胡愛(ài)琴

摘 要：教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。堅(jiān)持德育為先、推進(jìn)素質(zhì)教育，是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求。德育效應(yīng)是德育工作的最終體現(xiàn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。做好高校德育工作，關(guān)鍵是要不斷提升德育效應(yīng)。從高校德育以及微博與高校德育兩個(gè)方面進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，旨在總結(jié)我國(guó)高校德育在結(jié)合微博網(wǎng)絡(luò)新媒體后的發(fā)展動(dòng)態(tài)。

關(guān)鍵詞：微博；高校；德育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）18-0262-02

一、高校德育研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)

在中國(guó)古代，“德”字最先出現(xiàn)于甲骨文。清代學(xué)者段玉裁在《說(shuō)文解字注》中加進(jìn)了自己的理解“內(nèi)得于己，身心自得也；外得于人，謂惠澤使人得之也?！?/p>

用現(xiàn)代話來(lái)解釋，就是內(nèi)在的認(rèn)識(shí)、情感與外在的行為的統(tǒng)一。

德育含義有狹義和廣義之分，狹義即指道德教育。在我國(guó)1902年《欽定京師大學(xué)堂章程》最早使用“德育”這一專門術(shù)語(yǔ)：“外國(guó)學(xué)堂于智育體育之外，尤其德育”[1]。檀傳寶《德育原理》，狹義的德育專指道德教育，亦即西方教育理論所講的“moraleducation”。

廣義德育的概念可以這樣理解，王道俊、王漢讕主編《教育學(xué)》，教育學(xué)上的德育，則是相對(duì)于智育和美育來(lái)劃分的，它的范圍很廣，包括培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)。

何世丹在《美國(guó)高校思想政治教育模式對(duì)我國(guó)高校的啟示》中談到，世界各國(guó)在根據(jù)自己國(guó)情培養(yǎng)人才的過(guò)程中，都非常注重德育工作。中美在德育方法和途徑上可以相互借鑒和學(xué)習(xí)。中美兩國(guó)德育主要采取的方式還是正面的和公開(kāi)的教育。相對(duì)于中國(guó)高校德育課程的統(tǒng)一與抽象化，美國(guó)高校的德育更加自主和具體。中國(guó)的德育工作更多地滲透在文史課程上的教育，但是美國(guó)不僅在文史和藝術(shù)上孕育德育，還在理工科上體現(xiàn)德育。

萬(wàn)美容在《論高校德育文化建設(shè)的基本原則》中提到，德育是一種文化現(xiàn)象、文化存在，我們可以循著文化建設(shè)的路徑去預(yù)設(shè)德育目的、拓展德育內(nèi)容、發(fā)展德育方法、創(chuàng)新德育機(jī)制。高校德育文化建設(shè)必須堅(jiān)持民族性與世界性相結(jié)合、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相協(xié)調(diào)、主導(dǎo)性與多樣性相統(tǒng)一的原則。

黃元章在《從大學(xué)生需要角度看高校德育接受心理》，認(rèn)為當(dāng)前的高校德育普遍與大學(xué)生繽紛多彩、復(fù)雜多樣的需要脫節(jié)，導(dǎo)致高校德育事倍功半。要從考察當(dāng)代大學(xué)生的需要特點(diǎn)出發(fā)，在大學(xué)生需求基礎(chǔ)上全面審視高校德育誤區(qū)，以德育接受心理為問(wèn)題解決路徑，提出高校德育要有人文關(guān)懷、堅(jiān)持主導(dǎo)性教育、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實(shí)選擇、引領(lǐng)學(xué)生體悟德育情感的超越性。

周慧杰《高校黨建應(yīng)圍繞“育人為本、德育為先”展開(kāi)》高等學(xué)校承擔(dān)著向社會(huì)輸送高水平人才、傳播知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)、服務(wù)社會(huì)等方面的重要責(zé)任。高校黨建圍繞“育人為本、德育為先”展開(kāi)既有必要性又有可能性，應(yīng)針對(duì)目前存在的問(wèn)題采取相應(yīng)措施，使高校黨建工作圍繞“育人為本、德育為先”展開(kāi)，把高校德育工作貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的全過(guò)程。

高等學(xué)校不僅承載著民族振興的希望、更承載著億萬(wàn)家庭對(duì)未來(lái)美好生活的期盼。中共十八大再次提出：要進(jìn)一步落實(shí)立德樹人這一教育的根本任務(wù)，堅(jiān)持育人為本、德育為先，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝師生頭腦，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族。

高校德育在實(shí)施過(guò)程中也有一些問(wèn)題，劉立華在《理性審視高校德育的具體化發(fā)展取向》提到我國(guó)高校德育工作目前存在的問(wèn)題：第一，高校德育目標(biāo)的政治化和理想化，德育曾一度被認(rèn)為是政治教育，最終導(dǎo)致了理想取向的單一化和道德教育的空泛性。第二，高校德育實(shí)施過(guò)程中的非程序化和形式主義，高校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)大學(xué)生對(duì)于工作重視還是不夠。

沈壯海，秦尚?！督陙?lái)高校德育理論研究的理性審視》，高校德育理論近幾年主要研究有效性的問(wèn)題。文章認(rèn)為，大部分的研究都集中在發(fā)揮德育主體的多樣性，卻忽視了德育工作者通過(guò)發(fā)揮自身的主體性來(lái)提高德育的效果；探討非正式和隱性化途徑開(kāi)展德育的文章也不在少數(shù)，卻沒(méi)有指明如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)化；在闡述德育困境的原因，都把焦點(diǎn)聚集在感性描述上，實(shí)證手法沒(méi)有得到有效的使用。我們應(yīng)該將高校德育放置在更加廣闊的政治經(jīng)濟(jì)和文化大環(huán)境中進(jìn)行審視，而不是孤零零地來(lái)探討高校的德育，等等。

二、微博與德育的研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)

微博，即微博客（MicroBlog）的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)基于用戶關(guān)系信息分享、傳播以及獲取平臺(tái)，用戶可以通過(guò)WEB、WAP等各種客戶端組建個(gè)人社區(qū)，以140字左右的文字更新信息，并實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享。最早也是最著名的微博是美國(guó)twitter。2009年8月中國(guó)門戶網(wǎng)站新浪推出“新浪微博”內(nèi)測(cè)版，成為門戶網(wǎng)站中第一家提供微博服務(wù)的網(wǎng)站，微博正式進(jìn)入中文上網(wǎng)主流人群視野。

李開(kāi)復(fù)在《微博改變一切》提到，微博客就是每次發(fā)布都不超過(guò)140個(gè)字的微型博客，是表達(dá)自己，傳播思想，吸引關(guān)注，與人交流的最快捷、最方便的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)。

鄭燕林，李盧一《微博客教育應(yīng)用初探》，微博客是web2.0的典型應(yīng)用之一。在對(duì)微博客的內(nèi)涵與特征的理解基礎(chǔ)智商，探討微博客在教育中的應(yīng)用前景，認(rèn)為微博客可以用于支持教育信息資源的共享與聚合；支持教育教學(xué)中的社會(huì)性交互；支持新型學(xué)習(xí)方式——微型學(xué)習(xí)。

郝勝杰《思想政治教育如何應(yīng)對(duì)“微博”的挑戰(zhàn)》，作為一種全新的網(wǎng)絡(luò)社交服務(wù)手段，“微博”（Twitter）大大超越了“博客”對(duì)用戶的種種限制，其強(qiáng)大的功能迎合了青年人在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法滿足的需求，因而很快風(fēng)靡全球。如何有效利用“微博”的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展思想政治教育，同時(shí)避免其可能帶來(lái)的消極后果，對(duì)思想政治教育工作構(gòu)成挑戰(zhàn)。研究表明，運(yùn)用“微博”開(kāi)展思想政治教育工作不僅是必要的，而且可以站在發(fā)展的潮頭來(lái)拓展思想政治教育工作的領(lǐng)域，提高思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性。

尹曉敏《微博興起背景下大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)》，作為一種全新的網(wǎng)絡(luò)社交服務(wù)手段，微博以其強(qiáng)大的功能滿足了大學(xué)生尋求自身發(fā)展的需要，并成為深受大學(xué)生青睞的新興媒體。微博信息傳播的獨(dú)特性對(duì)大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，高校思想政治工作者應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，利用微博網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有效拓展大學(xué)生思想政治教育的新陣地。

蘇麗輝《基于“微博”平臺(tái)下的高校大學(xué)生思想政治工作探析》，“微博”是高校新時(shí)期大學(xué)生思想政治工作的一個(gè)全新平臺(tái)，基于交互模式下的“微博”，使高校能夠更真切地了解到大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，它對(duì)學(xué)校及時(shí)了解學(xué)生的思想變化有著重要的意義。

胡明輝《微博——大學(xué)生思想政治工作的新載體》，微博的概念、發(fā)展現(xiàn)狀、特征及微博在大學(xué)生思想政治工作中的應(yīng)用進(jìn)行了分析，探討了如何通過(guò)微博進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，并提出在應(yīng)用微博開(kāi)展大學(xué)生思想政治工作中應(yīng)注意的問(wèn)題和對(duì)策。

何國(guó)平在《微傳播帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》談到，媒體作為公共領(lǐng)域的重要組成部分，會(huì)對(duì)社會(huì)的良性發(fā)展發(fā)揮力量。微博也是新型媒體的一種，“內(nèi)容”和“動(dòng)作”都很微小，但是傳播快捷；同時(shí)也是文化滲透的新途徑。高校的德育工作在運(yùn)用微博傳播過(guò)程中，德育工作者需要具備完善的應(yīng)對(duì)措施和思路，以微傳播的“關(guān)注和分享”的理念提升德育工作的有效與針對(duì)性。

趙聰銳在《微博時(shí)代大學(xué)生思想政治教育探析》中提到，微博是一種新興的網(wǎng)絡(luò)傳播方式，微博傳播能迅速傳播信息，傳遞的內(nèi)容和形式多種多樣，受到高校學(xué)生的青睞。微博給大學(xué)生思政教育帶來(lái)了新的渠道，搭建了教育主體和受教育者之間的平臺(tái)，也為大學(xué)生德育的發(fā)展添設(shè)了新的空間。在利用微博為德育工作帶來(lái)有利影響的同時(shí)，也要做好消極影響的預(yù)防?？刂莆⒉┬畔⒌臑E用，警惕由于微博的隱蔽和虛擬給大學(xué)生帶來(lái)的不良影響等。

吳玉蘋，席鎖柱《微博客在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用探析》，隨著微博客的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，微博受到了大眾的喜愛(ài)。特別是得到了容易接受新鮮事物的大學(xué)生群體的喜愛(ài)。因此，充分認(rèn)識(shí)微博的基本特點(diǎn)，發(fā)揮微博客的優(yōu)勢(shì)，利用它來(lái)觀察大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)行思想政治教育，有利于教育者及時(shí)進(jìn)行有效的引導(dǎo)，從而促進(jìn)思想政治教育內(nèi)容的豐富和拓展，提高思想政治教育的效果。

思想政治教育工作者可以利用微博的“關(guān)注”功能來(lái)加強(qiáng)教育主客體的溝通，利用微博“評(píng)論”功能來(lái)組織學(xué)生針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論，利用微博“轉(zhuǎn)發(fā)”功能來(lái)構(gòu)建思想政治教育信息傳播渠道，注重微博信息的疏堵結(jié)合，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向。

姜亦文在《微博給高校思政教育工作這帶來(lái)的基于與挑戰(zhàn)》一文中提到：思想政治教育伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，從現(xiàn)實(shí)拓展到了虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間。微博帶給思想政治教育工作者新的機(jī)遇，大學(xué)生的生活動(dòng)態(tài)能夠及時(shí)被了解，從學(xué)生中發(fā)展出一批德育助手，將微博作為一個(gè)德育工作的信息發(fā)布平臺(tái)等。微博也給思政教育者帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，微博時(shí)代夾雜著各種思想文化的激蕩，影響大學(xué)生的德育發(fā)展，大學(xué)生們的媒介素養(yǎng)亟須提高，微博時(shí)代同學(xué)們都希望輔導(dǎo)員們更具有親和力，可以輕松融入學(xué)生生活。

重視德育，服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)。作為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的搖籃，高校必須十分重視德育，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。我們既可喜地看到，當(dāng)代大學(xué)生在近年來(lái)的大是大非和重大災(zāi)害面前，展現(xiàn)出良好的政治素質(zhì)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌；同時(shí)也看到，部分學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向出現(xiàn)新變化，對(duì)一些重大問(wèn)題還存在錯(cuò)誤或模糊認(rèn)識(shí)。因此，學(xué)校必須始終保持清醒頭腦，以提升德育效應(yīng)為重要途徑，克服多方面因素形成的新挑戰(zhàn)和新問(wèn)題，服務(wù)和幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]舒新城.中國(guó)近代教育史資料[M].北京：人民教育出版社，1962：549.