王曉丹

（公安消防部隊(duì)昆明指揮學(xué)校，云南 昆明 650208）

政治教育是公安思想政治工作的重要組成部分。公安院校思想政治課是進(jìn)行系統(tǒng)政治教育的主要手段，是灌輸革命思想、激發(fā)政治覺(jué)悟的重要環(huán)節(jié)。上好思想政治教育課，既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)。為了適應(yīng)新時(shí)期公安院校思想政治教育的發(fā)展需要，為與廣大從事政治教育工作的教育者交流探討，針對(duì)公安院校學(xué)員的特點(diǎn)，筆者對(duì)政治教學(xué)的優(yōu)化過(guò)程進(jìn)行了分析，就如何創(chuàng)新政治教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力提出了自己的一些看法。

一、思想政治教學(xué)觀念上的創(chuàng)新與發(fā)展

1.強(qiáng)調(diào)學(xué)員主體精神的落實(shí)

素質(zhì)教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而在“你教我學(xué)”的傳統(tǒng)教育模式中，教育者往往有一種先入為主的思維定勢(shì)，習(xí)慣于將“自己個(gè)人”的知識(shí)體系對(duì)學(xué)員進(jìn)行知識(shí)“克隆”，忽略甚至排斥了學(xué)員的主觀能動(dòng)性。今天的學(xué)員已不再扮演傳統(tǒng)教育模式中的被動(dòng)受眾角色，有進(jìn)行認(rèn)識(shí)自我和肯定自我，敢于進(jìn)行自我設(shè)計(jì)和追求自我需要的決心和勇氣。在這個(gè)變化過(guò)程中，教員的角色也在悄然發(fā)生著改變，由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向了“平等對(duì)話中的首席”；與學(xué)員相互成為教學(xué)的主客體，并在主客體的角色互換和互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)著學(xué)員主體性意識(shí)培養(yǎng)的目的。通過(guò)以思想政治文本提供的話語(yǔ)為基礎(chǔ)，構(gòu)成師生之間的思想對(duì)話，以平等的態(tài)度，勇于自疑，也鼓勵(lì)聽(tīng)者質(zhì)詢(xún)，教員和學(xué)員相互激發(fā)出創(chuàng)造力并形成良性循環(huán)。在思想火花碰撞過(guò)程中，學(xué)員提高了現(xiàn)象分析和本質(zhì)概括能力，真正將學(xué)員的主體地位落實(shí)到課堂中。而教育者本身也在這個(gè)互動(dòng)和互換的過(guò)程里，在秉承公安部隊(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，成長(zhǎng)為具有豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（尤其是寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)）、專(zhuān)博結(jié)合的知識(shí)體系，以及認(rèn)識(shí)事物理解事物的預(yù)見(jiàn)性和超前性的教育者。

2.強(qiáng)調(diào)思想政治課程的價(jià)值取向

思想政治教育的本位價(jià)值在于人格塑造。而公安院校政治教育的價(jià)值取向因具有鮮明的政治（階級(jí)）色彩進(jìn)而在人格塑造上更具有特殊性和使命感。按照軍委主席胡錦濤同志提出的“忠誠(chéng)于黨、服務(wù)人民、報(bào)效國(guó)家、崇尚榮譽(yù)、不辱使命”的核心價(jià)值觀要求，公安院校學(xué)員不僅要有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，而且要有寶貴的犧牲精神，服從命令、聽(tīng)從指揮、團(tuán)結(jié)協(xié)作、時(shí)刻準(zhǔn)備，把祖國(guó)和人民群眾的需要永遠(yuǎn)置于個(gè)人需要之上。而在培養(yǎng)這些優(yōu)秀品格的基礎(chǔ)上，也要尊重他們的個(gè)體發(fā)展，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代公安干警也是具有獨(dú)立意識(shí)，在自覺(jué)追求全面發(fā)展的過(guò)程中，于不同人生階段實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的社會(huì)個(gè)體。因此，21世紀(jì)的公安院校思想政治教育應(yīng)該也必須關(guān)注這樣一些特點(diǎn)和要求。要在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代潮流，勇于開(kāi)拓，大膽創(chuàng)新，用深入淺出的語(yǔ)言，以辯證唯物的觀點(diǎn)，用身邊平凡感人的點(diǎn)滴小事觸及學(xué)員的靈魂，通過(guò)學(xué)員由己及人，由表及里的體驗(yàn)、感受、思考、實(shí)踐，不斷修正自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，主動(dòng)地完成自我健康人格的塑造。而在教與學(xué)的互動(dòng)中，也令教育者有所觸動(dòng)，有所收獲，增強(qiáng)了思想政治教育的榮譽(yù)感、使命感和責(zé)任感。

二、思想政治教學(xué)內(nèi)容上的創(chuàng)新與發(fā)展

1.以理服人，以情動(dòng)人，注重采用有說(shuō)服力的生活實(shí)例

空談是政治教育的大忌，任何與生活和社會(huì)脫節(jié)、與個(gè)體需要脫節(jié)、高高在上、空談理論的做法都是要不得的。那樣做的結(jié)果不僅令受眾反感，也讓說(shuō)者面目可憎，教育目的達(dá)不到不說(shuō)，還會(huì)嚴(yán)重到把受眾逆反心理和厭煩情緒激發(fā)出來(lái)，以至對(duì)這一門(mén)學(xué)科產(chǎn)生嚴(yán)重抵觸情緒，出現(xiàn)南轅北轍，違背教育者的初衷。在中國(guó)歷史上，不泛生動(dòng)活潑的思想政治教育的成功實(shí)例，古有觸龍說(shuō)趙太后，魏征諫李世民，近有新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期，毛澤東、朱德、彭德懷、劉少奇等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家使用廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，以簡(jiǎn)單扼要，通俗易懂的常識(shí)性語(yǔ)言進(jìn)行政治鼓動(dòng)和革命宣傳教育，效果卓越。教育的普遍規(guī)律性告訴我們，要將政治教育深入人心，關(guān)鍵在于理論結(jié)合實(shí)際，用實(shí)踐檢驗(yàn)理論的科學(xué)性和正確性。教育者應(yīng)敢于和擅于在紛繁復(fù)雜的歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中汲取生活實(shí)例，做到言之有物、言之有理，為思想政治教育爭(zhēng)取在學(xué)員心中的“話語(yǔ)權(quán)”。

2.注重從學(xué)員的生活中充分挖掘不同類(lèi)型的教育資源

筆者在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)舉出鮮明生動(dòng)的例子說(shuō)明理論的正確性時(shí)，學(xué)員反映非常強(qiáng)烈，而與學(xué)員學(xué)習(xí)生活相關(guān)的例子更是常常引起共鳴，能令學(xué)員在很長(zhǎng)時(shí)間里記憶深刻。這就向教育者揭示了一個(gè)道理：只有接近學(xué)員實(shí)際，與他們的生活體驗(yàn)緊密相聯(lián)的認(rèn)知才是鮮活而深刻的認(rèn)知；就教學(xué)方法而言，理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課的生命線。因此在課堂教學(xué)中，要正確把握教學(xué)內(nèi)容，勇于突破傳統(tǒng)教法，擅于擷取生活資源，從而架起生活與知識(shí)、生活與覺(jué)悟的橋梁，讓生活成為學(xué)員形成正確覺(jué)悟的不可或缺的媒介，在情景設(shè)置、理論引導(dǎo)中幫助學(xué)員辯明是非，棄偽存真。

三、思想政治教學(xué)方法上的創(chuàng)新與發(fā)展

教員教學(xué)方法的得當(dāng)與否直接影響著課堂教學(xué)氣氛的好壞和學(xué)員對(duì)知識(shí)接受的多少。因此，要賦予思想政治課活力，創(chuàng)新教學(xué)方法、注重學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)是其關(guān)鍵所在。

1.創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，增強(qiáng)教與學(xué)的和諧性

俗話說(shuō)：“身教重于言教”講授政治課的目的是為了教育人，為了提高人的思想政治覺(jué)悟。如果講課者自身的人格形象不好，在聽(tīng)課者心中就達(dá)不到任何思想情感的溝通，就難以引起共鳴，所講事理就不會(huì)有任何的說(shuō)服力、吸引力。因此，教與學(xué)的和諧性首先要通過(guò)教師自我個(gè)性的不斷完善，人格魅力、人格感染力的不斷增強(qiáng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為一名政治教員，首先應(yīng)具有高尚的道德情操，做到“師須德高、身正能范”；其次以莊重而不拘謹(jǐn)?shù)慕虘B(tài)、親切的口吻、循循善誘的語(yǔ)調(diào)等提升自己的魅力指數(shù)，以自己的人格感染學(xué)員。學(xué)員喜歡這位教員，就相信教員講授的道理，愿意學(xué)習(xí)教員講授的知識(shí)，自然就對(duì)教員講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣，這就是我們常說(shuō)的“愛(ài)屋及烏”。惟有如此，才能實(shí)現(xiàn)師生之間胸懷的敞開(kāi)，營(yíng)造教與學(xué)的和諧氛圍。而從近年我校在教學(xué)改革實(shí)踐中開(kāi)展的“最受學(xué)員滿(mǎn)意教員”的評(píng)選活動(dòng)中不難發(fā)現(xiàn)，具備上述條件的教員都是學(xué)員心目中滿(mǎn)意教員的不二人選。

2.創(chuàng)設(shè)愉悅的交流情境，激活師生的互動(dòng)思維

教學(xué)的需要在于傳道、授業(yè)、解惑，而終極意義更在于引導(dǎo)、激勵(lì)、鼓舞和喚醒。因此，要通過(guò)在課堂上創(chuàng)設(shè)交流情境，開(kāi)展討論，引導(dǎo)學(xué)員體驗(yàn)集體協(xié)作的愉快，在相互交流、溝通、啟發(fā)和補(bǔ)充中分享經(jīng)驗(yàn)、智慧和快樂(lè)。在這個(gè)過(guò)程中，教員應(yīng)“導(dǎo)而不牽、善用提問(wèn)、智于答疑”。在講到某一問(wèn)題時(shí)，可為學(xué)員設(shè)置問(wèn)題。一開(kāi)始就把學(xué)員帶入“引人入勝”的境地，讓學(xué)員闡發(fā)自己的觀點(diǎn)并說(shuō)明理由，創(chuàng)設(shè)一個(gè)疑而樂(lè)學(xué)的情境。最后教員集中學(xué)員觀點(diǎn)，通過(guò)科學(xué)舉證，完成討論。這就要求教員必須具備科學(xué)民主的精神、豐富專(zhuān)深的理論、勇受質(zhì)詢(xún)的胸襟和收放自如的技巧。

3.創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣

公安部隊(duì)是社會(huì)群體的特殊存在，但并不意味著部隊(duì)生活必須脫離社會(huì)。近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，廣大干警接受信息的渠道日益廣泛，與社會(huì)聯(lián)系也逐漸密切，因此，努力開(kāi)辟新渠道、探索新方式，拓展教育的時(shí)間和空間，形成課堂教育和其他教育形式有機(jī)結(jié)合、相互補(bǔ)充的教育格局就成為新的教育途徑。而利用高科技為思想政治教育開(kāi)創(chuàng)一片新天地，愈來(lái)愈成為激發(fā)學(xué)員興趣的一種直觀手段。教員可以依托現(xiàn)代科技，通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、傳播媒介和傳播形式的多樣化增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、多樣性及科學(xué)性。如，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息交流，利用網(wǎng)絡(luò)完成遠(yuǎn)程教育，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)等，目的是以此激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，設(shè)置思維階梯，引導(dǎo)學(xué)員自覺(jué)思考、體驗(yàn)、感悟，從而激發(fā)其道德實(shí)踐的強(qiáng)烈愿望。

4.融歷史于政治，令教學(xué)生動(dòng)有趣

政治與歷史歷來(lái)是水乳交融的關(guān)系，歷史以最客觀的方式向我們還原政治，而政治隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家階級(jí)的產(chǎn)生便與歷史相依相生，要了解歷史，就必須了解政治，反之亦然。因此，要將政治講好講活，熟悉歷史、掌握豐富的歷史知識(shí)，擅于引用史料、典故來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容是上好思想政治課的一大法寶。用歷史來(lái)講好政治，原因是思想政治課的許多觀點(diǎn)深?yuàn)W抽象，而歷史典故則具有具體形象、生動(dòng)有趣的特點(diǎn)。因此，在剖析觀點(diǎn)時(shí)，適當(dāng)?shù)匾脷v史典故，能使枯燥的內(nèi)容具體化、形象化、通俗化、趣味化，做到寓教于樂(lè)。

四、思想政治教學(xué)改革考核方法上的創(chuàng)新與發(fā)展

公安院校思想政治課的考核目的，在于促使學(xué)員身心健康發(fā)展，著眼點(diǎn)也不僅是知識(shí)原理的理解與應(yīng)用，而更在于幫助和引導(dǎo)學(xué)員養(yǎng)成愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的革命人生觀和尊干愛(ài)兵和艱苦奮斗的價(jià)值取向?！岸嘁话殉咦樱投嘁慌脤W(xué)員”，考核的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是多元的，考核的主題也應(yīng)是多元的，應(yīng)讓學(xué)員充分參與到評(píng)價(jià)中來(lái)，鍛煉和培養(yǎng)自我評(píng)價(jià)能力，自我教育能力。在具體實(shí)踐中，一方面要改革傳統(tǒng)考試方法，適當(dāng)加大主觀題的數(shù)量和難度，著眼點(diǎn)放在考查學(xué)員理論聯(lián)系實(shí)際，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力上。另一方面要調(diào)整考核方法，為實(shí)現(xiàn)考核目的不拘一格地采取靈活多樣的形式。如筆者所在學(xué)校在教學(xué)改革中將《軍人思想品德修養(yǎng)》由單一考試調(diào)整為考試與考核相結(jié)合，即在成績(jī)的考核上，注重并加大平時(shí)成績(jī)考核力度，把教學(xué)效果的考核作為一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，重點(diǎn)考察學(xué)員的學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知水平、修身活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等等，目的是要求學(xué)員在掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，將所學(xué)內(nèi)容結(jié)合自身實(shí)際在日常工作、學(xué)習(xí)生活中學(xué)以致用。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)向縱深發(fā)展的今天，社會(huì)形態(tài)的多樣化、文化價(jià)值的多元化、意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜化，都給思想政治教育工作帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。加之教育者主客觀方面的原因，長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治課被貫上講大道理、唱高調(diào)、枯燥無(wú)味的頭銜，如何處理理論與實(shí)踐的矛盾、教學(xué)需要與教學(xué)方法的矛盾、教學(xué)主體與客體的矛盾，都是我們必須認(rèn)真思考和嚴(yán)肅對(duì)待的問(wèn)題。因此，作為一名政治教育工作者應(yīng)該勇于開(kāi)拓，大膽創(chuàng)新，改革教育手段和教學(xué)方式，賦予思想政治課以嶄新的生命力。

［1］思想政治教育史綱［M］.西南師范大學(xué)出版社，1993.

［2］基層思想政治教育備課方法與授課藝術(shù)［M］.黃河出版社，2001.

［3］論中國(guó)特色的軍事人才成長(zhǎng)之路［M］.國(guó)防大學(xué)出版社，2001.

［4］教育學(xué)［M］.人民教育出版社，2002.