朱海燕

摘 要：在歷史教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平來(lái)恰到好處地設(shè)置問(wèn)題，可以讓生動(dòng)的歷史變成“歷史”的生動(dòng)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境；巧設(shè)問(wèn)題；聯(lián)系實(shí)際

中學(xué)歷史應(yīng)該是一門(mén)非常具有吸引力的課程。歷史課就是以歷史材料為素材的人生課、社會(huì)課。在歷史課堂教學(xué)中，能否依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及教材的具體內(nèi)容恰到好處地設(shè)置問(wèn)題，合情合理地解決問(wèn)題，直接影響著學(xué)生歷史素質(zhì)的提高和思辨、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，認(rèn)知?dú)v史，把握問(wèn)題的趣味性

新課改特別強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。瑞士著名教育家皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！碑?dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物產(chǎn)生興趣時(shí)，他就會(huì)入迷地去追求、去探索。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史有無(wú)興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素；因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同采用多種方式創(chuàng)設(shè)精彩紛呈的歷史情境，增加問(wèn)題的趣味性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生帶著愉悅的心情、積極的心態(tài)去學(xué)習(xí)、去思考。

如：我在講“一國(guó)兩制”這一課時(shí)，插入鄭成功晚年日夜思念祖國(guó)大陸的情景：他身患重病期間，天天掙扎著起床，手扶拐杖登上點(diǎn)將臺(tái)，拿著千里鏡，深情地隔海瞭望祖國(guó)大陸的美好河山，傾注著他懷念祖國(guó)大陸同胞的真摯感情。如今，國(guó)家為了爭(zhēng)取臺(tái)灣早日回歸祖國(guó)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，采用了什么基本方針？同樣一個(gè)問(wèn)題，用不同的方式提問(wèn)，所達(dá)到的效果是不一樣的。所以歷史教師一定要改進(jìn)提問(wèn)的方法，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

二、巧設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)思維，把握問(wèn)題的誘導(dǎo)性

歷史教育的關(guān)鍵并不僅僅在于讓學(xué)生掌握多少知識(shí)，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，使學(xué)生養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，從而為學(xué)生人格、個(gè)性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提高奠定基礎(chǔ)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求歷史老師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察和思考?xì)v史問(wèn)題，以利于學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維。如：在學(xué)習(xí)明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：明朝末年，廣東學(xué)子從廣州出發(fā)沿內(nèi)河赴京趕考，沿途經(jīng)過(guò)哪些地方？會(huì)看到明末社會(huì)的哪些現(xiàn)象？要求學(xué)生展開(kāi)合理的想象，講述旅途見(jiàn)聞。這個(gè)問(wèn)題使學(xué)生的思維變得活躍，學(xué)生會(huì)從學(xué)過(guò)的內(nèi)容的回顧與思考中得出結(jié)論。這樣學(xué)生的發(fā)散性思維就得到了有效的鍛煉。學(xué)生會(huì)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，相互合作，查閱資料等方式去解決這個(gè)問(wèn)題。

三、聯(lián)系實(shí)際，感悟歷史，把握問(wèn)題的時(shí)代性

新課程標(biāo)準(zhǔn)還有一個(gè)重要特點(diǎn)，即體現(xiàn)歷史的時(shí)代性。新教材所選擇的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)具有一定影響或借鑒意義并有利于歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的歷史知識(shí)。所以歷史課堂提問(wèn)也要有時(shí)代特點(diǎn)，能很好地為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)。例如：我在上“經(jīng)濟(jì)重心南移”一課時(shí)，面向全體學(xué)生提出了這樣一個(gè)思考題：你們的父母現(xiàn)在在哪里打工？這個(gè)問(wèn)題很有時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性。使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中將現(xiàn)實(shí)世界和歷史知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系在一起，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探知能力。這樣很容易通過(guò)學(xué)生的回答結(jié)果，再去揭示本節(jié)課題：歷史上我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移是在什么時(shí)候？

四、難易得當(dāng)，面向全體，把握問(wèn)題的結(jié)構(gòu)性、層次性

新課程下歷史課堂問(wèn)題的選擇與設(shè)置一定要圍繞教學(xué)三維目標(biāo)，一定要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和能力水平。在設(shè)置問(wèn)題時(shí)，應(yīng)難易得當(dāng)，面向全體，有層次感，盡量使不同層次的學(xué)生都能有機(jī)會(huì)回答，使所有學(xué)生都能積極參與到課堂中來(lái)。如：在“新文化運(yùn)動(dòng)”一課的教學(xué)中，諸如新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志、陣地、口號(hào)、代表人物之類的簡(jiǎn)單基礎(chǔ)問(wèn)題，可以鼓勵(lì)后進(jìn)生回答。新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是本課的重點(diǎn)，我在幻燈片上顯示以下四部分材料：第一部分：“拋棄官僚的專制的個(gè)人政治，而易以自由的自治的國(guó)民政治?！薄惇?dú)秀；第二部分：“國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)（即民主）并重。”——陳獨(dú)秀《敬告青年》；第三部分：打倒“孔家店”——吳虞。“我翻開(kāi)歷史一查，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德幾個(gè)字。我仔細(xì)看了半夜，……滿本都寫(xiě)著‘吃人?！薄斞浮犊袢巳沼洝?；第四部分：文學(xué)要“須不避俗字俗語(yǔ)?！薄m《文學(xué)改良芻議》?！巴频埂F族文學(xué)，建設(shè)……國(guó)民文學(xué)?！薄惇?dú)秀《文學(xué)革命論》。這部分材料文史結(jié)合，對(duì)后進(jìn)生有一定的困難，可以交給中上生完成，最后結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)的“新”主要表現(xiàn)在哪里？為什么新文化運(yùn)動(dòng)把儒家思想當(dāng)成頭號(hào)敵人？這些更深層次的問(wèn)題，可以讓優(yōu)秀生、思維比較活躍的學(xué)生來(lái)解答，當(dāng)然這也不是絕對(duì)的，要根據(jù)課堂的實(shí)際情況和學(xué)生的表現(xiàn)因地制宜。

五、設(shè)疑詰難，創(chuàng)新提高，把握問(wèn)題的批判性

在課堂上，教師要巧妙設(shè)問(wèn)，增強(qiáng)課堂教學(xué)中的“刺激變量”，加強(qiáng)師生之間的交流，使學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新性思維能力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。問(wèn)題教學(xué)法，在教學(xué)中要靈活多變地運(yùn)用。讓學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，通過(guò)師生間相互問(wèn)答來(lái)解決問(wèn)題，從而有利于學(xué)生新知識(shí)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力。歷史問(wèn)題的設(shè)置要有批判性，歷史學(xué)習(xí)的批判思維表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)的結(jié)論、觀點(diǎn)能夠大膽質(zhì)疑問(wèn)難，對(duì)前人積累的知識(shí)能夠正確地分析批判，從而獲得新的思維成果。在歷史教學(xué)中，教師不僅要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而且要積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。如：漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”在思想上的大一統(tǒng)措施，教材對(duì)此是肯定的，是漢武帝文治武功的標(biāo)志，是中國(guó)歷史大一統(tǒng)的標(biāo)志，是儒家思想成為封建正統(tǒng)思想的標(biāo)志。教師在這里不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生思考“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)當(dāng)時(shí)及后世歷史的影響。漢武帝的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦始皇的“焚書(shū)坑儒”在性質(zhì)上如出一轍，從此之后“百家爭(zhēng)鳴”的局面不在，文化與思想又被重新禁錮起來(lái)。在歷史教學(xué)中，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的發(fā)難，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維是十分必要的，而且對(duì)于當(dāng)今的中學(xué)生：信息廣泛，視野開(kāi)闊，且求異心理和探究心理強(qiáng)，只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，是會(huì)收到很好效果的。

讓歷史精彩，不僅需要那些精彩的形式，更需要有歷史的智慧。課堂教學(xué)中一個(gè)恰到好處的問(wèn)題可以提高學(xué)生的思維能力和思維積極性，能夠使學(xué)生全神貫注地進(jìn)行思考，從而進(jìn)入良好的思維情境中。教學(xué)效果也能得以充分釋放，真正讓生動(dòng)的歷史變成“歷史”的生動(dòng)。