劉小紅

【摘要】著名教育家陶行知先生曾指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只須順著他繼續(xù)增高的培養(yǎng)下去，自然成為社會(huì)優(yōu)良分子。倘若培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！眱?yōu)秀的品格，只有從幼兒期開始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子。那么，如何培養(yǎng)幼兒良好的品德呢？陶行知先生提倡的生活教育思想給了我們豐富而深刻的啟示。

【關(guān)鍵詞】陶行知 生活教育思想 品德培養(yǎng) 活動(dòng) 環(huán)境 訓(xùn)練

【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）05-0057-01

著名教育家陶行知先生曾指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只須順著他繼續(xù)增高的培養(yǎng)下去，自然成為社會(huì)優(yōu)良分子。倘若培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！眱?yōu)秀的品格，只有從幼兒期開始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子。那么，如何培養(yǎng)幼兒良好的品德呢？陶行知先生提倡的生活教育思想給了我們豐富而深刻的啟示。

一、挖掘生活化活動(dòng)進(jìn)行品德教育。

陶行知先生提出“生活即教育”，他說：“我們的實(shí)際生活，就是我們的全部課程；我們的課程，就是我們的實(shí)際生活?！币虼耍變簣@的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育的主要途徑。我們必須貼近幼兒生活，挖掘生活化的活動(dòng)，將品德教育滲透到日常生活中去。開展豐富多彩吸引幼兒的活動(dòng)，激發(fā)幼兒良好的品德行為。

（1）以生活為內(nèi)容進(jìn)行品德教育。

陶行知先生提倡生活教育，是指在生活中攫取孩子感興趣的內(nèi)容進(jìn)行教育。這樣的活動(dòng)以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，特別容易引起孩子的共鳴。有次輪到我們班的孩子當(dāng)升旗手和護(hù)旗手，所有的孩子都特別地神氣，在看照片時(shí)，易念說：“老師，我要畫下來給爸爸媽媽看?！逼渌暮⒆右矤幭瓤趾蟮卣f：“我也要”。我一想，這是個(gè)很好的愛祖國教育活動(dòng)，就設(shè)計(jì)了美術(shù)活動(dòng)《小朋友們愛國旗》。我重新模擬了孩子們升旗時(shí)的情景，孩子們都特別投入還唱起了國歌。再請幼兒討論升旗時(shí)應(yīng)該怎么站，并請兩個(gè)孩子來示范，然后我演示側(cè)面和正面人物的畫法，孩子們都學(xué)得很認(rèn)真，每個(gè)人的作品都完成得很好，有的孩子還畫出了奧運(yùn)冠軍登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的畫面。在展示作品的時(shí)候，孩子們都說：“升國旗真神氣！我們的祖國真棒！”我接下去問：“那我們要怎么去愛我們的祖國呢？”“要好好學(xué)本領(lǐng)！”“要保護(hù)環(huán)境！”“要遵守交通秩序”……這個(gè)活動(dòng)來源于幼兒的生活，是幼兒真實(shí)的生活體驗(yàn)，讓愛祖國的情感真正落到幼兒心靈深處。

（2）融合節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行品德教育。

陶行知先生提出：生活即教育。中國傳統(tǒng)節(jié)日是幼兒園生活教育的一個(gè)重要的資源，它對振奮民族精神，培養(yǎng)幼兒傳統(tǒng)美德起著重要的教育作用。

（3）抓住教育契機(jī)進(jìn)行品德教育。

陶行知先生說過：教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。因此，抓住教育契機(jī)對幼兒進(jìn)行及時(shí)的品德教育，是幼兒品德培養(yǎng)的有效手段。

二、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，進(jìn)行品德熏陶。

陶行知先生對環(huán)境是尤為重視的，他認(rèn)為“大凡思想與環(huán)境有密切關(guān)系”。因此，我們應(yīng)想方設(shè)法為幼兒創(chuàng)造一個(gè)適于成長的良好環(huán)境。通過良好的環(huán)境和心理氛圍來感染和熏陶幼兒，形成幼兒良好的品德習(xí)慣。

（1）營造良好的環(huán)境。

陶行知先生指出：學(xué)校生活是社會(huì)生活的起點(diǎn)。遠(yuǎn)處著眼，近處著手，改造社會(huì)環(huán)境要從改造學(xué)校環(huán)境做起。因此環(huán)境布置的教育性是我們布置環(huán)境的一個(gè)重要原則。如在“祖國祖國我愛你”主題活動(dòng)中，我們在班上掛上了國旗，貼上了中國地圖，與幼兒共同收集“祖國的驕傲瞬間”圖片展。幼兒在收集和布置的過程中，萌發(fā)了強(qiáng)烈的民族自豪感。在自然角中，孩子們每天為植物澆水，喂養(yǎng)小動(dòng)物，激發(fā)了幼兒參與勞作的積極性，漸漸地養(yǎng)成了做事細(xì)心、持之以恒的態(tài)度。另外，我們還專門開辟了“大家來學(xué)習(xí)”展區(qū)，讓幼兒將自己看到的，聽到的道德行為和故事畫下來，鼓勵(lì)大家一起來學(xué)習(xí)等等。以環(huán)境進(jìn)行道德情感和道德認(rèn)知的教育使幼兒在良好的氛圍中不知不覺地受到影響和熏陶。

（2）注重榜樣的潛移默化作用。

陶行知先生認(rèn)為：要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。一個(gè)品行好、有師德的教師不僅能教會(huì)孩子知識(shí)，還能教會(huì)孩子做人。在一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我們都注意以身作則，給幼兒良好的榜樣示范：當(dāng)看到地上有紙屑時(shí)，我會(huì)彎下腰撿起來放到垃圾箱；每次拿書或蓋琴蓋時(shí)我都會(huì)輕拿輕放；在我說錯(cuò)話或做錯(cuò)事之后，我會(huì)說：“對不起，老師剛才錯(cuò)了，給我個(gè)機(jī)會(huì)改正，好嗎？”。除此之外，我們還重視家長和同伴對幼兒的影響。我們與家長共同分析，探討促進(jìn)幼兒良好品德形成的措施。我們還舉辦了“家教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”，請家長們相互交流分享自己在培養(yǎng)孩子良好品德中的經(jīng)驗(yàn)和心得。每個(gè)星期五，我們會(huì)評出“每周之星”，讓幼兒來說說誰的表現(xiàn)好？為什么？誰需要加油努力，應(yīng)該怎么做？榜樣的力量是無窮的。老師，家長和同伴的行為習(xí)慣和態(tài)度，潛移默化地感染與熏陶幼兒，使幼兒形成良好的品德行為習(xí)慣。

三、加強(qiáng)訓(xùn)練實(shí)踐鞏固品德行為。

品德的培養(yǎng)是一種外塑到內(nèi)化的過程。陶行知先生提出“行是知之始，知是行之成”，行為訓(xùn)練和實(shí)踐是鞏固道德品質(zhì)的主要途徑。在帶班的過程中，我發(fā)現(xiàn)孩子不管做什么都很大聲，常規(guī)習(xí)慣差。于是我開展了“我要輕輕”的行為訓(xùn)練活動(dòng)。要求幼兒說話時(shí)要輕輕，走路時(shí)要輕輕，玩玩具也要做到輕拿輕放。在一段時(shí)間的行為訓(xùn)練后，幼兒的常規(guī)意識(shí)和常規(guī)習(xí)慣有了很大的進(jìn)步，養(yǎng)成了做事輕輕的習(xí)慣。另外，游戲也是對幼兒進(jìn)行行為訓(xùn)練的一種重要形式。比如在“娃娃家”游戲中，“媽媽”要細(xì)心照顧“孩子”，“孩子”要尊重長輩，“奶奶”累了，幫“奶奶”捶捶背，“奶奶”病了送她去醫(yī)院，幫助“媽媽”做力所能及的家務(wù)活等等。幼兒在游戲中扮演著各種角色，逐步認(rèn)識(shí)并理解角色的義務(wù)、職責(zé)，不斷學(xué)習(xí)著社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和行為準(zhǔn)則，進(jìn)而使同情心、責(zé)任感得到發(fā)展，并逐步養(yǎng)成互相幫助的優(yōu)良品質(zhì)。

總之，幼兒良好品德的形成是一個(gè)漫長的過程。陶行知先生說：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！?。我們將在生活這一土壤中，持之以恒，為幼兒提供感受和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓品德這棵大樹茁壯成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》

[2]黃仁賢，涂懷京.《陶行知教育思想的理論體系與當(dāng)代價(jià)值》 吉林人民出版社 2009年9月第1版

[3]葉良駿.《陶行知箴言》 上海教育出版社2011年7月第1版

[4]黃向陽.《德育原理》 華東師范大學(xué)出版社2000年11月