舞蹈美學體系的研究現(xiàn)狀及整體理論建構(gòu)

楊君

【摘 要】根據(jù)目前的舞蹈美學現(xiàn)狀進行研究分析，并對一些資料進行整理發(fā)現(xiàn)舞蹈美學整體的框架知識是以舞蹈美學體系的建構(gòu)為邏輯依據(jù)的。其中包括構(gòu)建的方法以及基本的原則。舞蹈的內(nèi)容大多涉及舞蹈所闡述的故事與所抒發(fā)的情懷，將表現(xiàn)與形式結(jié)合，是寫實主義與浪漫主義的結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】舞蹈美學 學科建設(shè) 理論建構(gòu)

引言

舞蹈美學是舞蹈學中的一種學科，由于舞蹈美學體系主線的缺乏、層次不夠分明、邏輯不夠連貫、內(nèi)容不明確，所以把舞蹈美學歸類為二級學科。在學界上，從美學的角度去審視前期的舞蹈學資源，對舞蹈美學體系的內(nèi)容、現(xiàn)狀、整體的層次結(jié)構(gòu)和難度等因素進行了整理后發(fā)現(xiàn)理論成果在目前還是空白的。因此，本文在對舞蹈學資源的吸納整合的基礎(chǔ)上，對比較有代表性的舞蹈美學體系有所異同，之后根據(jù)舞蹈美學體系構(gòu)建的目的，嘗試去勾勒舞蹈美學體系的框架。

一、舞蹈美學體系現(xiàn)狀

從古至今的很多形式的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力都很豐富，其中包含了很多美學思維。但是就現(xiàn)在所處的階段而言，舞蹈美學還是初級階段。在舞蹈與美學的關(guān)系上，從來都很難至善至美。只有不斷地去開拓才能改變舞蹈美學現(xiàn)在所處的尷尬位置。最開始的舞蹈往往會取得博人眼球的效果，而之后的往往都是效仿前者的作為。很少有突破的效果。

在國內(nèi)，對舞蹈美學的研究是在20世紀80年代時成立的舞蹈美學研究會為主要標志。有些國內(nèi)的學者們編寫了關(guān)于舞蹈美學的文章與書籍。例如資華筠、劉青弋所提出的舞蹈美育研究，于平提出的舞蹈文化與舞蹈審美的研究，歐建平提出的舞蹈美學的研究及《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》中提到的關(guān)于舞蹈美學的定義等等內(nèi)容。

就目前的研究成果而言，我國的舞蹈美學體系還是比較落后的。其中于平的《風姿流韻——舞蹈文化與舞蹈審美》，這是一種舞蹈文化與舞蹈審美想結(jié)合的模式。主要是對舞蹈的地域、風情、民族、文化領(lǐng)域以及舞蹈歷史的研究。也包含了對舞蹈形態(tài)的審美、視覺效果、感情氛圍與審美觀的結(jié)合。這其中是非常重視舞蹈美學的文化內(nèi)涵。

資華筠、劉青弋提出的對于《舞蹈美育原理與教程》的思維。這是一種舞蹈美育的模式。它主要研究的是舞蹈美育。包括其中的舞蹈美育生理學、評價以及作用。舞蹈美育對于心理發(fā)展有一定的促進作用。它對舞蹈美育的內(nèi)容、原則、原理都有促進影響作用，就有較強的實踐性。

對于歐建平的《舞蹈美學》，主要偏重于以哲學的模式詮釋舞蹈美，有很強的哲學韻味。用不同的角度對舞蹈歷史進行研究，側(cè)重于舞蹈美的特點。用舞蹈也有的姿態(tài)美，對舞蹈審美的心理展開了研究。既有對舞蹈歷史的研究，也有對舞蹈美本身的研究，知識偏向?qū)ξ璧该缹W的抽象思維表現(xiàn)。

由此可見，大多數(shù)國內(nèi)學者對于舞蹈美學的研究內(nèi)容有了一定的認知見解。通過不同的方面以及不同的角度對舞蹈進行了深入的研究。研究將舞蹈美學分為種類、起源以及舞蹈文化等。在這其中也存在很多的問題，所以說在對舞蹈美學整體的體系研究中仍然是空白狀態(tài)，因此構(gòu)建一個完整的舞蹈美學體系很有必要。

二、舞蹈美學體系構(gòu)建依據(jù)

《社會科學大詞典》提出的舞蹈美學內(nèi)容是“研究舞蹈藝術(shù)的審美特性與審美規(guī)律”?？墒俏璧该缹W的特性和規(guī)律又是什么呢。我認為對于舞蹈美學的特性應(yīng)該是在舞蹈的創(chuàng)作、表現(xiàn)以及欣賞的時候表現(xiàn)出的特色。舞蹈美學的審美規(guī)律也應(yīng)該是對舞蹈的創(chuàng)作、表現(xiàn)以及欣賞的審美中所提煉和總結(jié)。換言之，舞蹈美學的邏輯就是對于舞蹈的創(chuàng)作、表現(xiàn)、以及欣賞時的審美活動。按照這個說法，可以開展對于舞蹈作品的創(chuàng)作、表現(xiàn)以及欣賞等的綜合、性思維研究，從而構(gòu)建出一個比較宏觀的舞蹈美學模式。我們用舞蹈的審美活動作為舞蹈美學體系的邏輯點，那時因為它是舞蹈美的基礎(chǔ)因素。它結(jié)合了舞蹈作品、創(chuàng)作、表現(xiàn)、欣賞等一切思維的載體，在舞蹈審美體系的生長中能夠起到催化的作用。以舞蹈的審美為起點，從其中就可以提煉許多的舞蹈審美創(chuàng)作、現(xiàn)演以及欣賞規(guī)律，繼而去探究舞蹈美學體系的本質(zhì)。這樣就能運用各類學科，對舞蹈美學藝術(shù)進行深層次、多角度、全方面的研究。

對于舞蹈美學的學科定位是在對舞蹈審美的特征、形態(tài)等進行解釋和說明的，也是對審美活動的內(nèi)容豐富多樣的表現(xiàn)形式，在運動時的各個環(huán)節(jié)都加以分析與綜合，繼而組成了舞蹈審美的學科。

三、舞蹈美學研究難點

在對舞蹈美學進行研究時，內(nèi)容要豐富，模式要嚴謹，要有理論性的分析。如何深層次、多角度、全方面的研究，再者需要將這些成果結(jié)合起來，至善至美的包羅舞蹈美學的研究方式，是難點之一。這其中還涉及了心理學、生理學、藝術(shù)學等的其他學科，需要巧妙地利用這些學科進行研究。舞蹈美學既要重視它的科學性、規(guī)律性，又要重視它的實踐性、規(guī)范性，所以需要把理論與內(nèi)容相結(jié)合。舞蹈美學構(gòu)建是比較需要創(chuàng)新意識的工作，需要用不同的觀點去進行分析研究，從表面現(xiàn)象去看待實質(zhì)的分析。實現(xiàn)突破單調(diào)、無味的思維模式。以一種網(wǎng)狀的模式去看臺舞蹈美學的特征。用多向維的思維代替單向的思維去研究。對于舞蹈美學體系的整體構(gòu)建，具有其研究的必然性，這已經(jīng)逐步成為了舞蹈美學不斷發(fā)展的關(guān)鍵之處。在舞蹈領(lǐng)域上將引導新時代的舞蹈走向更廣闊的道路。

結(jié)語

隨著我國舞蹈美學體系的深入發(fā)展，舞蹈美學體系的發(fā)展會越來越完整，越來越系統(tǒng)。舞蹈美學體系的深入發(fā)展能夠使舞蹈美學在知識理論的基礎(chǔ)上進行更深層次的改革，對于我國舞蹈美學系統(tǒng)的建設(shè)有著非常重要的意義。

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