金曉蕾

【摘 要】隨著新課改下的初中語文教學(xué)課程改革和教法創(chuàng)新的深入，啟發(fā)式教學(xué)方法越來越得到廣大教師群體的認(rèn)同和關(guān)注。在了解啟發(fā)式教法的內(nèi)涵和要求后，才能真正從根本上解決初中語文教學(xué)中存在的諸多問題。

【關(guān)鍵詞】初中語文 啟發(fā)式 內(nèi)涵

新課改下的初中語文教學(xué)面臨著挑戰(zhàn)和機(jī)遇，而在這個(gè)時(shí)期中教學(xué)方式的改革和創(chuàng)新是關(guān)鍵。教學(xué)方法是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、引導(dǎo)調(diào)節(jié)教學(xué)過程、師生共同遵循的原則性步驟或程序。語文教學(xué)方法，是指語文教學(xué)中處理語文教材、設(shè)計(jì)語文教學(xué)活動(dòng)，通過師生互動(dòng)把教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)的邏輯程序。在眾多的語文教學(xué)方法中，以啟發(fā)式教學(xué)思想為主的教學(xué)方法是最值得研究和最值得期待的方法之一。

一、教學(xué)方法內(nèi)涵

教學(xué)方法是旨在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)手段，教學(xué)目標(biāo)要通過教材內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)來體現(xiàn)，因此，教學(xué)方法受到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象的制約；教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)對象的結(jié)合過程，就是教學(xué)過程，教學(xué)過程具有相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)體系和要求，因此，教學(xué)方法必須能夠適應(yīng)這些知識(shí)體系的要求，并受其制約。

語文教學(xué)方法以語文教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容為其構(gòu)建的前提和基礎(chǔ)。而目標(biāo)是不斷發(fā)展的，內(nèi)容更是經(jīng)常改變，因此，語文教學(xué)方法就不是一種固定的方式或者動(dòng)作，而是一種動(dòng)態(tài)的系列活動(dòng)，是在激發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生以自我活動(dòng)的方式去掌握語文教學(xué)內(nèi)容，并進(jìn)而完成教學(xué)目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程。這就是語文教學(xué)方法的本質(zhì)。

二、啟發(fā)式教學(xué)思想概述

最早提出啟發(fā)式的是我國古代的教育家孔子（公元前551年—前479年）。他說：“不憤不啟，不誹不發(fā)?！保ā墩撜Z·述而》）“憤者，心求通而未得之意；誹者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭?！笨鬃痈嬖V我們：不到學(xué)生想求明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想說出來卻說不出的時(shí)候，不去啟發(fā)他。必得使學(xué)生憤而若饑，誹而若渴，思維處于積極活躍的狀態(tài)，能自奮其力，自致其知，“如此則識(shí)思深也”。

古希臘圣哲蘇格拉底是一位出色的教師，他的教學(xué)觀點(diǎn)跟孔子在本質(zhì)上有相通之處。他說：“我的技術(shù)的高明之處就在于，徹底審查年輕人頭腦中產(chǎn)生的思想到底是一個(gè)虛假的幻象呢，還是一個(gè)崇高而真實(shí)的產(chǎn)品?！?/p>

從本質(zhì)上說，啟發(fā)式就是注重激發(fā)學(xué)生積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，能有所發(fā)現(xiàn)，并在這一過程中形成獨(dú)立自主的創(chuàng)造能力。啟發(fā)式的先進(jìn)性表現(xiàn)在它對學(xué)生主體性的高度重視和有效的開發(fā)，在于它對最終實(shí)現(xiàn)完滿人格發(fā)展目標(biāo)的期待。時(shí)至今日，啟發(fā)式的先進(jìn)性益發(fā)顯豁，益發(fā)成為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的時(shí)代需要。

三、啟發(fā)式教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法的聯(lián)系

啟發(fā)式教法和學(xué)習(xí)方法的關(guān)系，是語文教學(xué)中最基本最重要的關(guān)系。教法和學(xué)法分別是從教師和學(xué)生的角度來研究語文學(xué)習(xí)的過程。教法決定于學(xué)法。好的學(xué)法在于積極思考，務(wù)求自得。那么，好的教法就是要激發(fā)思維，做好學(xué)習(xí)的榜樣。教和學(xué)是一對矛盾。這對矛盾對立統(tǒng)一于對語文材料的認(rèn)知過程中。教師的教應(yīng)該是自覺的，達(dá)到自覺的程度才能有效地引導(dǎo)。學(xué)生的學(xué)應(yīng)該是主動(dòng)的，在主動(dòng)的狀態(tài)下才能有效地發(fā)展。語文教學(xué)法建立在兩個(gè)基礎(chǔ)之上，一個(gè)是學(xué)生的主體性，一個(gè)是語文課程的本質(zhì)。背讀法只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法之一，閱讀中也有許多其他的方法，聽說和寫作的學(xué)習(xí)也有許多符合學(xué)科特點(diǎn)的規(guī)律性的方法，只要堅(jiān)信學(xué)生是具有主體性的人，學(xué)生的主體性也唯有在他作為主體的活動(dòng)中才能獲得發(fā)展，進(jìn)而切合語文學(xué)科本質(zhì)特征，抓住語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，那么教和學(xué)的好方法就會(huì)被我們發(fā)現(xiàn)和使用。

四、啟發(fā)式教學(xué)方法設(shè)計(jì)需要注意的幾個(gè)方面

總的要求就是把語文課程藝術(shù)化為一個(gè)個(gè)具體的語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)，就是深入理解課程標(biāo)準(zhǔn)，把教學(xué)任務(wù)落到實(shí)處。教案設(shè)計(jì)要有創(chuàng)新意識(shí)，重視學(xué)生的思維活動(dòng)。要做到科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。

（一）標(biāo)準(zhǔn)明確化

根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》年級(jí)要求，結(jié)合教材和學(xué)生實(shí)際，確定具體、切實(shí)的課堂教學(xué)目標(biāo)，并把這一教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)過程的主線，貫穿于每一個(gè)教學(xué)步驟中，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，內(nèi)在的邏輯清晰嚴(yán)謹(jǐn)。

（二）程序科學(xué)化

語文教學(xué)過程是一個(gè)集知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀于一身的結(jié)構(gòu)復(fù)雜的體系，這就必須有一個(gè)科學(xué)的“序”。學(xué)期教學(xué)設(shè)計(jì)、單元教學(xué)設(shè)計(jì)、單篇教學(xué)設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)他們之間的整體性、階段性、連貫性；閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)、作文教學(xué)設(shè)計(jì)、課外語文活動(dòng)設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)他們之間的獨(dú)立性和關(guān)聯(lián)性o

（三）設(shè)計(jì)要“實(shí)、新、活、交”

實(shí)，設(shè)計(jì)的教學(xué)方案要實(shí)在，既符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又緊扣教學(xué)目標(biāo)，給學(xué)生真實(shí)感受、真切體驗(yàn)，在語文實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。而不是隔靴搔癢，遠(yuǎn)離學(xué)生的心靈。

（四）教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)材料、教學(xué)方法不是線性的、片面的依存關(guān)系

教學(xué)目標(biāo)是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)方式。一般說目標(biāo)決定內(nèi)容，內(nèi)容決定方法。但在有的情況下，也會(huì)出現(xiàn)方法制約目標(biāo)的情況，例如，文學(xué)教學(xué)要運(yùn)用造就文學(xué)事實(shí)的思維方法，因?yàn)槲膶W(xué)是從審美角度來把握客觀現(xiàn)實(shí)的，是客觀真實(shí)藝術(shù)化的審美認(rèn)識(shí)方式，但是如果我們用純粹理性認(rèn)識(shí)的方法來處置它，就如現(xiàn)在許多中學(xué)課堂上流行的那種分解的、抽象的教學(xué)法，那么，文學(xué)作品就會(huì)只剩下幾根筋，其美感就消失殆盡了。

五、總結(jié)

初中語文教育目標(biāo)可以分為德、智、美等要素，各個(gè)要素之間相互聯(lián)系，相互制約，共同構(gòu)成一個(gè)人的完整的人格素養(yǎng)。德育和美育是立人之根本法，也是語文教育的靈魂。德育和美育必須依據(jù)其內(nèi)在規(guī)律，重視情感體驗(yàn)，加強(qiáng)感染熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。