石 泓

摘要：語(yǔ)用學(xué)是一門古老而年輕的學(xué)科。早在古希臘、古羅馬時(shí)期便受到學(xué)者的關(guān)注。但直到1986年,語(yǔ)用學(xué)才作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)言學(xué)分支得到國(guó)際學(xué)界的承認(rèn)。文章介紹了語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展過(guò)程、研究領(lǐng)域、主要流派,以及語(yǔ)用學(xué)的研究現(xiàn)狀和發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用學(xué)；發(fā)展歷史；研究領(lǐng)域；主要流派；發(fā)展方向

一、發(fā)展歷史

（一） 語(yǔ)用學(xué)的確立

語(yǔ)用學(xué)有著幾千年的歷史,它所涉及的內(nèi)容早在古希臘、古羅馬時(shí)期就受到學(xué)者的注意，當(dāng)時(shí),語(yǔ)用學(xué)的有關(guān)課題曾在雄辯論的名義下得到論述。1938年,美國(guó)哲學(xué)家莫里斯在《符號(hào)理論基礎(chǔ)》一書中首先使用了“語(yǔ)用學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。莫里斯把語(yǔ)用學(xué)定義為“語(yǔ)用學(xué)是符號(hào)學(xué)的一部分,它研究符號(hào)的來(lái)源、用法及其在行為中出現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的作用?！?劉根輝,李德華轉(zhuǎn)引自Morris,2005: 72)但在以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),這方面的研究基本上是在哲學(xué)和邏輯學(xué)的范圍內(nèi)進(jìn)行的，語(yǔ)用學(xué)并沒(méi)成為語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要領(lǐng)域。直到二十世紀(jì)60年代,語(yǔ)言學(xué)家中很少有人提及語(yǔ)用學(xué)。即使有人提及語(yǔ)用學(xué)也只是將它比做“雜物箱”(ragbag)或“廢紙簍”,接納語(yǔ)義學(xué)容納不下的內(nèi)容(何自然,吳亞欣, 2001)。語(yǔ)用學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的分支而得到國(guó)際學(xué)界的承認(rèn)可以說(shuō)有三個(gè)標(biāo)志(沈家煊,1996):一是1977年《語(yǔ)用學(xué)雜志》(Journal of Pragmatics)在荷蘭阿姆斯特丹正式出版;二是1983年由列文森(Levinson)所編著的第一部語(yǔ)用學(xué)教科書《語(yǔ)用學(xué)》(Pragmatics)問(wèn)世;三是1986年“國(guó)際語(yǔ)用學(xué)會(huì)”正式成立?？梢?jiàn),語(yǔ)用學(xué)興起和發(fā)展的時(shí)間還不是很長(zhǎng),其尚是一個(gè)新生事物。

（二）語(yǔ)用學(xué)的定義

不同的學(xué)者從不同的角度給語(yǔ)用學(xué)下了不同的定義。但歸根結(jié)底語(yǔ)用學(xué)是一門研究如何理解和使用語(yǔ)言、如何使語(yǔ)言合適、得體的學(xué)問(wèn)。

二、語(yǔ)用學(xué)的研究領(lǐng)域

語(yǔ)用學(xué)的分支學(xué)科眾多,研究領(lǐng)域十分廣泛，幾乎囊括了有關(guān)語(yǔ)言使用的所有領(lǐng)域。語(yǔ)言學(xué)家通常把語(yǔ)用學(xué)研究領(lǐng)域分為三大類型：描寫語(yǔ)用學(xué)、形式語(yǔ)用學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)用學(xué)。

（一）描寫語(yǔ)用學(xué)

描寫語(yǔ)用學(xué)是一種對(duì)語(yǔ)言在不同情境下的應(yīng)用進(jìn)行描述的語(yǔ)用學(xué)。它是經(jīng)驗(yàn)性的,也就是說(shuō),描寫語(yǔ)用學(xué)描寫人們來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的有關(guān)自然語(yǔ)言的應(yīng)用原則,分析自然語(yǔ)言如何同語(yǔ)境相聯(lián)系。

（二）形式語(yǔ)用學(xué)

應(yīng)用數(shù)學(xué)方法和邏輯手段對(duì)語(yǔ)用推理進(jìn)行形式化分析,并探討語(yǔ)用學(xué)的形式和范疇,以及語(yǔ)用形式化的最適宜的方法。形式語(yǔ)用學(xué)研究語(yǔ)用的形式化,涉及語(yǔ)用和邏輯的關(guān)系,探討語(yǔ)用學(xué)理論在人工智能和計(jì)算機(jī)處理自然語(yǔ)言方面所起的作用。

（三）應(yīng)用語(yǔ)用學(xué)

語(yǔ)用學(xué)的原則和方法不只是應(yīng)用于語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)核心學(xué)科(音位學(xué),句法學(xué)等)和邊緣學(xué)科(社會(huì)語(yǔ)言學(xué),心理語(yǔ)言學(xué)等),而且還廣泛地應(yīng)用于與理解話語(yǔ)有關(guān)的其他領(lǐng)域,如語(yǔ)言教學(xué),人工智能,人類學(xué)等,以解決語(yǔ)言運(yùn)用中出現(xiàn)的問(wèn)題或障礙。語(yǔ)用學(xué)知識(shí)在其他學(xué)科中的具體應(yīng)用就稱為應(yīng)用語(yǔ)用學(xué)。

三、當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)的主要流派

（一）英美學(xué)派

英美學(xué)派認(rèn)為語(yǔ)用學(xué)是研究語(yǔ)言在應(yīng)用過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的意義的一門科學(xué),是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支。它與音位學(xué)、音系學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)處于平行的地位,有自己的基本分析單元,如指示語(yǔ)、前提、會(huì)話含意、言語(yǔ)行為、會(huì)話結(jié)構(gòu)等。語(yǔ)用學(xué)的任務(wù)就是對(duì)這些話語(yǔ)成分做動(dòng)態(tài)的研究。英美學(xué)派對(duì)語(yǔ)用學(xué)范圍劃分得較為嚴(yán)格,比較接近傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)內(nèi)容,多與研究句子結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法有關(guān),故稱作微觀語(yǔ)用學(xué),又稱語(yǔ)用學(xué)分相論。

（二）歐洲大陸學(xué)派

歐洲大陸學(xué)派認(rèn)為語(yǔ)用學(xué)是對(duì)語(yǔ)言的一種綜觀,即認(rèn)為語(yǔ)言的各個(gè)方面和各個(gè)層面上都有語(yǔ)用學(xué)的問(wèn)題。因此, 歐洲大陸學(xué)派的語(yǔ)用學(xué)又稱為宏觀語(yǔ)用學(xué)。歐洲大陸學(xué)派反對(duì)“基本分析單元說(shuō)”。他們認(rèn)為語(yǔ)用學(xué)不僅不能和語(yǔ)音學(xué)、音位學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)相并列,也不屬于神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)這類跨學(xué)科領(lǐng)域。

四、語(yǔ)用學(xué)研究現(xiàn)狀及其發(fā)展方向

語(yǔ)用學(xué)作為語(yǔ)言科學(xué)新領(lǐng)域于70年代確立之后,便在世界范圍內(nèi)迅猛發(fā)展起來(lái)。早在1979年,許國(guó)璋就摘譯了英國(guó)牛津?qū)W派分析哲學(xué)家?jiàn)W斯汀的演講稿《論言有所為》中的三講,發(fā)表在1979年《語(yǔ)言學(xué)譯叢》第一輯上，但受當(dāng)時(shí)條件的影響,語(yǔ)用學(xué)并未得到人們的普遍關(guān)注。1980年胡狀麟在《國(guó)外語(yǔ)言學(xué)》雜志上以《語(yǔ)用學(xué)》為題發(fā)表文章,詳細(xì)介紹了語(yǔ)用學(xué)的研究對(duì)象和研究方法、六個(gè)主要的語(yǔ)言學(xué)派對(duì)語(yǔ)用學(xué)的評(píng)論、語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系、以及語(yǔ)用學(xué)規(guī)則,使人們對(duì)語(yǔ)用學(xué)有了一個(gè)較清晰的認(rèn)識(shí)。1988年湖南教育出版社出版了何自然的《語(yǔ)用學(xué)概論》一書,其內(nèi)容幾乎囊括了列文森所編著的《語(yǔ)用學(xué)》一書的所有部分,并增加了一些漢語(yǔ)實(shí)例(沈家煊,1996)。這使人們對(duì)語(yǔ)用學(xué)有了一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。未來(lái)的語(yǔ)用學(xué)研究將集中在研究語(yǔ)用和語(yǔ)法關(guān)系的“語(yǔ)言語(yǔ)用學(xué)”、研究語(yǔ)言使用認(rèn)知過(guò)程的“認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)”、研究?jī)和绾卧谡Z(yǔ)言使用中習(xí)得語(yǔ)言的“發(fā)展語(yǔ)用學(xué)”、研究不同文化之間的語(yǔ)用異同的“跨文化語(yǔ)用學(xué)”、研究語(yǔ)言使用中的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的“意識(shí)形態(tài)語(yǔ)用學(xué)”等預(yù)示著語(yǔ)用學(xué)發(fā)展方向的領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊學(xué)亮.語(yǔ)言學(xué)新解[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007.

（作者簡(jiǎn)介：石 泓，女，廣州大學(xué)紡織服裝學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)碩士研究生。）