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      高職學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育策略

      2013-04-29 00:44:03楊素萍李向群
      關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)高職學(xué)生傳統(tǒng)文化

      楊素萍 李向群

      摘要:通過對阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生人文素質(zhì)及對傳統(tǒng)文化認(rèn)知情況的調(diào)查與思考,找出高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的傳統(tǒng)文化教育策略:(一)重視對傳統(tǒng)文化的傳承教育;(二)營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍;(三)抓好課堂傳統(tǒng)文化教育教學(xué);(四)開展系列傳統(tǒng)文化活動。

      關(guān)鍵詞:高職學(xué)生;人文素質(zhì);傳統(tǒng)文化;策略

      中圖分類號:G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-4437(2013)04-0009-04

      最近,我們對阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生人文素質(zhì)及對傳統(tǒng)文化認(rèn)知情況進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。2010年該學(xué)校列入國家百所骨干高職院校建設(shè)單位,在全國高職院校中具有一定的代表性。擬通過對本校學(xué)生的調(diào)查研究,尋找培養(yǎng)高職學(xué)生素質(zhì)的傳統(tǒng)文化教育策略。

      本次問卷發(fā)放及回收的情況見表1,兩院三系的代表性專業(yè)學(xué)生都有參與,基本能反映該校學(xué)生的實際情況,具有代表性。

      關(guān)于高職學(xué)生素質(zhì)調(diào)查的問卷共設(shè)計30題,除基本情況外,內(nèi)容涉及高職學(xué)生的個人素質(zhì)狀況、對人文素質(zhì)的了解、對人文素質(zhì)的認(rèn)識、對人文素質(zhì)的掌握情況及途徑、學(xué)校的人文氛圍等。

      關(guān)于高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知調(diào)查的問卷共設(shè)計12題,內(nèi)容涉及對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀、用途、傳承及前景的認(rèn)知以及了解途徑、參與情況、態(tài)度等。

      一、兩類調(diào)查的基本情況

      (一)關(guān)于高職學(xué)生人文素質(zhì)情況

      1 個人素質(zhì)狀況——具備做人的基本素質(zhì)

      反映個人素質(zhì)的問卷回答情況見如下諸表(表1-6)

      通過以上表中的數(shù)據(jù)可以看出高職學(xué)生基本素質(zhì)較好,具備基本的做人原則。雖然過馬路、見人是否打招呼、是否嘲笑別人、吃飯插隊等都是日常小事,但從他們的回答情況(見表1-4)可以反映出他們的個人素質(zhì)的高低。同時這些數(shù)據(jù)還反映了他們客觀誠實、較為成熟的一面。

      2 了解程度一般,認(rèn)識較為到位

      反映對人文素質(zhì)了解程度等的問卷回答情況見如下表(表7)

      上表的數(shù)據(jù)反映出高職學(xué)生的對人文素質(zhì)了解程度總體一般,了解的比較深和一般的共占94%,其中了解一般的占71.9%。

      反映對人文素質(zhì)重要性的認(rèn)識情況的問卷回答情況見如下諸表(表8-12)。

      以上各表的數(shù)據(jù)反映出高職學(xué)生對人文素質(zhì)重要性的認(rèn)知情況很到位,正面肯定比率很高。

      3 養(yǎng)成、提升途徑等——不容樂觀

      反映學(xué)生對人文素質(zhì)養(yǎng)成提升的途徑等的回答情況見如下諸表(表12-17)

      以上各表的數(shù)據(jù)反映出高職學(xué)生的人文素質(zhì)養(yǎng)成途徑等令人擔(dān)憂。表12較為特別,單一選擇的有一部分,較多是多項選擇,括號里的數(shù)字就是兼有別項的選擇,反映出學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成提升的途徑的多樣性,可以看出通過人文書籍和刊物提升人文素質(zhì)的雖然可以排為第一,但通過網(wǎng)絡(luò)和電視提高的也不容忽視,反映出當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)媒體的重大威力,提醒人們在這方面的重視。雖然“‘人性本善和‘人性本惡分別是誰提出來的?”“曾子曰:“吾日三?。▁ing)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這兩個具體問題的回答正確率分別為62.2%、96.6%,但經(jīng)常閱讀人文書刊的也只有13.5%,對四大名著全部看過的只有30%,喜歡參加人文講座之類的活動的人數(shù)也較少,56.6%的為一般,18.4%的同學(xué)明確表示不喜歡——這不能不讓人感到憂慮。

      (二)關(guān)于高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知的情況

      1 喜歡熱愛,有興趣

      調(diào)查結(jié)果出乎意料,并不像平時大家認(rèn)為的那樣,年輕人都是喜歡洋節(jié)日、洋事物,不喜歡本土的節(jié)日和文化技藝,這些90后的學(xué)生竟然大部分喜歡的還是中國的節(jié)日,對了解本地的民族文化技藝也興趣盎然(見表18、表19)。

      2 理智冷靜,有責(zé)任感

      對于在當(dāng)今社會環(huán)境下,應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化,思想理智、冷靜,認(rèn)識到位,從表20可見同學(xué)們的責(zé)任感很強。

      3 積極樂觀,有信心

      對于怎樣看待傳統(tǒng)文化,從表20可以看出大部分學(xué)生態(tài)度較為積極、樂觀,認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的積極意義。

      4 憂患意識較強,有想法

      積極、樂觀的同時,調(diào)查對象具有較強的憂患意識,大部分學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化前景不太樂觀,很樂觀的只有61人,不太樂觀有177人,見表22;對于“應(yīng)該怎么去加強繼承與保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化”的問題,態(tài)度積極、認(rèn)真,選項較多,有自己的想法,考慮也較周全(見表2)。

      5 學(xué)習(xí)參與不夠,有缺失

      對統(tǒng)文化學(xué)習(xí)缺失,參與的積極性主動性不夠,對傳統(tǒng)文化的了解不是很深,見表23、24,對傳統(tǒng)文化的經(jīng)典——所謂的“經(jīng)史子集”的態(tài)度,愛不釋手的只有19人,只占7.1%,206人是偶爾翻翻,占77.5%;對于有關(guān)保護(hù)與宣傳的活動,最多的是表示可能會參加,有143人,占53.6%,明確表示會參加的只有58人,只占21.7%。這里棄權(quán)的可能根本不知道“經(jīng)史子集”是什么,或?qū)τ嘘P(guān)活動不感興趣。好在不參加也不支持的很少,只有4人,只占1.5%。另外對“中國傳統(tǒng)文化哪些方面?zhèn)鞒械煤谩钡膯栴},回答人數(shù)排在前3名的是:中國傳統(tǒng)美食、中國傳統(tǒng)手工藝、中國書法字畫((見表1)),這大約是直觀的感受,反映出來他們對傳統(tǒng)文化的傳承問題的認(rèn)識也只是皮毛,深層次的了解不夠,當(dāng)然也反映出深層次的理論、思想的確傳播不夠。

      二、對兩類調(diào)查結(jié)果的分析及提升對策

      兩類調(diào)查結(jié)果表明,學(xué)生在人文素質(zhì)方面的情況,與對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況基本對應(yīng):具備做人的基本素質(zhì),對人文素質(zhì)重要性的認(rèn)識較為到位,但對人文素質(zhì)了解程度一般,養(yǎng)成、提升途徑等不容樂觀,將來的發(fā)展前景堪憂;對傳統(tǒng)文化,喜歡熱愛、有興趣,對于應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化,大部分學(xué)生思想理智、冷靜,態(tài)度較為積極、樂觀,認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的積極意義,憂患意識較強,有想法,但對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)參與不夠,有缺失,積極性主動性不夠,對傳統(tǒng)文化的了解不是很深,沒能系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

      以上說明,高職學(xué)生的人文素質(zhì)與他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知是相應(yīng)的,二者有著密不可分的關(guān)系,通過傳統(tǒng)文化教育提高學(xué)生的素質(zhì)是可行的。為了高職學(xué)生將來能夠可持續(xù)發(fā)展,就要提高他們的人文素質(zhì),要想提高他們的人文素質(zhì),就應(yīng)該加強對他們進(jìn)行優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的教育。

      兩類調(diào)查意料之外的收獲是,學(xué)生基本的人文素質(zhì)狀況和對人文素質(zhì)重要性認(rèn)識情況較為樂觀;學(xué)生對傳統(tǒng)文化有興趣、有責(zé)任感、有信心、有憂患意識、有想法——這增強了我們對通過傳統(tǒng)文化教育提高學(xué)生素質(zhì)的信心。意料之中的結(jié)果,即養(yǎng)成、提升途徑等不容樂觀,了解程度的不夠深透,恰好是因為學(xué)習(xí)參與不夠,教育有缺失等——這促使我們深入思考,積極尋找解決對策。

      通過分析思考,對于通過傳統(tǒng)文化教育提升學(xué)生素質(zhì)問題,我們認(rèn)為:

      (一)重視對傳統(tǒng)文化的傳承教育

      有關(guān)部門,尤其是學(xué)校應(yīng)該重視對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育,這既是學(xué)生的呼聲——在“應(yīng)該怎么去加強繼承與保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化”問題的選擇上,這個答案呼聲最高(見圖表2),也是“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”(十八大報告)的迫切需要。這就要求有實際舉動,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育作為一項系統(tǒng)工程去做,有計劃地投人經(jīng)費、安排場地、加強師資、增加課時等。

      (二)營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍

      學(xué)校應(yīng)重視在校園營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍,可由有關(guān)職能部門牽頭,各個教學(xué)單位安排專人負(fù)責(zé),調(diào)動廣大師生員工的積極性,采取文圖并茂、新穎多樣、生動活潑的形式,營造濃厚的氛圍,宣傳、弘揚傳統(tǒng)文化。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體作用,在校園網(wǎng)開辟傳統(tǒng)文化專欄,專門有人負(fù)責(zé)征集、編輯稿件,吸引師生員工及校外傳統(tǒng)文化愛好者共同參與。同時充分利用學(xué)?,F(xiàn)有的其它宣傳設(shè)施,如宣傳欄、電子屏幕等進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣傳。另外,在校園建筑、道路、草地的名稱上有意蘊涵傳統(tǒng)文化因子。

      (三)抓好課堂傳統(tǒng)文化教育教學(xué)

      課堂是具體實施傳統(tǒng)文化教育的最主要的一個渠道,需要有一批責(zé)任感強、傳統(tǒng)文化底蘊厚實、熱心于傳統(tǒng)文化教育的專業(yè)骨干教師從事有關(guān)教學(xué)及研究,在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生實際不斷改進(jìn)教學(xué)方法,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。拙作《實現(xiàn)高職古代文學(xué)教學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)目的策略思考》(湖北科技學(xué)院學(xué)報2013年第4期)作了具體闡述,這里就不再贅述。

      (四)開展系列傳統(tǒng)文化活動

      由學(xué)校宣傳部門和團(tuán)委牽頭,統(tǒng)一安排活動計劃,把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入各項活動中,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)實接軌,使學(xué)生在不知不覺中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。1、定期舉行主題讀書會。每期都有一個有關(guān)傳統(tǒng)文化的主題,根據(jù)主題安排讀書內(nèi)容,讀書會上師生進(jìn)行交流。2、開辦系列專題講座。既要求校內(nèi)有關(guān)教師定期舉辦講座,又有計劃地邀請有關(guān)專家學(xué)者來校主講。3、開展詩歌朗誦、演講比賽等。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日,每年安排一定場次的比賽,動員全校學(xué)生參加,激起同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的熱情。4、開展其他形式多樣的活動。如在文藝演出活動中,有意識的插入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,寓教于樂,擴大傳統(tǒng)文化的影響。

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