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      淺談新聞圖片的視覺(jué)修辭

      2012-06-18 09:24:54蔣丹彤
      今傳媒 2012年6期
      關(guān)鍵詞:修辭手法

      蔣丹彤

      摘要:視覺(jué)修辭是修辭學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)新興的研究方向,是對(duì)所有視覺(jué)因素進(jìn)行綜合研究,以取得最佳視覺(jué)效果為目的的人類傳播行為。本文通過(guò)對(duì)視覺(jué)修辭的定義、發(fā)展的論述,以圖像視覺(jué)修辭為研究重點(diǎn),結(jié)合新聞圖片,分析視覺(jué)修辭的表現(xiàn)形式,并通過(guò)與語(yǔ)言修辭的對(duì)比,探索視覺(jué)修辭的發(fā)展前路。

      關(guān)鍵詞:視覺(jué)修辭;新聞圖片;圖像修辭;修辭手法

      中圖分類號(hào):G214文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-8122(2012)06-0106-02

      “修辭”(rhetoric)起源于古希臘羅馬時(shí)期,是指人們依據(jù)具體的言語(yǔ)環(huán)境,有意識(shí)有目的地組織建構(gòu)話語(yǔ)和理解話語(yǔ),以取得理想的交際效果的一種言語(yǔ)交際行為[1]。最近幾十年,西方學(xué)者開(kāi)始把修辭研究的視角拓寬到圖像和實(shí)物上來(lái),并將其名為“視覺(jué)修辭”(visual rhetoric),這是修辭學(xué)發(fā)展的新領(lǐng)域,具有時(shí)代意義。我們以圖像修辭為研究重點(diǎn),以新聞圖片為研究材料,對(duì)視覺(jué)修辭進(jìn)行分析和認(rèn)識(shí),為更好的達(dá)到新聞效果提供有益建議。

      一、視覺(jué)修辭的內(nèi)涵與發(fā)展

      視覺(jué)修辭是一個(gè)舶來(lái)品,國(guó)內(nèi)對(duì)其的研究尚屬探索時(shí)期,對(duì)其含義的界定也沒(méi)有完整明確的觀點(diǎn),從傳播學(xué)角度講一般認(rèn)為“視覺(jué)修辭是一種以語(yǔ)言、圖像以及音像綜合符號(hào)為媒介,以取得最佳的視覺(jué)效果為目的的人類傳播行為。[2]”下面論述是以新聞圖片為樣本,分析其視覺(jué)修辭的形式、意義以及未來(lái)的發(fā)展方向。

      視覺(jué)修辭不是從來(lái)就有的,它是在修辭學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,社會(huì)的快速發(fā)展,信息量的不斷增大和媒介技術(shù)的進(jìn)步,圖像已經(jīng)充斥了人們的生活,使人們已經(jīng)卷入了“讀圖時(shí)代”。圖像的巨大作用讓修辭也與時(shí)俱進(jìn),從文字?jǐn)U展到圖像等一切視覺(jué)因素,出現(xiàn)視覺(jué)修辭。關(guān)于視覺(jué)修辭的研究,最早是以法國(guó)的著名文學(xué)理論家與評(píng)論家、結(jié)構(gòu)主義思潮的代表人物羅蘭·巴特(Roland Barthes) 與其弟子、傳播學(xué)專家杰克斯·都蘭德(Jacques Durand)為代表,他們提出了視覺(jué)修辭的概念和理論內(nèi)涵,為以后視覺(jué)修辭在其他領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我國(guó)的專家學(xué)者也在不斷學(xué)習(xí)和研究,但因?yàn)槠鋫魅雵?guó)內(nèi)較晚,受關(guān)注度還不高,故我國(guó)在對(duì)其研究上還不成熟,還需要我國(guó)學(xué)者進(jìn)一步研究和進(jìn)行“為我所用”的轉(zhuǎn)化。

      二、新聞圖片視覺(jué)修辭的表現(xiàn)形式

      新聞圖片是一種對(duì)新聞事實(shí)的視覺(jué)報(bào)道,和文字相比,擁有更具說(shuō)服力的視覺(jué)優(yōu)勢(shì),有一種現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)證性。大多數(shù)的新聞圖片都給人們提供了新聞事實(shí)的真實(shí)視覺(jué)信息,并且構(gòu)成了人們的視覺(jué)記憶。也可用到多種修辭手法達(dá)到勸說(shuō)的效果,實(shí)現(xiàn)新聞攝影的社會(huì)功能。由于視覺(jué)修辭是修辭學(xué)的一部分,所以我們可以將已經(jīng)發(fā)展成熟形成完整體系的語(yǔ)言修辭手法運(yùn)用到視覺(jué)修辭之上,常見(jiàn)的圖片視覺(jué)修辭方法有:比喻、夸張、排比、借代、雙關(guān)、通感、示現(xiàn)、象征、對(duì)比等,每種手法適用的情形,作用也不同, 因而其目的和效果也存在差別。下面結(jié)合案例對(duì)新聞圖片中視覺(jué)修辭的各種表現(xiàn)形式及其效果進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

      (一)比喻

      表現(xiàn)為根據(jù)事物之間的相似點(diǎn),把某一事物比作另一事物的修辭現(xiàn)象。在文學(xué)語(yǔ)言中分為明喻、暗喻、借喻三種手法,而在新聞圖片中,因?yàn)椴荒軌虺霈F(xiàn)喻詞,便只能運(yùn)用隱喻的方式進(jìn)行,通過(guò)不同事物之間在某一方面的相似之處進(jìn)行類比,刺激讀者受眾的聯(lián)想和想象,取得引申意義。通過(guò)這種比喻形式可把抽象的事物變具體,深?yuàn)W的事物變淺顯,使事物鮮明生動(dòng),以形象釋理深入淺出,使受眾易于理解。如搜狐焦點(diǎn)刊載的關(guān)于巴黎街頭的畫(huà)家圖片,表面來(lái)看這是巴黎街頭很常見(jiàn)的畫(huà)家路邊作畫(huà)的場(chǎng)景,作者實(shí)際上是想配合文字說(shuō)明,引人聯(lián)想,表現(xiàn)出巴黎的各個(gè)角落都留下了畫(huà)家們濃厚的藝術(shù)氣息,凸顯法蘭西民族的熱愛(ài)藝術(shù)、善于創(chuàng)造藝術(shù)的精神風(fēng)貌,他們畫(huà)出的不僅是能夠解決生計(jì)的畫(huà),更是燦爛的法蘭西文化。

      (二)夸張

      指為了啟發(fā)讀者的想象力和加強(qiáng)所寫(xiě)內(nèi)容的力量,用夸大的詞語(yǔ)和形象來(lái)形容事物。將視覺(jué)元素的局部和整體改變,從而改變?nèi)藗儗?duì)事物固有的、常規(guī)的看法,制造出荒誕的畫(huà)面效果。視覺(jué)修辭的夸張是通過(guò)圖像來(lái)完成的,包括圖像本身的夸張和圖像本身沒(méi)有夸張,卻通過(guò)圖像產(chǎn)生了夸張的作用,能強(qiáng)調(diào)突出作者所要傳達(dá)的觀點(diǎn)和態(tài)度,達(dá)到報(bào)道目的。它具有化平淡為神奇的魔力,在打破人們對(duì)事物的常規(guī)認(rèn)知模式的同時(shí)增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力。

      (三)排比

      排比在新聞圖片中表現(xiàn)為由三個(gè)或以上意義相關(guān)或相近的場(chǎng)景排在一起的修辭現(xiàn)象。圖像運(yùn)用排比修辭進(jìn)行視覺(jué)說(shuō)服,可收到舉證真實(shí)、訴求充分、說(shuō)理有力的傳播效果。將相同或類似的人或事排列在一起,以產(chǎn)生強(qiáng)烈效果。在很多事件性報(bào)道中,往往通過(guò)不同側(cè)面或不同內(nèi)容的多張圖片進(jìn)行綜合報(bào)道,以驗(yàn)證主題。像在進(jìn)行改革開(kāi)放三十年的報(bào)道中,對(duì)不同時(shí)期城市居民居住條件的多張圖片進(jìn)行刊登,相互對(duì)比,相互映襯,以加強(qiáng)改革開(kāi)放三十年,經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到不斷發(fā)展,人民生活水平不斷提高的結(jié)論,使論證更有理,更具說(shuō)服力。

      (四)借代

      指不直接表現(xiàn)需要表現(xiàn)的事物,借用與它有密切關(guān)系的事物來(lái)代替的修辭現(xiàn)象。借代的應(yīng)用可使表達(dá)更含蓄委婉。在新聞圖片中往往會(huì)用到借代的修辭手法,用一個(gè)具有比較典型象征意義的形象來(lái)指代想要報(bào)道的形象。如某期《時(shí)代周刊》的封面圖片,圖中周總理后面的一條被困在籠子里的龍,是象征著陷入困境中的中國(guó)。用龍來(lái)借代中國(guó)時(shí),既使讀者都能夠理解,同時(shí)也比較明確地指出更形象,使人接受。

      (五)雙關(guān)

      是指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,借助語(yǔ)音或語(yǔ)義的聯(lián)系,使語(yǔ)句同時(shí)關(guān)涉兩種事物,一個(gè)圖像具有雙重意義。言在此而意在彼,可使圖像的意義表現(xiàn)的含蓄、幽默,而且能清楚詮釋并加深圖像的意義,以留給受眾深刻的印象。如《四川日?qǐng)?bào)》刊登的阿拉法特去世的報(bào)道“阿翁走了”, 這張圖片具有極強(qiáng)的雙關(guān)性,圖中的門(mén),一方面只是阿拉法特朝著門(mén)內(nèi)走去的一個(gè)日常性瞬間,選在阿拉法特離世之時(shí)刊登,便似乎象征著阿拉法特走向了另一個(gè)世界。

      (六)通感

      又叫“移覺(jué)”,是指在描述客觀事物時(shí),用形象的語(yǔ)言或圖像使感覺(jué)轉(zhuǎn)移,將人的不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò),彼此挪移轉(zhuǎn)換,將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué),可使意象的表達(dá)更為活潑、新奇。圖像的通感比語(yǔ)言文字中的通感更靈活,更容易打動(dòng)人心。

      (七)對(duì)比

      是指把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起,進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。它通常把好和壞、善和惡、美和丑這樣的對(duì)立揭示出來(lái), 鮮明地顯示兩種矛盾對(duì)立事物的差別, 讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。新聞報(bào)道往往具有明確的導(dǎo)向功能, 因此, 在新聞報(bào)道的圖片中常常用到這一修辭手法, 達(dá)到突出強(qiáng)調(diào)主題的表達(dá)效果。邁克威爾斯在非洲大陸拍攝的《手》可以堪稱典型。在傳教士白胖的大手的對(duì)照下烏干達(dá)兒童的手像只干瘦的鳥(niǎo)爪子,充分地表現(xiàn)了烏干達(dá)等非洲國(guó)家人民飽受饑餓之苦,也與富裕的西方形成了鮮明對(duì)比。

      此外,在新聞圖片的視覺(jué)表現(xiàn)上,還有示現(xiàn)、映襯、摹狀、積累、比擬等修辭手法,在實(shí)際應(yīng)用中,往往是多種修辭手法綜合運(yùn)用。一張新聞圖片上運(yùn)用了不止一種修辭的現(xiàn)象十分常見(jiàn)。通過(guò)這些修辭手法的使用,使新聞圖片內(nèi)容表達(dá)的更真切、更含蓄,更易于吸引讀者閱讀和思考,達(dá)到新聞報(bào)道目的,增強(qiáng)新聞效果。

      三、視覺(jué)修辭和語(yǔ)言修辭的對(duì)比

      視覺(jué)修辭作為一種新興的、與時(shí)俱進(jìn)的修辭形式,它和語(yǔ)言修辭是一脈相承卻又對(duì)立統(tǒng)一的。

      二者是對(duì)立的即是源于二者具有不同點(diǎn)。首先視覺(jué)修辭和語(yǔ)言修辭二者使用的符號(hào)不同。前者是以線條、光線、形狀等構(gòu)成的,后者則是以語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義等的優(yōu)化組合為符號(hào)。其次二者訴諸的感官不同。視覺(jué)修辭主要是訴諸視覺(jué),而后者主要訴諸于聽(tīng)覺(jué)。再次,二者編碼解碼的方式不同。前者是通過(guò)形象構(gòu)成傳播文本,而后者是通過(guò)語(yǔ)言單位建構(gòu)傳播文本。此外二者在傳播時(shí)序性、功能發(fā)生方式上和在人類傳播中的地位和作用上也具有不同之處。二者又是統(tǒng)一的,因?yàn)槎叨紝儆谛揶o學(xué)的一部分,是修辭學(xué)不同的發(fā)展階段,二者修辭的目的是相同的,都是為了提高表達(dá)效果。另一方面,二者修辭的方式相似。圖片視覺(jué)修辭利用自己的圖像構(gòu)成修辭效果,而語(yǔ)言修辭中一些修辭格,如排比、夸張、借代等也都在圖片視覺(jué)修辭中得到了廣泛的應(yīng)用。

      四、視覺(jué)修辭的發(fā)展前路

      視覺(jué)修辭已經(jīng)得到了中外學(xué)者的廣泛重視,正在不斷地完善相關(guān)內(nèi)容,構(gòu)建完善的理論體系。由于目前中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)視覺(jué)修辭的研究還尚屬初步階段,所以應(yīng)進(jìn)一步加快步伐,深入研究。在對(duì)視覺(jué)修辭的研究上應(yīng)堅(jiān)持“古為今用”、“洋為中用”的研究路徑。所謂“古為今用”,即是利用我們國(guó)家悠久的文明留下的寶貴精神財(cái)富,汲取中國(guó)古代思想中的文藝?yán)碚摰葘?duì)視覺(jué)修辭的研究進(jìn)行啟迪。同時(shí)也要堅(jiān)持“洋為中用”,視覺(jué)修辭是由外國(guó)先興起,由國(guó)外傳入中國(guó)的理論課題,在國(guó)外經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,已經(jīng)較為系統(tǒng)和深入,國(guó)內(nèi)學(xué)者應(yīng)看到自己的不足之處,對(duì)外國(guó)相關(guān)論著等進(jìn)行翻譯研究,進(jìn)行借鑒[3]。但切不可以唯洋是用,不能照搬照抄西方模式和方法,因?yàn)椴煌奈幕⒉煌沫h(huán)境、不同的語(yǔ)言決定了要有自己的特點(diǎn),要選擇符合自己國(guó)情的方式進(jìn)行研究。在進(jìn)行視覺(jué)修辭的研究時(shí),要時(shí)刻牢記,具體問(wèn)題具體分析,對(duì)古代文明和國(guó)外相關(guān)理論都要取其精華去其糟粕,完善我國(guó)的視覺(jué)修辭之路。視覺(jué)修辭是修辭學(xué)發(fā)展的新階段,是修辭學(xué)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。經(jīng)過(guò)多年來(lái)的發(fā)展,已經(jīng)取得了初步研究成果。

      本文僅通過(guò)對(duì)視覺(jué)修辭在新聞圖片上的體現(xiàn)進(jìn)行分析,在分析其修辭表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上,了解其與語(yǔ)言修辭的異同。通過(guò)視覺(jué)修辭的研究效果對(duì)新聞圖片的拍攝以更好體現(xiàn)新聞報(bào)道目的提供良性建議。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 陳汝?yáng)|.論修辭研究的傳播學(xué)視角[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2004 (2) .

      [2] 陳汝?yáng)|.論視覺(jué)修辭研究[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2005(1).

      [3] 劉曉燕.中國(guó)視覺(jué)修辭研究的進(jìn)路[J].長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2003(1).

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