王鑒

【摘要】從原著作者的人性思想到電影商業(yè)化及光與影的蛻變中，小說(shuō)原著完成了從有限范圍的娛樂(lè)到傳媒、大眾娛樂(lè)的轉(zhuǎn)變，《霸王別姬》既是如此，在這個(gè)過(guò)程中，原著已從根本上被顛覆，《霸王別姬》中作者的獨(dú)立女權(quán)和女性主義視角已經(jīng)為大眾的欣賞視角所替代。

【關(guān)鍵詞】霸王別姬；原著；改編

一、《霸王別姬》文學(xué)真實(shí)性與影視再創(chuàng)作的背離

霸王別姬是香港作家李碧華許多改編成電影的小說(shuō)之一，小說(shuō)依然承襲了李碧華的一貫風(fēng)格——女性主義，挖苦、嘲笑男權(quán)主義是小說(shuō)邏輯出發(fā)點(diǎn)，小說(shuō)的大部分情節(jié)都基于女性的掙扎。這種掙扎，有對(duì)整體社會(huì)意識(shí)的有意顛覆，抗?fàn)幍那楣?jié)在小說(shuō)中無(wú)處不在。這種立足于女性主義視角的價(jià)值理念、生存審視，正是李碧華小說(shuō)在跌宕起伏的劇情中更具有人文和歷史內(nèi)涵的根本原因，使《霸王別姬》被賦予了更深更遠(yuǎn)的文化價(jià)值和社會(huì)意義。從文學(xué)角度來(lái)說(shuō)，李碧華的《霸王別姬》是成功的，小說(shuō)情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)緊湊，人物刻畫極其深刻，對(duì)白豐富，行文極富韻律，節(jié)奏明快，離奇的故事情節(jié)很為電影劇本改編而青睞，所以《霸王別姬》獲得大導(dǎo)演程凱歌的賞識(shí)。

但真實(shí)的事實(shí)是，《霸王別姬》在從小說(shuō)到電影的改編中，從小說(shuō)作者的人性思想到電影商業(yè)化及光與影的蛻變中，小說(shuō)完成了從有限范圍的娛樂(lè)到傳媒、大眾娛樂(lè)的轉(zhuǎn)變，在這種蛻變中，李碧華的女性主義視角和獨(dú)立女權(quán)也已經(jīng)被顛覆，這種顛覆是由于我們社會(huì)的現(xiàn)實(shí)——男權(quán)主義審美在社會(huì)中的主流地位、大眾地位所決定的，所以說(shuō)小說(shuō)中的女性主義視角在電影中已經(jīng)發(fā)生崩塌。

電影畢竟是商業(yè)的，電影與原著的背離并非原著作者的意愿，也不是改編者的初衷，是迎合社會(huì)審美和和社會(huì)意識(shí)的結(jié)果，所以改編者在不自覺(jué)中對(duì)小說(shuō)的情節(jié)、劇情、對(duì)白、邏輯都給以市場(chǎng)選擇的演繹，使《霸王別姬》在電影中更適合市場(chǎng)，符合電影觀眾的需求。在這種轉(zhuǎn)變中，李碧華小說(shuō)中的女性主義已經(jīng)被肢解于無(wú)形，票房收入是決定性的，這一鐵的宿命導(dǎo)致電影《霸王別姬》不再是女性主義的宣言，男權(quán)主義的魂魄再一次排擠了《霸王別姬》的女性靈魂。

代表著李碧華小說(shuō)成功的重要特征就是她開(kāi)創(chuàng)的新穎的“新女性主義視角”，小說(shuō)以新中國(guó)建國(guó)前后的大歷史為背景，其中豐富、細(xì)膩、栩栩如生的戲曲文化和對(duì)人性的刻畫、挖掘貫穿著整個(gè)小說(shuō)，這部小說(shuō)是李碧華對(duì)于女性主義的深刻探索和女性心理、靈魂的解剖、釋放，作者表達(dá)了女性對(duì)于愛(ài)情的觀點(diǎn)，對(duì)于真正愛(ài)恨的執(zhí)著，在愛(ài)情面前無(wú)視金錢、權(quán)勢(shì)、名位甚至性別的極端觀點(diǎn)——對(duì)于愛(ài)情，一切的世俗功利都可忽略。但是在電影中，這一切都被大眾審美的現(xiàn)實(shí)文化所替代，我們所能看到的只有原著中離奇的故事情節(jié)，以及故事中人物糾結(jié)曖昧的心理脈絡(luò)和情感氛圍，當(dāng)然，小說(shuō)中大歷史背景下天翻地覆的變化和主要人物的愛(ài)與情仇都得到完整保留，但原著中作者所集中闡釋的女性主義已經(jīng)蕩然無(wú)存，只剩下大眾審美的精彩篇章。

也許這些都是外在的表象，如果深度解析，我們可以這樣理解，李碧華在小說(shuō)中所表達(dá)的女性主義其實(shí)也是時(shí)代或者說(shuō)時(shí)間所局限的文化范疇，在更廣義的基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)，她對(duì)女性內(nèi)心的刻畫、分析、探索才是具有永恒人性價(jià)值的財(cái)富。所謂女性主義、男權(quán)主義在也不過(guò)是歷史戲劇舞臺(tái)上不同時(shí)期的一件行頭，而只有人物的內(nèi)心才是影視、文學(xué)的核心，就這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，電影的改編仍是忠實(shí)于原著的。

二、《霸王別姬》小說(shuō)與影視的貌離神合

在電影的《霸王別姬》中，改編者緊緊的抓住了一個(gè)“情”字，人物的愛(ài)、欲、情、仇、怨、癡都由一個(gè)情字展開(kāi)。這就是《霸王別姬》電影與小說(shuō)的共同點(diǎn)，這個(gè)成功的契合點(diǎn)奠定了影視與原著的基調(diào)，也是忠實(shí)于原著的核心基調(diào)。

1.原著與影視共通的藝術(shù)性

善于把憤怒蘊(yùn)含在平靜之中，是李碧華小說(shuō)情節(jié)的特點(diǎn)，越是波濤起伏、洶涌澎湃的感情和內(nèi)心沖突，小說(shuō)中越是表現(xiàn)的不露聲色。這一點(diǎn)對(duì)于一般改編者是一個(gè)考驗(yàn)，但導(dǎo)演程凱歌做的很好，在電影表演中導(dǎo)演遵循了這一表達(dá)方式，并沒(méi)有讓人物因?yàn)閼嵟蠛按蠼?，而是恰?dāng)?shù)挠靡环N靜態(tài)的壓抑和潛爆發(fā)來(lái)表達(dá)。

在原著中，當(dāng)小樓被日本兵抓走后，蝶衣面對(duì)來(lái)求自己救小樓的菊仙：“他堅(jiān)決不在嘴皮子上輸給旁人，盡管心中有物，緊纏亂繞，很不好受?！荒茏屗忌巷L(fēng)！”雖然心中也很緊張小樓的被抓，但卻故作姿態(tài)，不想在菊仙面前表露出絲毫示弱、屈服和軟弱。在電影表達(dá)中，程凱歌如此處理：電影中將蝶衣和菊仙放在對(duì)角的鏡頭中，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)話時(shí)，鏡頭始終會(huì)穿過(guò)對(duì)方的肩頭，這種鏡頭給人很強(qiáng)的張力感，兩人的對(duì)抗、勾心斗角、矛盾的激烈沖突無(wú)形的凸顯出來(lái)。在故作的平靜和并非高聲的對(duì)話中益發(fā)襯托出內(nèi)心的波濤洶涌，兩人之間在進(jìn)行著一場(chǎng)激烈的賭博，看誰(shuí)先不支退縮。即使如此，也許導(dǎo)演還是覺(jué)得不夠，又加了一個(gè)小說(shuō)中沒(méi)有的特殊道具：坐在椅子上的蝶衣隨手拿過(guò)一個(gè)銀光閃閃的首飾，聽(tīng)著菊仙的說(shuō)話，在不斷的把玩。外表平靜、神情鎮(zhèn)定這是蝶衣極力裝出來(lái)的，但是這個(gè)本來(lái)想用來(lái)表現(xiàn)自己淡然的首飾卻暴漏了自己緊張的心理：首飾在蝶衣的手上控制不住的發(fā)出悉悉索索的抖動(dòng)聲響。首飾發(fā)出的聲音本來(lái)不是很明顯，但在電影中，導(dǎo)演做了強(qiáng)化處理，通過(guò)這種處理，蝶衣的心理完全外漏了，這一情景影像完美的表達(dá)出了小說(shuō)中文字語(yǔ)言的細(xì)膩刻畫，不同的敘事語(yǔ)言表達(dá)方式，卻達(dá)到了異曲同工的絕妙效果。

2.影視改編的變與不變

無(wú)論小說(shuō)還是電影，都有一個(gè)核心的主旨，改編很多時(shí)候只是換一件時(shí)空的外衣，或者采用不同的大眾文化作為表達(dá)的方式。而有一點(diǎn)是不能變的，這就是小說(shuō)的核心主旨，主旨是小說(shuō)的靈魂，改編了靈魂已與原著風(fēng)馬牛不相及。所以對(duì)原著主旨的把握是電影改編的關(guān)鍵所在，也是改編的根本原則和標(biāo)準(zhǔn)。

在《霸王別姬》的改編中，導(dǎo)演刪去了一些小說(shuō)的細(xì)枝末節(jié)，以在有限的影視中表現(xiàn)集中的主題。蝶衣給無(wú)法割舍的“母親”反復(fù)寫信又反復(fù)燒掉，戲迷粉絲們對(duì)蝶衣的狂熱、追捧，以及菊仙夫婦賣西瓜，這些與表達(dá)主題感情沒(méi)有直接關(guān)系的內(nèi)容都被導(dǎo)演去掉了，編者將歷史大背景、三人的感情矛盾沖突作為重點(diǎn)。

在整個(gè)《霸王別姬》的改編中，最為精彩的是結(jié)尾一段，這一段的改編已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了小說(shuō)，升華了主體。結(jié)尾一段在小說(shuō)中這樣寫道：“蝶衣驚醒。戲，唱，完，了。悲壯的劇情已經(jīng)落幕。華麗的情死僅僅是劇目。蝶衣從迷夢(mèng)中，漸漸清醒，回首是一場(chǎng)戲，但如此完美。強(qiáng)撐著爬起來(lái)。拍拍灰塵。嘴角掛著一絲詭異的笑?！疫@輩子就是想當(dāng)虞姬！蝶衣用盡了所有的力氣，再也不能了”小說(shuō)中的蝶衣與霸王，在現(xiàn)實(shí)的坎坷、無(wú)奈、妥協(xié)中漸漸老去，在命運(yùn)的折磨下不斷氣餒、低頭，遭受著心靈的蹂躪和扼殺。電影中卻改編了這一絕望的悲劇，讓結(jié)局煥發(fā)了悲壯的美，使人性的頭顱高高昂起。影視中，昏暗舞臺(tái)是悲壯、瑰麗的人生劇場(chǎng)，聚光燈下的蝶衣真真實(shí)實(shí)的自刎于小樓的腳下，終于心愿得償，蝶衣真的夢(mèng)想成真——為霸王而死。影視中的蝶衣將自己逼入絕地，霸王別姬是蝶衣一生最鐘愛(ài)的戲，也是蝶衣對(duì)愛(ài)的執(zhí)著、追求和向往，他為此耗盡了一生的心血、思慮、愛(ài)和夢(mèng)，他最后用死達(dá)成了心愿，“我這輩子就是想當(dāng)虞姬”。就這一點(diǎn)感情的演繹和表達(dá)來(lái)評(píng)價(jià)，影視《霸王別姬》比李碧華的小說(shuō)更給力、更經(jīng)典，更有人文內(nèi)涵。

三、結(jié)論

從《霸王別姬》原著和電影的對(duì)比中可以看出，原著作者想在自己的文字世界中探索人性存在的永恒意義和價(jià)值，詮釋女性主義在這個(gè)時(shí)代的意義，無(wú)法避免愛(ài)情這個(gè)永遠(yuǎn)的荒誕的主題，但在電影來(lái)展現(xiàn)的藝術(shù)中，卻要通過(guò)大眾審美來(lái)鑒證——是否獲得觀眾的贊美和認(rèn)可。所以任何名著的改編都無(wú)法擺脫的宿命是：淪入大眾審美和世俗意識(shí)的幽谷中，但優(yōu)秀的改編者卻可以在兩者之間找到最佳的契合點(diǎn)，甚至讓原著得以升華。