馮 淵
[作者通聯(lián):上海市靜安區(qū)教育學(xué)院]
限于課文篇幅,優(yōu)秀中長篇小說和戲劇作品,只能以節(jié)選的形式進(jìn)入中學(xué)語文教材,讓師生窺斑見豹。如果節(jié)選得當(dāng),教師能合理處理,應(yīng)能收到好的效果。但實(shí)際情況卻不太樂觀,一些節(jié)選文本的課堂教學(xué)變成了名著演講,或者只見樹木不見森林,教師只針對選段,將其看作是普通文本進(jìn)行解讀,不能很好地實(shí)現(xiàn)長篇節(jié)選的教學(xué)功能。
本文以《邊城》為例,討論教材編選的目的、節(jié)選后的文本教學(xué)重點(diǎn)的確定和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計等問題。
華東師大版上海語文教材將《邊城》收入高一上學(xué)期第二單元,單元名為“美好親情”。與史鐵生的《合歡樹》、里柯克的《我們是怎樣過母親節(jié)的——一個家庭成員的自述》作為一個單元,《邊城》是第一篇。課文節(jié)選了小說的第1節(jié)和第13節(jié)。
江蘇教育版語文教材將《邊城》收入必修二,學(xué)段為高一下學(xué)期,單元名為“慢慢走,欣賞啊”,單元下設(shè)三個板塊,《邊城》收入第二板塊,名稱為“永遠(yuǎn)新的舊故事”,這個板塊下的另一篇小說是魯迅的《祝?!?。課文選的是第3、4、5、6四節(jié)。
人教社語文新課標(biāo)教材將《邊城》收入必修五第一單元,學(xué)段為高三上學(xué)期,沒有單元名稱,本單元收入三篇小說:《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》和《邊城》(《邊城》加了星號,是自讀課文)。課文選的是第3、4、5、6四節(jié)。
人教社全日制普通高級中學(xué)教科書(下面簡稱“人教社老教材”)語文將《邊城》收入第二冊第一單元,學(xué)段為高一下學(xué)期,沒有單元名稱,一同收錄的還有魯迅《祝福》、孫犁《荷花淀》、契訶夫《裝在套子里的人》。課文選的是第13、14、15節(jié)。單元后面附有“現(xiàn)當(dāng)代小說鑒賞”的文章和綜合性學(xué)習(xí):“一千個讀者有一千個哈姆雷特——對文學(xué)作品主題的多樣理解”的知識短文。
四種版本教材對文本的節(jié)選有三種形式,分別涉及到1、3、4、5、6、13、14、15等八節(jié)的內(nèi)容?,F(xiàn)將這八節(jié)的主要內(nèi)容分述如下。
第1節(jié):小說開篇介紹了主人公翠翠和爺爺。主要描寫主人公一家的生活環(huán)境和他們的平凡日子。第3節(jié):描寫了當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)習(xí)俗。一些有趣的事引起了從小在山里的長大的翠翠的興趣。第4節(jié):爺爺帶翠翠看龍舟,自己卻因?yàn)橐贫娑型倦x開且沒有去接翠翠。單純的翠翠心里便有了很多奇怪的想法,也第一次接觸到了別人,體驗(yàn)到了山外的生活。第5節(jié):兩年以后,爺爺和翠翠一起過了一個中秋節(jié)。因?yàn)轼喿酉肫鹆诉^去的時光。第6節(jié):翠翠隨著年齡的增大,慢慢接觸到了外面的世界。這些事和她小時候的生活完全不同,她發(fā)覺外面每個人并不是都跟山里人一樣樸實(shí)。第13節(jié):爺爺去接翠翠晚了,翠翠就哭了。爺爺叫翠翠要堅強(qiáng)勇敢,不要遇到事情就哭,要學(xué)會自己面對事情。翠翠從爺爺口里知道了媽媽的事情。第14節(jié):翠翠在二老儺送的歌聲里夢見自己在山崖上摘虎耳草。爺爺誤以為歌聲是大老唱的,進(jìn)城和大老發(fā)生了誤會,心情轉(zhuǎn)壞。大老因?yàn)榍髳凼。瑴?zhǔn)備離鄉(xiāng)外出。第15節(jié):翠翠和爺爺坐在星空下聊天,爺爺暗示翠翠二老在向她表示愛意,翠翠害羞不愿意接這個話題,但沒有生爺爺?shù)臍?。兩個人接著聊到了二老。爺爺就想起一大堆關(guān)于二老的事情,心里很亂。
四種教材選同一篇小說,節(jié)選部分不同,體現(xiàn)了教材編寫者不同的編選意圖。
上海教材節(jié)選第一節(jié)和第十三節(jié),單元主題是“親情”?!m然《邊城》的主題不是親情,但編者節(jié)選部分章節(jié)作為課文,完全可以“為我所用”。單元提示說:親情出于人的自然本性,與生俱來?!哆叧恰防镉H人的愛,自然、明凈而深沉,甚至令人傷感。母愛更是無私、博大,子女永遠(yuǎn)無法全然報答。我們要細(xì)心領(lǐng)悟親情,學(xué)會感恩,讓美好的感情貯滿心靈。
江蘇教材和人教社新課標(biāo)教材節(jié)選第3-6四節(jié)。蘇教版教材“慢慢走,欣賞啊”這個主題單元,是落實(shí)探尋文學(xué)作品的美。這篇小說屬于本單元“永遠(yuǎn)新的舊故事”板塊,“永遠(yuǎn)新的”解釋為永恒價值和時代意義;聯(lián)系《邊城》這部小說,我們要思考它的永恒價值在哪里。沈從文說要表現(xiàn)另外一種生活,并用此生活來給人們以啟示,來引發(fā)人物對生活的深入思索。那么他要表現(xiàn)人生形式是什么呢?那就是“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式?!痹谛≌f中,它的具體體現(xiàn):自然美、風(fēng)俗美、人情美、人性美。
人教社新課標(biāo)教材單元提示說:學(xué)習(xí)這個單元,要注意把握小說的主題和情節(jié)。把握主題,一是要理解作品蘊(yùn)涵的感情,了解作者的意圖,二是要從人物、情節(jié)、環(huán)境這三個方面進(jìn)行分析。人物性格的刻畫往往直接提示主題,情節(jié)的發(fā)展、矛盾的解決常常表現(xiàn)主題,環(huán)境描寫對主題一般起烘托、強(qiáng)化的作用。分析情節(jié),要注意情節(jié)是怎樣展開、發(fā)展,直至結(jié)局的,矛盾又是怎樣解決的。此外,還要注意細(xì)節(jié)描寫,體會小說刻畫人物的藝術(shù)特色。
為了實(shí)現(xiàn)不同的教學(xué)目標(biāo),對同一部長篇小說,就會有不同的節(jié)選。有側(cè)重表現(xiàn)祖孫之間的親情,如滬教版新教材《邊城》節(jié)選了1、13兩節(jié),第一節(jié)是全篇概貌,了解邊城風(fēng)情;在親情風(fēng)俗畫的描摹中側(cè)重展現(xiàn)翠翠和爺爺?shù)男蜗?;有?cè)重作品主要情節(jié)、精彩段落(往往是情節(jié)的高潮部分),如人教版老教材《邊城》節(jié)選了13—15小節(jié),故事的核心是天保和儺送對翠翠的愛情,復(fù)雜的情感糾葛在這三節(jié)中得到了充分的展示;有側(cè)重表現(xiàn)作品的獨(dú)特風(fēng)格、藝術(shù)價值,如蘇教版教材和人教版新課標(biāo)教材都節(jié)選了3-6小節(jié)。側(cè)重表現(xiàn)翠翠的情竇初開和邊城的風(fēng)俗美。
各種版本的教材編寫者編寫意圖不盡相同,可以看出,早期教材對沈從文小說的獨(dú)特性和個性化文本關(guān)注不夠。蘇教版、人教版新課標(biāo)教材開始注意和糾正這一點(diǎn)。
節(jié)選文章是長篇作品的一部分,必須讓學(xué)生對原作有所了解,但教學(xué)時間有限,未必需要讓學(xué)生全面了解原作的全部內(nèi)涵,因?yàn)楣?jié)選的教材已經(jīng)是獨(dú)立的一篇課文。教師要根據(jù)教材編寫者的意圖,實(shí)現(xiàn)課文在單元中的教材功能,不能沒有語文課程意識作隨意發(fā)揮,同時,作為相對獨(dú)立的一篇課文,教師可以靈活處理,不必追求面面俱到。
雖然依據(jù)不同的編寫目的,各版本教材所選內(nèi)容不同,側(cè)重點(diǎn)也不同。但不管如何選,有一個基本原則是尊重原著的核心價值觀——《邊城》的創(chuàng)作特色,那就是表現(xiàn)“一種自然、健康、又不悖人性的生活方式”,表現(xiàn)“湘西地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)俗美、人情美和人性美”。這應(yīng)該是確定教學(xué)內(nèi)容的原初依據(jù)。下面,我們來分析這些不同版本教材節(jié)選文本在確定教學(xué)內(nèi)容時有哪些共同處、哪些相異處。
編者節(jié)選第①和第13○節(jié),節(jié)選部分在小說整體中的地位略偏,這顯然是編者為單元教學(xué)目的服務(wù)的選擇。我以為,教學(xué)內(nèi)容確定應(yīng)圍繞“祖孫親情”以及“自然與人事的沖突”兩方面;另外,在藝術(shù)手法上須關(guān)注環(huán)境描寫、心理描寫、行為描寫,以及散文化的沈氏小說特色。
上海教材節(jié)選文本的教學(xué)重點(diǎn)是人物心理分析和散文化語言賞析。如果教學(xué)目標(biāo)定為分析人物心理,那么1-13節(jié)中重要的章節(jié)就必須補(bǔ)給學(xué)生,否則單憑第13節(jié)來揣摩翠翠的心理,學(xué)生就可能陷入望文生義的窘境。這樣的教學(xué)目標(biāo)確定基本上是將《邊城》作為小說來教學(xué),根據(jù)故事情節(jié)來分析人物心理,符合小說的教學(xué)要求。但這樣做容易將沈從文小說的獨(dú)特性,那種散文化的筆法犧牲掉。另一種做法是緊扣住節(jié)選部分,不將學(xué)生的注意力分散到原文其他章節(jié),不去補(bǔ)充小說的來龍去脈。這樣做,我們無法也不必去探究翠翠愛情悲劇的根源,而只能將關(guān)注點(diǎn)放在小說的氛圍和語言,人物形象脫離了具體的心理分析,也就只能得出模糊的印象。學(xué)生不必去追究翠翠身上究竟發(fā)生了什么事,是什么讓她歡喜讓她憂。也就是說,只關(guān)注選段的散文化色彩,帶領(lǐng)學(xué)生體味這兩節(jié)文字所營造的氛圍,感受文字本身的魅力就可以了。
編者節(jié)選13-15三節(jié),該單元教學(xué)目標(biāo)是欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象,要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化,注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。作者力圖通過湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情,來反映“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式”。對節(jié)選的章節(jié)來說,天保和儺送都愛上了翠翠,儺送唱歌,天保認(rèn)輸而將要外出闖灘,此處應(yīng)該屬于故事的高潮部分,相對完整地表現(xiàn)了故事中主要人物的形象特點(diǎn)。教師可以將教學(xué)重點(diǎn)定位在引導(dǎo)學(xué)生通過對人物語言、心理活動的描寫來分析人物形象上;因此可以這樣確定教學(xué)目標(biāo):分析小說的人物形象,探究人物性格的豐富性,感悟湘西民間獨(dú)具的人情美、人性美;品讀文中描寫環(huán)境和心理的語段,領(lǐng)會通過環(huán)境描寫表現(xiàn)人物心理的寫作技巧。
編者節(jié)選了3-6四節(jié),節(jié)選內(nèi)容情節(jié)較舒緩,對湘西的風(fēng)俗、風(fēng)景描寫很多。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)應(yīng)定位為:感受風(fēng)俗美、人情美;剖析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格,探究作品主題。人教版新教材編選這篇文章,目的是凸顯民風(fēng)民俗下的獨(dú)特故事。本部分的節(jié)選有一個明顯的意圖,總體了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,然后進(jìn)入文章的主角,分析其中的矛盾沖突:第一,環(huán)境的獨(dú)特性,相對偏遠(yuǎn),少人,封閉,少受外界的干擾,外界也很少有新鮮的東西注入,淳樸的一面顯得有些落后;第二,由于環(huán)境的獨(dú)特,造成了人的獨(dú)特;第三,環(huán)境和人的獨(dú)特,也造成了獨(dú)特的故事和生活。
編者節(jié)選的也是3—6段。3—6段圍繞端午節(jié),采用倒敘的方式展開。第3節(jié)是現(xiàn)在的端午,第4節(jié)是兩年前的端午,第5節(jié)是一年前的端午,第6節(jié)則又回到現(xiàn)在的端午。通過端午的回憶和描述,展示兩點(diǎn),一是展示邊城風(fēng)俗人情,一是表現(xiàn)翠翠愛情萌生,在整個小說中,3—6段是故事的真正開端。
蘇教版節(jié)選文本的教學(xué)目標(biāo)是以下三點(diǎn):(1)品味語言,體驗(yàn)人物的純真愛情,感受翠翠美好的人物形象;(2)欣賞端午,體會邊城的風(fēng)俗民情之美;(3)領(lǐng)會作者的審美追求與創(chuàng)作意圖。第一和第二點(diǎn)是教學(xué)的重點(diǎn),第三點(diǎn)是難點(diǎn)。
后記
以上討論的是《邊城》的節(jié)選文本的教學(xué),教材從長篇作品里選取片段作為課文,類似《邊城》的小說,包括戲劇作品還有《雷雨》(節(jié)選)、《百年孤獨(dú)》(節(jié)選)、《竇娥冤》(節(jié)選)、《哈姆萊特》(節(jié)選)等等,這些作品的故事情節(jié)與前后文勾連較大,根據(jù)編者意圖,有的必須瞻前顧后,搞清楚來龍去脈,以利于教學(xué)的開展;有的可以側(cè)重體味節(jié)選文本的文字之美,或者在相對獨(dú)立的文本空間里完成某項(xiàng)教學(xué)功能(如了解某種獨(dú)特的藝術(shù)手法),教師要從繁復(fù)的情節(jié)中跳脫出來,集中精力落實(shí)教材設(shè)計的知識內(nèi)容,敢于刪繁就簡。
至于傳統(tǒng)的章回小說節(jié)選,如《林教頭風(fēng)雪山神廟》《美猴王》《蔣干中計》等,情節(jié)相對獨(dú)立,基本上可以當(dāng)作獨(dú)立的文本處理。還有一種片段聯(lián)綴式的長篇散文,如《我與地壇》(節(jié)選)、《大地上的事情》(節(jié)選),課堂教學(xué)可以只關(guān)注節(jié)選內(nèi)容,原文可以讓學(xué)生在課外閱讀。
不管哪一種節(jié)選,教師在處理這些選文時,首先都要分析選文在教材里承擔(dān)的課程功能,教師處理這些不同的文本必須了解編者意圖,遵循教材內(nèi)部的邏輯結(jié)構(gòu),據(jù)此確立教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計合適的教法。同時,不同教學(xué)個性的教師可以根據(jù)自己所長,在完成課程內(nèi)容的前提下,對節(jié)選類文本引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),在拓展課上顯露教師的個性風(fēng)采,這也是要大力提倡的。
另外,不同版本教材對同一部經(jīng)典作品節(jié)選的歧異,提供了研究性學(xué)習(xí)資源,教師可以自行比對研究,加深對文本的理解,體會編者意圖,更好地實(shí)現(xiàn)教材功能;也可以將這些歧異提供給學(xué)生,讓學(xué)生討論,作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充,吸引和引導(dǎo)學(xué)有余力的學(xué)生關(guān)注原著。