楊斌

摘 要：語感是閱讀的基本能力，是一種文學(xué)修養(yǎng)，其實(shí)質(zhì)是，感性中暗含著理性，直覺中沉淀著思考。語感的培養(yǎng)對于學(xué)生聽、說、讀、寫能力的形成和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，有著不可忽視的作用。

關(guān)鍵詞：語感；生活體驗(yàn)；言語實(shí)踐；語文知識

語感是語文水平的重要組成部分，是在語言運(yùn)用的時候，對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮。簡單地說，也就是人對語言的感受、認(rèn)識、把握能力，這種能力具有直接性、整體性、敏捷性、聯(lián)想性和體驗(yàn)性等特點(diǎn)。

一、培養(yǎng)“語感”在語文教學(xué)中的重要意義

1. 培養(yǎng)語感十分有利于我們實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”這樣一個教學(xué)目的

語感培養(yǎng)的經(jīng)過，也就是學(xué)生個人經(jīng)驗(yàn)的感悟與學(xué)生對語文學(xué)習(xí)實(shí)踐感悟的經(jīng)歷過程。在語言的實(shí)踐中，學(xué)生經(jīng)過訓(xùn)練的時候，獲得了一些經(jīng)驗(yàn)上的啟迪，因此創(chuàng)造性地得到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，從而能夠主動、探究性地參與學(xué)習(xí)。在語感的教學(xué)之中，要注重從語言的訓(xùn)練中獲取語感，在教師的引導(dǎo)幫助之下，學(xué)生經(jīng)過語言運(yùn)用實(shí)踐和語言的分析，積累一些語言方面的材料，從而逐漸形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及認(rèn)讀的經(jīng)驗(yàn)。在經(jīng)過這樣的反復(fù)實(shí)踐之后，必定會促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生一些明顯變化，使之更趨于完美。如此一來，學(xué)生在閱讀中體現(xiàn)的獨(dú)立性會慢慢增強(qiáng)，最后必定實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”這一目的。

2. 語感的培養(yǎng)非常有助于豐富學(xué)生的語文知識和提高學(xué)生的語言能力

培養(yǎng)、提高學(xué)生的語言能力是語文教學(xué)的目的之一，語言能力是一個多層次的系統(tǒng)，也是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)，其核心部分是語感。它不僅僅是帶有所謂機(jī)械語義知識的語言和文字，往往也帶有作者非常強(qiáng)烈的感情上的色彩，同樣是一句話，同樣是一個詞，其在不同的語境中就會表達(dá)出截然不同的意思。在語文教學(xué)活動中，絕對不要單純地、片面地去傳授知識，而是一定要通過聽、說、寫、讀等各種各樣形式，來掌握表達(dá)思想感情的語言文字。所以，語文教學(xué)的核心部分是要培養(yǎng)學(xué)生們的語感，而不僅僅是傳授語言知識，傳授語言知識只是語文教學(xué)中的一個組成環(huán)節(jié)而已。

3. 培養(yǎng)語感十分有助于學(xué)生創(chuàng)新思維

思維和語言是十分密切，不可分割的。語言不但是思維的一種工具，而且它也是交際的一種工具。首先它是建立在語言基礎(chǔ)之上的所有思維活動，依靠語言工具得以表達(dá)、發(fā)展和鞏固。其次是語言的發(fā)展永遠(yuǎn)也離不開思維。語言只有通過思維方式，才有可能成為交際的工具，與客觀世界的聯(lián)系才能夠得到表達(dá)。而語言能力的核心部分是語感，思維發(fā)展到最高境界之后，方能成為創(chuàng)造性的思維。語感的訓(xùn)練和培養(yǎng)，也有利于學(xué)生的知識、能力和情感的積蓄，使學(xué)生的創(chuàng)造性可以得到充分地挖掘。語言材料的重要部分能夠被語感強(qiáng)烈的人敏感地覺察到，可以讓想象的翅膀自由自在地翱翔。

二、學(xué)生的語感培養(yǎng)策略

語感教學(xué)的實(shí)施可以通過以下途徑。

1. 生活體驗(yàn)的挖掘

語文這一得天獨(dú)厚的課程，它為學(xué)生貼近生活提供了最大可能性。鑒于生活與語文有著這樣那樣的密切關(guān)系，顯而易見培養(yǎng)語感離不開對于生活的體驗(yàn)，人們必須通過自身參加的活動獲得一些對生活的體會，這樣才能去掌握言語所表達(dá)的豐富的思想情感。

2. 對學(xué)生進(jìn)行思維和語言方面的訓(xùn)練

思維和語言二者是相互依存的，語言是思維的直接體現(xiàn)，所以思維、語言訓(xùn)練終歸是相互結(jié)合在一起的。首先，要開展正確掌握、理解語音語義的基本訓(xùn)練。比如，對于詞語的掌握，不僅僅是依靠查閱詞典，還應(yīng)該仔細(xì)地品味一下。其次，對語言要有一定的“發(fā)現(xiàn)”。在文章里面要查看一下，哪一個語言運(yùn)用得最好，為什么用得最好，它好在什么地方。在散文里面，重點(diǎn)是要發(fā)現(xiàn)它的抒情性、生動性；在小說里面，重點(diǎn)是體會對表現(xiàn)人物思想性格起到的作用；在說明文里面，重點(diǎn)是要分析它的準(zhǔn)確性；在議論文里面，重點(diǎn)是要感受它的準(zhǔn)確性和鮮明性。

3. 語感在朗讀中訓(xùn)練

朗讀的本身，其實(shí)是一種體驗(yàn)和琢磨文章的過程。朗讀是語文學(xué)習(xí)的有效方法之一。放大聲音去朗讀文章，可以增加人們對語義、語音的感受能力。反復(fù)朗讀一些優(yōu)美的文章，就會不斷增加對語言規(guī)范的鑒賞能力，當(dāng)聽到一些錯誤的讀音，立刻就會感到不適而很快發(fā)現(xiàn)問題。

4. 學(xué)生直覺的語感要從古詩閱讀中培養(yǎng)

古詩中講究押韻，讀起來朗朗上口，通過找出關(guān)鍵點(diǎn)后，引導(dǎo)學(xué)生對該類文章的閱讀，即可培養(yǎng)學(xué)生對語感的直覺性。例如，《木蘭詩》中在木蘭凱旋時寫道“歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！边@時只要通過教師指出“堂、強(qiáng)、郎、鄉(xiāng)”等關(guān)鍵點(diǎn)，就能使學(xué)生從直覺上感受到木蘭歡樂愉快的心情。

5. 在語感的教學(xué)中，教師要有十分敏銳和非常強(qiáng)烈的語感

最后需要注意的是，在語感的教學(xué)之中，教師一定要具有十分敏銳而且非常強(qiáng)烈的語感。因?yàn)榻處煹男袨閷W(xué)生具有重要的示范作用，所以教師講出的話，應(yīng)該力爭做到準(zhǔn)確生動、有節(jié)有奏。

總之，語感的正確應(yīng)用，就是要讓學(xué)生通過讀和聽，便知道語言文字的真正含義、情味、正誤等。從能力的角度來看，語感可以稱得上是聽、說、寫、讀能力的基礎(chǔ)，只要脫離語感以后，那么聽、說、寫、讀就根本無法進(jìn)行下去。所以語感教學(xué)，就是要讓學(xué)生形成一種心智上的技能。

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（通渭縣馬營初級中學(xué)）