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      學(xué)習(xí)詩歌的方法

      2013-04-29 00:44:03康春燕
      教師博覽·科研版 2013年7期
      關(guān)鍵詞:學(xué)詩細心比較

      康春燕

      [摘 要]學(xué)習(xí)詩歌可以怡情養(yǎng)性。學(xué)詩歌的方法有三點:一是養(yǎng)成細心的習(xí)慣,一字不茍,不放過詩中應(yīng)有之意,更不放過言外之意;二是把握詩的三個要素——聲音、意象、情趣,以情趣為主,情趣見于聲音,寓于意象;三是常作多內(nèi)容、多角度的比較,比出詩的情調(diào)的高低、境界的大小,培養(yǎng)出獨立自由的評判精神。

      [關(guān)鍵詞]學(xué)詩;方法;細心;比較

      中國是一個詩的國度,有著悠久的“詩歌”傳統(tǒng)??鬃诱f“不學(xué)詩無以言”,“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨”,詩歌對于怡情養(yǎng)性有著重要的意義。心理學(xué)家指出“十六七歲是人生的純文學(xué)時期”,在十六七歲的少年眼中“一花一世界,一草一精神”,對他們來說,詩歌的熏陶就像陽光雨露一般,照亮他們的心靈,滋潤他們的情感。那么怎樣學(xué)習(xí)詩歌呢?筆者在多年的教學(xué)中作了一些有益的探索。

      一、 學(xué)詩的第一件要事是養(yǎng)成細心的習(xí)慣

      一字不茍,一語不茍,不放過詩中應(yīng)有之意,更不放過言外之意。

      例如,王靜安的《浣溪沙》,不少人會以為這首詞重在寫公子麗人的歡樂,上闋寫得好。而實際上這是一種誤解。這首詞之所以容易被人誤解,是因為上下闋寫的是兩幅相反的圖畫,兩種相反的情感。它仿佛是兩幕戲,前幕布景是風(fēng)云慘黯,江湖寥落,角色是孤雁,劇情是“失行”和“逆風(fēng)飛”。全幕空氣極陰沉,情調(diào)也極凄慘。后幕布景由黯云荒野一變而為高堂華燭,角色是公子麗人,劇情是烹雁歡宴,全幕空氣極濃麗,情調(diào)也極快活。前幕從正面寫孤雁的凄涼身世,后幕則從側(cè)面寫,表面上雖是渲染公子麗人的歡樂,骨子里仍反映孤雁的悲劇。這一點很容易被粗心人忽略,但是它是全詞的精彩所在,所謂“以樂境反襯悲情”??梢?,讀詩時,一旦粗心,差之毫厘,便謬以千里。

      二、學(xué)詩的第二件要事是把握詩的要素

      學(xué)詩的方法應(yīng)來源于對詩歌本質(zhì)的理解。詩是最精妙的情思表現(xiàn)于最精妙的語言,它有三個要素:聲音、意象、情趣。以情趣為主,情趣見于聲音,寓于意象。

      1.先說聲音

      詩歌是無譜的音樂,要反復(fù)吟詠,用心聆聽。詩的韻律和節(jié)奏需從誦讀中體會。讀詩之法“除了復(fù)古,別無他法”、“復(fù)古之意,乃背誦也”。誦讀必得熟讀成誦,一首詩讀熟了就常在心中盤旋,成為自己的精神產(chǎn)業(yè)的一部分,可以在心中生根發(fā)芽,新的領(lǐng)悟會隨新的人生經(jīng)驗源源而來。誦讀必得把握音調(diào)節(jié)奏。例如:李白的《蜀道難》首句“噫吁戲!危乎!高哉!蜀道之難,難于上青天!”和杜甫“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。”兩句相比,一個深重,一個輕快,把握了這點,才能體會出不同的心境。誦讀必得領(lǐng)悟原詩的氣勢與神韻。

      2.再說意象

      意象是詩人表意時所借用的形象,象是形式,意是內(nèi)容,造一個象,立一個意便是詩。具體的意象才能引起深切的情感,杜工部的“朱門酒肉臭,路有凍死骨”是一幅驚心動魄的圖畫。讀詩時要把握作者用什么意象來表情達意,還要思考作者在許多可能的意象之中何以獨選擇了該意象。

      3.后說情趣

      玩味一首詩,最要緊的是抓住它的情趣,有些詩的情趣是一見就能了然的,有些詩的情趣卻是迷茫隱約,不易捉摸的。

      讀詩要準(zhǔn)確把握詩的情調(diào)。

      本來是愁苦的,我們可能誤認(rèn)為快樂;本來是快樂的,我們也可能誤認(rèn)為是愁苦的;本來是詼諧的,我們可能誤認(rèn)為沉痛;本來是沉痛的,我們可能誤認(rèn)為是詼諧的。比如王灣《次北固山下》詩中的“海日生殘夜,江春入舊年”本來是表現(xiàn)“海日生于殘夜,將驅(qū)盡黑暗;江春闖入舊年,將趕走嚴(yán)冬”的昂揚與樂觀的情趣,但有不少學(xué)生只見到“殘夜”、“舊年”這兩個凄苦的意象,自然便會理解反了。

      詩的情趣多種多樣,要能分辨出高下。

      比如:“男女平權(quán),公說公有理,婆說婆有理;陰陽合歷,你過你的年,我過我的年”的詼諧;“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的憤激;“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,從情趣來講,最后一句所表現(xiàn)出的“靜穆”才是詩的極致。

      三、學(xué)詩的第三件要事是常作比較,培養(yǎng)獨立自由的評判精神

      比較的內(nèi)容多種多樣,可以選擇同一題材的詩,也可以選擇同一詩人不同時期的詩作比較等等。

      比較可以見出詩的好壞。

      比如:謝眺的“余霞散成綺,澄江靜如練”,古詩“步出城東門,遙望江南路。前日風(fēng)雪中,故人從此去”,晏幾道的“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”,諸詩的妙處就在“含不盡之意見于言外”。而溫庭筠的《憶江南》“梳洗罷,獨倚望江樓,過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋州?!痹谘郧樵娭斜緸槊钇?,但是收語近于淺白,如果把“腸斷白蘋州”五字刪去,意味更覺無窮。

      比較可以見出藝術(shù)境界的豐富。

      詩歌的藝術(shù)境界或淺或深,或剛或柔,或婉約,或豪放,各有勝境,幻化無窮。

      結(jié)論:學(xué)習(xí)詩歌方法固然重要,但要真正入門,培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味,學(xué)詩必須要有一定的廣泛性和深刻性,要多一點貴族精神,少一點平民風(fēng)格。

      責(zé)任編輯 王凌燕

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