動畫作品的思想內(nèi)涵傳達(dá)出某種價值觀和道德觀，是組成動畫各個元素的創(chuàng)作依據(jù)。道本思想體現(xiàn)出中華民族獨特的文化內(nèi)涵和審美觀念。中國是一部多元化的文化模式，產(chǎn)生過多種派別和哲學(xué)體系。道本思想有其歷史淵源，它與中國傳統(tǒng)動畫設(shè)計有著密切的關(guān)系。

一、道本思想淵源

道是世界萬物的本源，同時也是宇宙運行的總規(guī)律。老子把道看成是渾然而成的東西。它既沒有聲音，也沒有形體，卻超乎萬物之上永久不變，無時無地不在運行。它創(chuàng)造天地萬物，可以作為天下一切的根源，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。莊子也說：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內(nèi)服。明于天，通于圣，六通四辭于帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣?！崩锨f把道看作是流貫宇宙、社會、人生的唯一規(guī)律。

孔子把仁作為道之本，把道與倫理道德結(jié)合起來?！熬觿?wù)本，本立而道生”。管子說：“道在天地之間也，其大無外，其小無內(nèi)?！表n非子說：“道者，萬物之所然也”。陰陽學(xué)派鄒衍創(chuàng)造性地把陰陽五行結(jié)合起來，并以此為模式來論證社會人事?！兑捉?jīng)》則綜合了儒學(xué)各派和道家、法家、陰陽家學(xué)說之所長，將道上升到一種哲學(xué)的高度：“昔者圣人之作易也，將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。”

西漢時期董仲舒選擇了以血緣宗法紐帶為依據(jù)的儒學(xué)仁、義、理、智、信基本倫理，與陰陽五行學(xué)說相契合，以此構(gòu)成天人類別同形，序列同構(gòu)的宇宙論“天道”。中國古代的“道”至此就有了一個明確的定位與內(nèi)涵，就是以儒學(xué)的基本理論為基礎(chǔ)，融合了儒、道、陰陽五行思想的“天人合一”之道。

二、道本思想在美學(xué)中的體現(xiàn)

中國古代對于美的界定是彼此互補相互融合。道家以道作為本源，追求自然之美，主張?zhí)烊撕弦?，人與自然的和諧。認(rèn)為美的本質(zhì)是“道”，也就是天地本源的自然。而“道”作為一種自然本源，必定以自然為美。道家主張?zhí)搶嵪嗌?，有無互補，重視人格的審美，淡泊世務(wù)。儒家以德治國，以道為美。儒道思維把統(tǒng)一放在第一位，把一切對立以統(tǒng)一、和解為最終結(jié)果，追求“中庸和諧”之美。 “中庸之道”是處理人與人、人與社會關(guān)系達(dá)到和諧的最高境界。儒家的“比德”為美，這種自然比德之美的思想產(chǎn)生了中國的借物喻情的傳統(tǒng)文化。這些美構(gòu)成了中國古代美的整體特色。

三、道本思想在中國傳統(tǒng)動畫設(shè)計中的體現(xiàn)

（一）傳統(tǒng)動畫設(shè)計中融入道家?guī)煼ㄗ匀?、天人合一觀念，達(dá)到人與自然和諧共生。老子提倡人與自然的親和性,即人與自然的和諧關(guān)系，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道家講究平和、寬容、自然?！扒屐o為天下正”。清靜之道，自然之道。動畫片《山水情》對人與自然的關(guān)系作了相當(dāng)和諧的結(jié)合，抽象寫意的水墨畫使山水的空間意境加深，使人產(chǎn)生無限的想象，虛實結(jié)合的水墨線條使整部作品充滿了詩般的意境，格調(diào)清新，以景抒情，情景交融。向世人完美展現(xiàn)了人與自然共通共存，和諧相處的美好景象。

（二）“中和觀”對傳統(tǒng)動畫設(shè)計的影響。中庸之道即和諧之道，孔子云：“禮之用，和為貴”。所謂“和”，就是不同事物及同一事物的不同方面相互補充、相輔相成，達(dá)到一種和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。即天道與人道的合而為一、天性與人性的合而為一、理性與情感合而為一，使天下和諧共生。動畫片《大鬧天宮》、《哪吁鬧?！?、《寶蓮燈》等，都沒有擺脫這樣的敘事模式?！洞篝[天宮》、《哪吒鬧?！敷w現(xiàn)了不同階級、不同社會團(tuán)體之間的對抗，要想達(dá)到和諧共存，應(yīng)該平等共處。主人公雖受盡磨難但都有圓滿結(jié)局。中國傳統(tǒng)動畫設(shè)計中表現(xiàn)出來的圓融和諧的線條，以適度為原則的變形設(shè)計，以及對影片人物命運的重塑或淡化，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的中庸和諧之道。

（三）道家的“虛無”宇宙觀在傳統(tǒng)動畫設(shè)計中體現(xiàn)為追求含蓄空靈恬淡的優(yōu)美情趣。老子“虛無”為本的宇宙觀對傳統(tǒng)的美學(xué)崇尚空靈美影響極大。老子認(rèn)為天地萬物本源是“道”，道是虛無。講究含蓄之美，而含蓄即為空靈，含蓄的構(gòu)成為以虛寫實，以形寫神。如傳統(tǒng)動畫造型追求“舍象求意”重在寫神。動畫片《大鬧天宮》中花果山、天庭、龍宮的場景氣氛設(shè)計；《哪吒鬧?！分袌鼍吧蕷夥盏闹饔^提純；大海的高純度和高明度處理等設(shè)色主觀追求神的表現(xiàn)。動畫片《山水情》用留白展現(xiàn)煙云水汽的清新飄逸，營造出一種含蓄空靈意境。影片《小蝌蚪找媽媽》中大面積空白喻為池塘中潺潺的水流?！度齻€和尚》影片也留有大面積的空白?？瞻撞皇翘摽?，而是宇宙靈氣往來和生命流動之處。體現(xiàn)出無與有，虛與實，運動與靜止，清晰與模糊的對立統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)動畫設(shè)計崇尚淡泊、恬淡的美學(xué)風(fēng)格，《山水情》場景猶如淡雅的山水畫，營造出含蓄空靈恬淡的視覺美感。

（四）“五行”觀對傳統(tǒng)動畫設(shè)計色彩的影響。中國的傳統(tǒng)色彩文化以黃、青、赤、黑、白五色為正色，聯(lián)系土、木、火、水、金的五行，把五色、五行、五方、五德等自然的、宇宙的、倫理的、哲學(xué)的多種觀念糅合在一起，形成別具特色的中國色彩文化?！拔逍小彼鶄鬟_(dá)的是對客觀世界的主觀情感，在用色上以“青、赤、黃、白、黑”五色為主色，注重固有色的搭配運用，體現(xiàn)色彩的裝飾意味。如《驕傲的將軍》里的將軍服飾主要是由紅、黃、綠、藍(lán)等純色構(gòu)成，對比鮮明而富有裝飾性，顯示了將軍的威武勇猛。在《哪吒鬧?！分械慕巧蜗笠才湟悦耖g畫常用的青、綠、紅、白、黑等色彩?！毒派埂吩O(shè)色濃重強烈，多用土紅、青、藍(lán)、粉綠等色，具有很強的中國古代佛教繪畫的風(fēng)格?！洞篝[天宮》中孫悟空的色彩以紅、黃、綠、藍(lán)等色濃重鮮明，突出人物熱情的性格，體現(xiàn)出強烈的民間版畫、民間木刻的色彩風(fēng)格。

（五）中國借物喻情的傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)動畫設(shè)計中表現(xiàn)為寓意象征的藝術(shù)手法。在動畫片中的“漁童”、“哪吒”都是在蓮花中誕生，蓮花里生子是對生命的贊美，寓意著生命的綿綿不斷和美好吉祥的愿望，代表著圣潔、善良、智慧和勇敢。用一些具有美好意義的動植物圖樣如各種龍、鳳、龜、鶴、松、竹、梅等作為象征或符號表達(dá)對吉祥如意與生命崇拜的觀念。以圖案紋樣形式的吉祥符號表達(dá)人們各種追求與愿望，以至于圖必有意，意必吉祥。

動畫作品的思想內(nèi)涵是作品成功的關(guān)鍵。道本思想體現(xiàn)出中華民族獨特的文化內(nèi)涵和審美觀念。立足民族文化注重民族傳統(tǒng)，在哲學(xué)內(nèi)涵、美學(xué)思想、藝術(shù)手法等方面體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和民族精神，才能傳達(dá)出具有本土文化意象的視覺信息，創(chuàng)作出富有民族性格和文化內(nèi)涵的動畫作品。

參考書目

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