何小平

摘要：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，它在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美素養(yǎng)方面起著不可替代的作用。依據(jù)課程改革要求，本文嘗試從以下三個方面分析美術(shù)課程的人文性：即理解美術(shù)教育中的人文體現(xiàn)；實施美術(shù)教育中的人文培養(yǎng)；發(fā)展美術(shù)教育中的人文教育。

關(guān)鍵詞：人文內(nèi)涵；人文體現(xiàn)；人文培養(yǎng)；全面人格教育；美術(shù)教育新理念；教師人文素養(yǎng)的提高

中圖分類號：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）09-0117

一、理解美術(shù)教育中的人文體現(xiàn)

縱觀以前的美術(shù)教材大都是以造型訓(xùn)練為基礎(chǔ)，以提高學(xué)生的繪畫技能為主，略兼一點美術(shù)欣賞內(nèi)容。技能訓(xùn)練加美術(shù)欣賞已成為多年來絕大數(shù)美術(shù)教育的傳統(tǒng)模式，這種現(xiàn)狀我們將其概括為“有術(shù)無美”，而這其中的“美”即指內(nèi)容豐富的“人文性”。美術(shù)教育承擔(dān)著審美教育的重任，是培養(yǎng)全面人格的重要途徑。美術(shù)能陶冶人的情操、凈化人的心靈、豐富人的感情，讓人們身心健康地發(fā)展，培養(yǎng)人的高尚品德和審美意識，使人們樹立正確的人生觀。筆者認(rèn)為美術(shù)課程的人文性質(zhì)主要體現(xiàn)在以下四方面：

1. 體現(xiàn)在它與審美活動緊密相聯(lián)。美術(shù)中“美術(shù)文化”的內(nèi)涵是什么？美術(shù)文化決不是美術(shù)的、文學(xué)的、歷史的、社會各學(xué)科的機(jī)械的“拼盤”，而應(yīng)是美術(shù)領(lǐng)域的知識、思維、價值、意義、符號系統(tǒng)及其模式，以美術(shù)學(xué)科為中心，通過美學(xué)、美術(shù)史、美術(shù)評論和美術(shù)創(chuàng)作分別展開，同時又相互滲透、相互聯(lián)系，既有獨立價值，又具系統(tǒng)形態(tài)，而且在不同學(xué)段還有層次差別。作為高中美術(shù)教師，我們要始終圍繞如何讓美術(shù)文化有機(jī)化于學(xué)生所獲知識體系之中，構(gòu)建符合自我認(rèn)知情態(tài)的美術(shù)文化形態(tài)及其內(nèi)涵。

2. 普通高中美術(shù)課程的實施要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立精神，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動探究藝術(shù)的本質(zhì)、特性和文化內(nèi)涵。通過美術(shù)學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生學(xué)會用藝術(shù)思維的方式認(rèn)識世界，學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)和交流的方法，提高美術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)活動中需要形象思維、發(fā)散思維，需要直覺、頓悟和靈感來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的實踐，這正是人文學(xué)習(xí)所需要的思維和表達(dá)方式。羅克韋爾肯特曾說過：“藝術(shù)的最高目的，就是使人們更深地懂得生活，進(jìn)而更加熱愛生活”。

3. 普通高中美術(shù)課程讓學(xué)生較廣泛地接觸中外優(yōu)秀美術(shù)作品，拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化，探索人文內(nèi)涵，提高鑒別和判斷能力，抵制不良文化的影響。尤其強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的民族、民間藝術(shù)，增強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。通過美術(shù)學(xué)習(xí)，能使學(xué)生獲得人文精神的浸染，提高人文素養(yǎng)。

4. 體現(xiàn)在美術(shù)對人的全面發(fā)展所起的作用。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的內(nèi)在思想和情感可得到充分的表現(xiàn)，進(jìn)而發(fā)展其個性，因此美術(shù)學(xué)科同其他人文學(xué)科一樣，對人性的完善起到很好的熏陶作用。

二、實施美術(shù)教育中的人文培養(yǎng)

1. 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)人文情感

筆者在美術(shù)教學(xué)中特別注重創(chuàng)設(shè)美的情境，營造審美化的課堂，以美的形象（教師儀表大方得體）、美的語言（適合學(xué)生心理，富有親和力的語言）、美的作品（名家名作、教師范作、學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作）、美的課件、美的教學(xué)手段等來打動學(xué)生、感染學(xué)生，以此引起學(xué)生感情上的共鳴，并將情感內(nèi)化為熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的動力。

2. 活動激趣，體驗人文情感

新的美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，它是以豐富多彩的美術(shù)活動、游戲的方式，以靈活多變的教學(xué)方法和貼近學(xué)生生活的實際，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)揮和個性的張揚。以跨學(xué)科、多種活動相結(jié)合的形式營造趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，讓其在輕松愉快的美術(shù)活動中體驗美術(shù)文化的人文情趣。

3. 自主學(xué)習(xí)，發(fā)展人文素養(yǎng)

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式往往以教師為中心，采用“滿堂灌”的教學(xué)方法，這在很大程度上束縛了學(xué)生的自主性，學(xué)生之間的合作性?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：要積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主、探究、合作式的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，不斷體驗美好的生活、人性的完善和親情、友情的珍貴，從而陶冶自我的審美情操，發(fā)展自身的人文素養(yǎng)。

三、發(fā)展美術(shù)教育中的人文教育

當(dāng)代社會，人們對過于重視科學(xué)教育而忽視人文教育所造成的不良現(xiàn)象，開始予以積極的反思，在科學(xué)中也開始注意滲入人文精神?？梢岳酶鞣N途徑、方法、手段來拓寬、發(fā)展美術(shù)教育中的人文教育。如上面的課教師還可以講述雕塑作品特別注重空間的效果，尤其是雕塑群。盡可能給學(xué)生展示雕塑作品的空間環(huán)境，或者展示雕塑作品的多個角度，局部與整體結(jié)合起來，讓學(xué)生感受雕塑的整體氛圍，如石窟寺的外景、佛龕整體造像效果與其中單個作品聯(lián)系起來分析?？梢岳糜跋褓Y料。能組織學(xué)生到雕塑群實地參觀考察，會加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。

在美術(shù)教育活動中，我們注重了人文精神的傳播與養(yǎng)成，這個社會將出現(xiàn)更多擁有高尚完美人格的人，在美術(shù)教學(xué)中注入了更多的人文關(guān)懷，將會構(gòu)筑起無數(shù)美好的精神家園。美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴(yán)、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于不同歷史、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 楊立梅.綜合藝術(shù)課程與探索[M].北京：高等教育出版社，2003.

（作者單位：江西省贛州市尋烏二中 342200）