【摘要】幼兒園潛在課程是幼兒園課程的重要組成部分，它以潛移默化的方式影響幼兒的身心發(fā)展，具有不可替代的作用和價值。幼兒園潛在課程的開發(fā)，可從創(chuàng)設(shè)良好的幼兒園環(huán)境、建立和完善幼兒園的各項組織制度、構(gòu)建積極健康的幼兒園文化三個方面來進行。

【關(guān)鍵詞】幼兒園課程；潛在課程；課程開發(fā)

【中圖分類號】G610 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-6017（2013）07/08-0003-03

【作者簡介】李瑤（1989-），女，山東泰安人，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育系研究生。

幼兒園潛在課程是幼兒園課程的組成部分，它在促進兒童道德、情感、意志的發(fā)展，促進兒童良好價值觀念的形成，培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣等方面發(fā)揮著潛移默化的作用，是幼兒獲得幸福童年的重要保證。幼兒園潛在課程與幼兒園正規(guī)課程同等重要，為促進幼兒身心健康和諧發(fā)展，促進兒童完整人格的形成發(fā)揮著合力。因此，在充分利用幼兒園正規(guī)課程的同時，也應(yīng)充分開發(fā)幼兒園潛在課程，發(fā)揮其不可替代的作用。

一、幼兒園潛在課程的內(nèi)涵

（一）幼兒園潛在課程的概念

20世紀(jì)初，杜威指出：“除了正規(guī)學(xué)習(xí)以外，還有與正規(guī)學(xué)習(xí)同時產(chǎn)生的經(jīng)驗即同時學(xué)習(xí)。”它是有關(guān)情意方面的學(xué)習(xí)，比正規(guī)學(xué)習(xí)更重要。杜威的追隨者克伯屈在提倡設(shè)計教學(xué)法時提出了“附學(xué)習(xí)”一詞?！巴瑫r學(xué)習(xí)”“附學(xué)習(xí)”這兩個概念與潛在課程都非常相似?！皾撛谡n程”一詞最早是由美國學(xué)者杰克遜于1968年在《教室生活》一書中提出，隨后出現(xiàn)了大量關(guān)于潛在課程的研究。

國內(nèi)外學(xué)者對潛在課程的概念存在著爭議與分歧，尚無統(tǒng)一的認(rèn)識。就目前來說，國內(nèi)比較權(quán)威的和比較有影響力的是靳玉樂所提出的潛在課程概念，即“潛在課程是指學(xué)校通過教育環(huán)境（包括物質(zhì)、文化和社會關(guān)系結(jié)構(gòu)）有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開性教育經(jīng)驗（包括學(xué)術(shù)的與非學(xué)術(shù)的）”。[1]由此，我們將幼兒園潛在課程定義為，幼兒園通過教育環(huán)境（包括物質(zhì)、文化和社會關(guān)系結(jié)構(gòu)）有意或無意地傳遞給幼兒的非公開性教育經(jīng)驗（包括學(xué)術(shù)的與非學(xué)術(shù)的）。

（二）幼兒園潛在課程的內(nèi)容

依據(jù)潛在課程存在的廣域性，我們將幼兒園潛在課程分為物質(zhì)空間類、組織制度類和文化心理類三種。

1. 物質(zhì)空間類：主要指幼兒園的建筑、教室的設(shè)計與布局、走廊的布置、整體規(guī)劃等物質(zhì)空間環(huán)境。教育社會學(xué)家科爾曾指出：“物體在空間里的擺設(shè)并不是隨心所欲的，房間以其物質(zhì)形式表示著該場所與機構(gòu)的精神與靈魂?！庇纱丝梢?，幼兒園建筑的設(shè)計與規(guī)劃、班級區(qū)域活動的劃分、班級環(huán)境的設(shè)計、物質(zhì)材料的安放等，這些物質(zhì)空間環(huán)境不是無關(guān)緊要的、隨意的，而是有其自身特點，且能以潛移默化的方式影響幼兒成長的。

2. 組織制度類：主要指幼兒園的各項規(guī)章制度（管理制度、衛(wèi)生保健制度、安全防護制度、崗位責(zé)任制、考核與獎懲制度）、教師的職業(yè)道德規(guī)范、師幼行為準(zhǔn)則等?？茽柌裨赋觯骸皾撛谡n程作為道德教育的重要手段，比顯性課程來得更為有力?！彼?，這類潛在課程對于規(guī)范幼兒的行為、培養(yǎng)幼兒遵守各項準(zhǔn)則、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、維護良好的班級秩序比顯性課程更能發(fā)揮作用。

3. 文化心理類：主要指幼兒園的正規(guī)課程、師幼關(guān)系、行為心理、大眾文化、辦園理念、園風(fēng)和班風(fēng)等。在它們的影響下，幼兒園逐漸形成一個巨大的文化場、心理場，通過感染、暗示、模仿、認(rèn)同等心理方式作用于幼兒，對每個幼兒產(chǎn)生難以抗拒的效應(yīng)和“潤物細(xì)無聲”的作用。

（三）幼兒園潛在課程的特點

1. 潛隱性

幼兒園潛在課程與正規(guī)課程不同，它不是直接而公開地向幼兒施教，而是以隱蔽的方式，借助顯在課程的形式在暗默中把有關(guān)道德、審美、性別角色、政治、知識的經(jīng)驗滲透到具體的人、事、物以及活動過程之中，傳授給幼兒，寓教于無聲無息之中。論道而不說教，乃所謂“斯于此而不苦其難，入于中和而不知其故”。[2]

2. 持久性

幼兒園潛在課程的持久性主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，作為潛在課程載體的幼兒園物質(zhì)環(huán)境、學(xué)校傳統(tǒng)、正規(guī)課程隱含的某些背景因素（比如特定社會或時代政治、價值、文化傳統(tǒng)等意識形態(tài)層面的內(nèi)容）等，在一定時期內(nèi)是穩(wěn)定的、持久的；另一方面，幼兒長期在潛在課程的“熏陶”下，往往會形成某些穩(wěn)定的個性心理品質(zhì)，能夠持久地伴隨其一生。幼兒在學(xué)習(xí)正規(guī)課程時，學(xué)過的內(nèi)容也許很快就忘了，但潛在課程主要靠日積月累、滴水穿石、潛移默化的力量，讓幼兒形成自己的態(tài)度、價值觀、人生觀和行為方式等，是不會一下子就消失的。從這種意義上說，“教育，是人們遺忘了所有學(xué)校灌輸?shù)闹R后，仍能留存的東西”。[3]

3. 整體性

美國學(xué)前教育專家伯納德·斯波代克認(rèn)為，學(xué)前課程是“教師為在園兒童提供的有組織的經(jīng)驗形式，包括提供正規(guī)的教育經(jīng)驗、各種作業(yè)和向兒童提供各種非正規(guī)的教育機會，這些非正規(guī)的機會包括兒童的游戲活動和照料自己的日?；顒铀匦璧母鞣N活動”。[4]英國基礎(chǔ)教育階段（3歲～5歲）課程標(biāo)準(zhǔn)將幼兒園課程定義為：幼兒在機構(gòu)中所做、所見、所聽或所感覺到的任何事情，包括經(jīng)過計劃的和未經(jīng)過計劃的內(nèi)容。[5]雖然對幼兒園課程的理解不同，但人們還是比較認(rèn)同幼兒園課程中包含著潛在課程，而且認(rèn)可其是生活化、經(jīng)驗化的。幼兒園的一日生活是統(tǒng)一的，幼兒園生活與家庭生活是統(tǒng)一的，幼兒園生活的領(lǐng)域和形式是統(tǒng)一的。由于生活是統(tǒng)一的整體，是不可分割的整體，經(jīng)驗也是統(tǒng)一的整體，那么無論是直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗，還是道德經(jīng)驗、審美經(jīng)驗，都是彼此相連的。鑒于潛在課程的整體性特點，我們無法確認(rèn)孩子是否在某次活動中僅獲得了認(rèn)知發(fā)展的經(jīng)驗，而沒有獲得情感發(fā)展的經(jīng)驗。

二、幼兒園潛在課程開發(fā)的價值

價值一般是指客體屬性滿足主體需要的一種現(xiàn)實效應(yīng)。幼兒園潛在課程開發(fā)的價值在于能滿足幼兒的興趣和需要，促使幼兒自由探索與探究，促進幼兒主體性的發(fā)展。

（一）潛在課程符合幼兒身心發(fā)展的特點

3歲～6歲的幼兒處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期。在這一時期，幼兒的身高、體重、營養(yǎng)、神經(jīng)系統(tǒng)、大腦、粗大動作技能和精細(xì)動作技能等方面都會有長足進步；詞匯量迅速增長，已經(jīng)能掌握各類詞語，逐漸明確詞義并有一定的概括性，基本上掌握了各種語法結(jié)構(gòu)，并可自由地與他人交談；喜歡與同伴一起玩，玩伴的數(shù)量隨著年齡而增加，玩伴之間的關(guān)系不穩(wěn)定；幼兒個性開始形成。幼兒園潛在課程以潛移默化的方式，通過暗示、感染、模仿、熏陶等心理方式作用于幼兒，對幼兒的影響更持久、更深刻；而幼兒身心發(fā)展特點決定幼兒園課程的特殊性，決定幼兒園潛在課程開發(fā)的必要性，也是幼兒園潛在課程開發(fā)的價值所在。

（二）潛在課程有利于幼兒全面和諧發(fā)展

幼兒園潛在課程可以促進幼兒認(rèn)知方面的發(fā)展，比如在進行關(guān)于動物的主題時，班級內(nèi)張貼的各種動物的圖片，有助于幼兒更好地認(rèn)識動物、了解動物的特性。幼兒園潛在課程可以促進幼兒情感方面的發(fā)展。情感是人心理活動的重要部分，是人對客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度體驗。當(dāng)事物滿足人的需要時，就產(chǎn)生喜愛、愉快、滿足的情感，反之則產(chǎn)生不滿足、厭惡的情感。良好的幼兒園環(huán)境、園風(fēng)與班風(fēng)等可以使幼兒產(chǎn)生情感的共鳴，引起幼兒積極向上的情感，促進幼兒良好性格的形成。幼兒園潛在課程有利于促進幼兒社會性方面的發(fā)展。幼兒園的衛(wèi)生保健制度、管理制度、師幼的行為規(guī)范等對幼兒具有約束力和規(guī)范力，并潛移默化地影響幼兒，使幼兒在自我控制、自我反思、自我教育中規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和行為習(xí)慣。

三、開發(fā)幼兒園潛在課程的途徑

（一）創(chuàng)設(shè)良好的幼兒園環(huán)境

一般而言，幼兒園環(huán)境是指幼兒園內(nèi)為促進幼兒身心發(fā)展所必須具備的一切物質(zhì)條件和精神條件的總和。幼兒園環(huán)境作為幼兒園潛在課程的內(nèi)容，具有十分重要的作用。環(huán)境創(chuàng)設(shè)的生活性有利于幼兒在溫馨安全的氛圍中健康、快樂地游戲；環(huán)境創(chuàng)設(shè)的趣味性有利于幼兒自主探索、主動地學(xué)習(xí)和生活；環(huán)境創(chuàng)設(shè)的互動性為幼兒提供敢說會說、自主動手的氛圍；環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教育性有利于幼兒進行觀察、創(chuàng)造、探索和競爭；環(huán)境創(chuàng)設(shè)的共育性能有效促進教師與家長的和諧交往。[6]幼兒園環(huán)境的這些作用，已被越來越多的人認(rèn)識并重視，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中提出，“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗”。教師應(yīng)在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，積極創(chuàng)設(shè)幼兒園班級環(huán)境，包括班級內(nèi)的區(qū)角、班級外的走廊和墻面等，通過創(chuàng)設(shè)良好的幼兒園環(huán)境，開發(fā)幼兒園潛在課程，促進幼兒的發(fā)展。

（二）建立和完善幼兒園各項組織制度

幼兒園的各項組織制度包括幼兒園的管理制度、衛(wèi)生保健制度、獎懲制度、評價制度、師幼行為準(zhǔn)則、領(lǐng)導(dǎo)制度、組織機構(gòu)的設(shè)置等。在各項組織制度運行過程中出現(xiàn)的新問題、新矛盾、新情況，應(yīng)當(dāng)及時加以補充、更新和完善，改進幼兒園現(xiàn)有組織制度的不合理之處，定期評估幼兒園現(xiàn)有組織制度，充分發(fā)揮幼兒園各項組織制度的規(guī)范管理作用，規(guī)范幼兒的行為意識，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣。

（三）構(gòu)建積極健康的幼兒園文化

文化是包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體。幼兒園文化是在社會大背景取向下，全體教職員工在長期教育實踐中所形成的共同認(rèn)可、共同追求的精神風(fēng)貌及教育風(fēng)格、文化傳承方向所構(gòu)成的導(dǎo)向文化，它是本幼兒園所特有的，且為幼兒園多數(shù)成員共同遵循的最高目標(biāo)、價值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。[7]幼兒園文化包括幼兒園的信念、道德、習(xí)俗、價值標(biāo)準(zhǔn)等，它們雖然是無形的，但卻直接影響幼兒的情感、交往行為和個性發(fā)展。構(gòu)建積極健康的幼兒園文化，主要是指構(gòu)建幼兒園良好的辦園理念，樹立科學(xué)的兒童觀、教育觀，營造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，從而使幼兒受到科學(xué)的、有價值的文化熏陶，使幼兒耳濡目染地接受幼兒園文化的影響，促進幼兒的發(fā)展。園長是幼兒園的核心和靈魂，其個人素質(zhì)、思想觀念、文化修養(yǎng)等對幼兒園發(fā)展的方方面面無不產(chǎn)生深刻的影響，因而園長是幼兒園文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。[8]幼兒教師是幼兒園文化建設(shè)的主力軍，幼兒教師素質(zhì)的高低決定了幼兒園文化建設(shè)的水平和實施狀況。因此，在構(gòu)建幼兒園文化的過程中，需要明晰園長的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，提高幼兒教師的文化素養(yǎng)。

【參考文獻】

[1][2][3] 靳玉樂.潛在課程論[M].南昌：江西教育出版社，1996.

[4][5] 虞永平.生活化的幼兒園課程[M].北京：高等教育出版社，2010.

[6] 張虹.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)對幼兒身心健康影響淺談[J].資治文摘（管理版），2010，（7）.

[7] 姚藝.對幼兒園文化建設(shè)的初步思考[J].學(xué)前教育研究，2004，（9）.

[8] 陳作華. 愛——幼兒園文化的核心[J].云南教育·視界，2007，（10）.

（責(zé)任編輯 羅嘉君）