能達到塑造社會主義理想新國民的目標(biāo)，而國民性改造的路徑也必然是多樣的。國民性改造應(yīng)是政治、經(jīng)濟、社會生活、文化等各領(lǐng)域的全方位實踐活動。在國民性改造的路徑選擇上也應(yīng)該多樣化，單一刻板的改造途徑不但收效甚微，而且很可能適得其反。文化先哲們已經(jīng)奠定良好的基礎(chǔ)，應(yīng)通過教育、文學(xué)作品、相聲小品、電視、電影、廣播、報紙雜志等多種方法對大學(xué)生進行綜合思想素質(zhì)教育，使其能夠成為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和優(yōu)秀人才。

3.4 樹立良好的愛黨、愛國意識，堅持以黨中央為國民性改造的領(lǐng)導(dǎo)核心，服務(wù)與服從于國家利益

國民性改造是一個浩大的系統(tǒng)工程，需要有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心才能統(tǒng)領(lǐng)全局，進而在全社會各領(lǐng)域?qū)嵤└脑靽裥缘拇笫中g(shù)。在我國，這個領(lǐng)導(dǎo)核心就是中共中央。這是因為，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，擁有調(diào)動社會各種資源改造國民性的能力和實力；中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，民心所向，眾望所歸；中國共產(chǎn)黨是先進生產(chǎn)力、先進文化前進方向的代表者，也必然是先進的國民性改造理論的創(chuàng)造者和國民性改造實踐活動的推動者?？梢?，作為中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，中共中央必然成為國民性改造的領(lǐng)導(dǎo)核心。

10.3969/j.issn.1671-489X.2011.12.083