劉炯炯

（遼寧師范大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 大連 116081）

一、關(guān)于《〈說文〉同文》及其性質(zhì)

《〈說文〉同文》出自黃侃先生箋識(shí)、黃焯先生編次的《說文箋識(shí)四種》一書，是《說文箋識(shí)四種》中的一種。這是黃侃先生在大徐本《說文》上的批注，由他的侄子黃焯先生整理而成?！丁凑f文〉同文》分為上、下兩部分，由“某同某某”、“某與某同”及類似的批語匯編而成，如“誥同告、諭”、“具同共、扛又同弄”?！丁凑f文〉同文》是用“音義統(tǒng)一”的方法聯(lián)系同出一源的字，按照音義關(guān)系及相關(guān)程度為標(biāo)準(zhǔn)可分為“音同義同”、“音近義同”、“音近義近”幾種情況。 如：“警同儆”，《說文》：“警，戒也。 ”又：“儆，戒也。 ”段注：“儆與警音義同。 ”《尚書·大禹謨》：“帝曰：‘來禹，降水儆予。 ’”傳：“儆，戒也。 ”“警、儆”都在見紐、青韻，是雙聲疊韻關(guān)系，二字屬音同義同。再如“茁同出”，《說文》：“茁，草初生出地貌。 ”又，“出，進(jìn)也。 ”《戰(zhàn)國策·齊策》：“無所出其計(jì)矣?！备哒T注：“出，猶生也。”“茁、出”都有“出生”這一義素，且“茁、出”精、透鄰紐，無韻，二字音近義近。

由于黃侃先生是隨文而批，并未整理成書，并且他只言其同，未言其所以同，因此關(guān)于《〈說文〉同文》的性質(zhì)并沒有明確的說明。但根據(jù)書中的內(nèi)容，黃焯先生的開篇敘述，以及語言學(xué)家們的研究，現(xiàn)在被認(rèn)為是字源學(xué)的著作。

黃焯先生在《〈說文〉同文》開篇寫道：“先叔父季剛先生嘗就其音義之相同或相通者，類聚而比次之。注云‘某同某某’或云‘某與某同’。蓋章君《文史》所列，并自下己意,其于文字孳生演變之跡具為彰顯。 ”［1］從此段話可得知《〈說文〉同文》是黃侃先生根據(jù)他的老師章太炎先生《文始》所列?！段氖肌穼W(xué)術(shù)界早有定論，認(rèn)為它是系統(tǒng)地探討語源的創(chuàng)始之作。況且我們拿《〈說文〉同文》與《文始》相對(duì)照，很容易就能發(fā)現(xiàn)《〈說文〉同文》中十之七八取自《文始》，可見二者有著直接繼承關(guān)系。此外，黃侃先生還在《文始》的基礎(chǔ)上融入了自己的研究方法及思想，從而使得字源學(xué)的理論更加系統(tǒng)和完善。

同源字現(xiàn)象在我國先秦時(shí)代的典籍中就已經(jīng)出現(xiàn)，“聲訓(xùn)”就是古人字源觀念在字義訓(xùn)釋中的反映。真正自覺系統(tǒng)地研究字源問題是從清末民初的章太炎、黃侃開始的。章、黃二人論述了字源學(xué)的原理，分析了同源字產(chǎn)生的原因和途徑，闡明了字源研究的意義及具體的研究方法。而最早給“同源字”下定義的是王力先生，他給同源字下的定義是：“凡音義皆近，音近義同，或音同義近的字，叫做同源字?！薄巴醋郑３Ｊ且阅骋桓拍顬橹行?，而以語音的細(xì)微差別（或同音），表示相近或相關(guān)的幾個(gè)概念?！庇终f：“我們所謂同源字，實(shí)際就是同源詞?！保?］張世祿先生說：“所謂同源詞，是指音近義通或者音同義近，可以認(rèn)為同一詞源，即表示相關(guān)意義的音素所派生出來的詞?！保?］王蘊(yùn)智先生在《同源字、同源詞說辨》中說道：“凡語音相同相近，具有同一語義來源的詞叫同源詞?！蓖ㄟ^分析不同學(xué)者對(duì)“同源字”的闡述，我們可以認(rèn)為，音近義通是同源詞的標(biāo)志，音近義通的字往往有著共同的語源。

二、《〈說文〉同文》口部的基本類型及例析

在《〈說文〉同文》中口部字的同文詞例共54條，但每條并不都是兩兩組合在一起，往往是一條多字，這就使得各字之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜?！丁凑f文〉同文》在字音上以關(guān)系的遠(yuǎn)近作為詞義訓(xùn)釋的依據(jù)，同時(shí)也注意到了同源字在字形上的密切聯(lián)系。因此本文就以每條詞例中的第一個(gè)例字為主線，用第一個(gè)例字跟其下屬各字的音義相關(guān)及相關(guān)程度為標(biāo)準(zhǔn)，分類說明。并根據(jù)黃侃先生“音義統(tǒng)一”的方法辨釋，在聲韻關(guān)系上以王力先生所定的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行聯(lián)系?！丁凑f文〉同文》的基本類型大致可分為以下三類。

（一）音同義同

1.噭同嘂

《說文》：“噭，吼也。 一曰噭呼。 ”又：“嘂，高聲也。 一曰大呼也?！卑?，“噭、嘂”都在見母、宵部，雙聲疊韻。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：“噭，當(dāng)作口也。吼也。”《詩·小雅·北山》：“或不知叫號(hào)?！薄夺屛摹罚骸敖斜咀鲉??！薄豆騻鳌ふ压迥辍罚骸罢压谑菄勅欢?。 ”“噭”《說文》引作“嘂”。 在“大呼、大叫”義上二者相同?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸跋挠⑻穱勥澈??！薄吨芏Y·春官宗伯》：“大祭祀。夜呼旦以嘂百官。”

2.呭同詍

《說文》：“呭，多言也。詩曰：無然呭呭?！庇郑骸霸m，多言也。詩曰：無然詍詍?！卑矗皡?、詍”都在余母、月部。表示話多義?！锻ㄓ?xùn)定聲》：“按，呭即詍字之或體。”

3.唏別義同欷

《說文》：“唏，笑也。從口欷省聲。一曰哀痛不泣曰唏?！庇郑骸办?，歔也。 ”按，《方言》：“唏，痛也。 哀而不泣曰唏。 ”《說文》：“歔：欷也。 ”《一切經(jīng)音義》：“欷歔,涕泣貌。 ”《倉頡篇》：“歔：泣余聲也，亦悲也。”“唏、欷”都在曉母、微部?！斑瘛钡摹辉弧c“欷”義相通。

4.啗同啖

《說文》：“啗，食也。 讀與含同。 ”又：“啖，噍啖也。 從口，炎聲。 一曰噉。 ”按，《說文》：“噍，齧也。 ”“齧，噬也。 ”“噬，啗也。”通過“啖、噍、齧、噬”之間的轉(zhuǎn)訓(xùn)，可知“啗、啖”同義?！锻ㄓ?xùn)定聲》：“啗與啖微別。自食為啖，食人為啗。”“啗、啖”都在定母、談部。《漢書·王吉傳》：“婦取棗以啖吉?！睅煿旁唬骸班?，謂使食之，音徒濫反。啖亦啗字耳?！?/p>

5.咸同諴

《說文》：“咸，皆也，悉也。 ”又：“諴，和也。 ”按，“諴”，《尚書·大禹謨》：“至諴感神。 ”傳曰：“至和感神。 ”《尚書·無逸》：“咸和萬民。 ”傳訓(xùn):‘咸’為‘皆’，桂馥謂借‘咸’字。 ”《小爾雅·廣言》：“皆，同也。 ”“咸”有“都、同”的義項(xiàng)。 凡事同而和，故“諴”也有“同”這一義素。 “咸”、“諴”都在匣母、侵部。

以上幾例字音相同，意義也沒有什么差別。有的訓(xùn)釋全都相同，如“呭、詍”；有的訓(xùn)釋字面上有差異，但實(shí)際上意義是相同的，如“唏、欷”的字面解釋看不出有什么聯(lián)系，但字的意義只有在使用過程中，才會(huì)將其貯藏義完全地表現(xiàn)出來。因此只有在文獻(xiàn)中我們才可以看出字的隱藏義，從而判斷出它們的同源關(guān)系。就文字本身的使用和發(fā)展來說，我們不能認(rèn)為同源字就是記錄同一個(gè)詞語的文字，倘若多個(gè)詞語的語源相同，那么這些詞語的記錄文字仍為同源字。如“呭、詍”二字是或體（異體），異體字是形體有差別，但音義完全相同，它們記錄的語源就是同一個(gè)，因此它們是同源字。根據(jù)高亨 《古字通假會(huì)典》“噭與嘂”為通假字，二字音相同，借“嘂”記錄“噭”義?！皢弊鳛楸咀謺r(shí)記錄自身的語源，當(dāng)它作為“噭”的借字時(shí)，記錄的卻是借字的語源，因此本字與借字也可以是同源字。

（二）音近義通

我們根據(jù)王力先生所定的聲韻關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)判斷“口部”字的聲韻，凡是符合他所定的準(zhǔn)雙聲、旁紐、準(zhǔn)旁紐、鄰紐標(biāo)準(zhǔn)的，就是聲紐關(guān)系較近；凡是合乎他所定的對(duì)轉(zhuǎn)、旁轉(zhuǎn)、旁對(duì)轉(zhuǎn)、通轉(zhuǎn)的，那么韻部關(guān)系就較近。

1.噣同咮

《說文》：“噣，喙也。 ”又：“咮，鳥口也。 ”按，《說文》：“喙，口也。 ”《詩·曹風(fēng)》：“不濡其咮。 ”毛曰：“咮，喙也。 ”《玉篇》：“不濡其咮。 ”《廣雅·釋親》：“噣，口也。 ”“咮、噣”都有“口”這一語素?！皣€、咮”都屬端母，“噣”韻在屋部，“咮”韻在屋部，屋、侯對(duì)轉(zhuǎn)，二字音近。

2.咽同嗌

《說文》：“咽，嗌也?！庇郑骸班?，咽也?！卑矗把?、嗌”互訓(xùn)，都是指咽喉。 “咽、嗌”皆屬影母，“咽”韻在真部，“嗌”韻在錫部，真、錫通轉(zhuǎn)?！稇?zhàn)國策·秦策四》：“韓，天下之咽喉；魏，天下之胸腹?！薄洞呵飿b梁傳·昭公十九年》：“哭泣歠饘粥。嗌不容粒?！?/p>

3.啗同嚵

《說文》：“啗，食也。讀與含同。”又：“嚵，小啐也?！卑?，《集韻》：“嚵，小飲也。 ”“小啐”即小口飲之，有“食”這一義素，“啗”、“嚵”義相通。 “啗”在定母，“嚵”在崇母，定、崇鄰紐，“啗、嚵”皆屬談部。

4.嗛同嘾

《說文》：“嗛，口有所銜也。 ”又：“嘾，含深也。 ”按，《通訓(xùn)定聲》：“嗛，誼與含略同。故鼠之以夾藏食者曰鼸?！薄稜栄拧め尗F》：“鼸，鼸鼠?！弊ⅲ阂灶a里藏食也?！皢?、嘾”都表示口中含有某物?！皢椤痹谙刚劜?，“嘾”在定母侵部，溪、定紐無關(guān)，談、侵旁轉(zhuǎn)。如《史記·大宛列傳》：“烏嗛肉，蜚其上?！薄肚f子·馬蹄篇》：“大甘而嘾。 ”

以上幾例聲音雖然并不完全相同，但意義相通，這種情況在《〈說文〉同文》中占的比例最大。陳建初先生在《黃侃先生所批“說文同文”初探》一文中的數(shù)據(jù)顯示：“音近義通是同文的基本成分，約占總字?jǐn)?shù)的90%”［5］，這種現(xiàn)象在“口部”也有所體現(xiàn)。以上音近義通的“同文”，如果單就意義而言，又可以分為各種關(guān)系。它們有的異名同實(shí)，如“噣”與“咮”；有的是互訓(xùn)，如“咽”與“嗌”等，都是同義詞或近義詞的關(guān)系。

（三）音異義同

1.啗同肴

《說文》：“啗，食也。 ”又：“肴，啗也。 ”按，“啗”，《漢書·霍光傳》：“與從官飲啗?！鳖?zhàn)ⅲ骸皢洠骋??！薄稘h書·王吉傳》：“婦取棗以啖吉?！薄稄V韻》：“啖與啗同?！薄墩f文義證》：“肴，啖也。”《說文》：“啖，噍啖也。 ”“啗”定母談部，“肴”匣母宵部，聲紐不同韻部不同，二字義同。

2.嚘同唸

《說文》：“嚘，語未定皃。 ”又：“唸，□也。 從口，念聲。 詩曰：民之方唸□。 ”按，《漢書·東方朔傳》：“伊優(yōu)亞者，辭未定也。 ”《說文》：“□，唸□，呻也。 ”孫炎曰：“人愁苦呻吟聲也。 ”二字都有“聲音不表達(dá)具體內(nèi)容”之義?！皣Α庇澳赣牟浚皢垺倍四冈?，聲紐不同韻部不同，二字義同。

“音異義同”的部分若用黃侃先生本人的聲韻標(biāo)準(zhǔn)，我們有理由或根據(jù)推論，它們都是聲音相同或相近的。

三、結(jié)語

《〈說文〉同文》在字音上采取的聲韻標(biāo)準(zhǔn)比較嚴(yán)格，一般取旁轉(zhuǎn)、旁對(duì)轉(zhuǎn)、通轉(zhuǎn)；在意義上，含有較為清晰的義通條例。通過對(duì)口部字的研究，這些特點(diǎn)也都得到了體現(xiàn)。就《〈說文〉同文》本身來說，通過它我們可以找到《說文》中同出一源的字。但從整個(gè)語源學(xué)來看，《〈說文〉同文》給傳統(tǒng)語源學(xué)做了總結(jié)，同時(shí)近現(xiàn)代的新語源學(xué)也由這里起步。我們可以說，《〈說文〉同文》在漢字語源學(xué)的發(fā)展上起著承前啟后的作用。

［1］黃侃，黃焯.說文箋識(shí)四種［M］.上海：上海古籍出版社，1981.

［2］王力.同源字典［M］.北京：商務(wù)印書館，1982.

［3］陳建初.黃侃先生所批“《說文》同文”初探［J］.古漢語研究，1990，（2）.

［4］殷寄明.語源學(xué)概論［M］.上海：上海教育出版社，2000.

［5］陸宗達(dá)，王寧.訓(xùn)詁學(xué)的知識(shí)和應(yīng)用［M］.北京：語文出版社，1990.