聞濤

錢學(xué)森、錢偉長、錢三強、錢穆、錢玄同、錢基博、錢可邨、錢正英、錢其琛、錢鍾書、錢鍾韓、錢令希、錢保功、錢臨照、錢君匋、錢濟鄂、錢松嵒、錢致榕、錢復(fù)……這些出類拔萃的現(xiàn)當(dāng)代錢氏奇才都有一個共同的祖先——錢武肅王錢镠。

2013年2月27日，“癸巳元宵杭州錢王祭”儀式在杭州錢王祠隆重舉行。上午10點整，隨著鐘鼓齊鳴，來自海內(nèi)外的逾千名錢氏后裔匯聚在杭州錢王祠五王殿前，依據(jù)史料記載的《元宵祭規(guī)條例》儀規(guī)，獻貢敬香、宣讀祭文、合唱《錢王頌》、恭讀《錢氏家訓(xùn)》，鞠躬行禮，祭拜錢氏先賢。

錢王后裔遍天下。立志成才、愛國報國是錢氏家風(fēng)的集中體現(xiàn)。我在20多年對錢氏家族的研究中，越來越認識到，不僅錢镠本人是一位愛國者，其愛國情懷還表現(xiàn)在錢王后裔中。錢镠在《錢氏家訓(xùn)》中明確要求子孫“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”。天下者國家也，就是說有利于國家的事一定要做，而且一定要做好。由于家訓(xùn)誡后，錢王后裔人才輩出，除了“一諾獎（錢永健）、二外交家（錢其琛、錢復(fù)），三科學(xué)家（錢學(xué)森、錢偉長、錢三強），四國學(xué)大師（錢基博、錢鍾書、錢玄同、錢穆），五全國政協(xié)副主席（錢昌照、錢學(xué)森、錢偉長、錢正英、錢運錄），十八兩院院士（錢驥等）”，還出現(xiàn)了許多杰出的父子檔、叔侄檔、兄弟檔，如錢基博、錢鍾書父子，錢玄同、錢三強父子，錢均夫、錢學(xué)森父子，錢穆、錢偉長叔侄，錢臨照、錢令希兄弟，臺灣錢純、錢煦、錢復(fù)三兄弟……他們不僅個個都是國家的精英，而且都是愛國者。而在這許許多多錢王后裔的愛國者中，當(dāng)首推人民科學(xué)家錢學(xué)森，他用自己的一生報效祖國。

1948年，舊中國解放在望，錢學(xué)森準備回國。1950年7月，美國政府決定取消錢學(xué)森參加機密研究的資格，并指控錢學(xué)森是美共產(chǎn)黨員，對錢學(xué)森進行審訊。檢察官是一個極端反共的家伙，他在一連串例行提問以后，突然問錢學(xué)森忠于什么國家的政府，錢學(xué)森略作思考后回答說：“我是中國人，當(dāng)然是忠于中國人民，所以我忠心于對中國人民有好處的政府，也就敵視對中國人民有害的任何政府?！睓z察官追問，你說的“中國人民是什么意思？”錢學(xué)森答：“四億五千萬中國人?！睓z查官緊逼不放，說：“這四億五千萬人現(xiàn)在分成了兩部分，那么我問你，你是忠于在臺灣的國民黨政府，還是忠于在大陸的共產(chǎn)黨政權(quán)？”錢學(xué)森答：“我認為我已經(jīng)說過我忠于誰的原則了?！卞X學(xué)森與檢查官的這段對話，足以看出錢學(xué)森熱愛祖國的赤子情懷。

回國后有一次，錢學(xué)森在哈爾濱參觀中國人民解放軍軍事工程學(xué)院時，院長陳賡大將專程從北京趕回哈爾濱接見錢學(xué)森。他問錢學(xué)森的第一句話是：“中國人搞原子彈行不行？”錢學(xué)森說：“外國人能干的，中國人為什么不能干?！边@種鏗鏘有力的回答，充滿著錢學(xué)森對中華民族必然崛起的自信。

錢偉長的愛國情懷也是可圈可點的。1931年9月16日，錢偉長到北京進清華大學(xué)上學(xué)，第三天“九一八事變”就爆發(fā)了，就在那一夜，錢偉長毅然決定棄文學(xué)理，當(dāng)理學(xué)院院長兼物理系主任吳有訓(xùn)問錢偉長：“你為什么一定要學(xué)物理呢？從你的試卷來看，學(xué)中文或歷史不是更合適嗎？”錢偉長回答說：“本來我確實喜歡文學(xué)，可是現(xiàn)在國家更迫切需要的是科學(xué)技術(shù)，是飛機大炮。我的數(shù)理化成績雖然不好，但我有決心趕上去！”這就是“利在天下者必謀之”的《錢氏家訓(xùn)》在錢偉長身上的生動體現(xiàn)。

錢偉長夫婦于1990年5月9日專程到臨安錢王陵園緬祖。錢老在答一外國記者提問時講：“中國歷史五代十國中，有一個吳越國，在今江浙一帶。趙匡胤南征北戰(zhàn)統(tǒng)一了中國，建立北宋時，以武力消滅了八個諸侯國，惟有吳越國沒有滅。為什么？當(dāng)時的吳越國已經(jīng)非常富庶、發(fā)達了。吳越國的錢姓國王，為了使生產(chǎn)力不遭破壞，人民不受涂炭，作出了痛苦而又明智的抉擇，取消王位，尊趙匡胤為帝，由此和平統(tǒng)—了中國。”錢偉長還說：“中國北宋流傳下來一部《百家姓》，趙錢孫李遍地劉。趙匡胤是帝，所以將趙姓排在第一，但為何將當(dāng)時是很小的姓氏——錢排在第二呢？這是因為人民擁護錢姓國王和平統(tǒng)一中國的決策，人民愿意和平統(tǒng)一祖國。”

錢基博、錢鍾書父子，一個是國學(xué)大師，一個是學(xué)界泰斗，都是聞名世界的大文豪，而他們更是“身心系國運，浩氣貫長虹”、“歷經(jīng)風(fēng)雨，愛國情懷終生不悔”的愛國者。

錢基博教育學(xué)生要熱愛祖國，學(xué)習(xí)和發(fā)揚祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。他在上海教會辦的圣約翰大學(xué)執(zhí)教時，一再教育學(xué)生，不能在思想上被外國人洋化，要發(fā)揚中華民族固有的精神，在生活上要艱苦樸素。1925年，上海發(fā)生了“五卅”慘案，圣約翰大學(xué)學(xué)生舉行集會抗議英日暴行，并升半旗向死難的工人學(xué)生志哀。美國校長卜濟舫不僅壓制學(xué)生的愛國行為，并且公然將我國國旗從旗桿上扯下，激起了學(xué)生的無比憤慨。在教授會議上，錢基博痛斥卜濟舫的這一錯誤行為，要求他向?qū)W生公開道歉。卜濟舫態(tài)度蠻橫，拒不認罪，錢基博遂與一批教師、學(xué)生離開該校，在上海大西路建立光華大學(xué)。錢基博對學(xué)生們說：“校名題作‘光華，就是希望我們以往、現(xiàn)在及未來的所有同學(xué)來發(fā)揚光大我中華民族固有的精神?！?/p>

錢鍾書先生留學(xué)英、法，諳熟西方文化，還精通英、法、意、德、拉丁、西班牙等多種語言。錢鍾書在美國講學(xué)，僅憑其操英語的口才，即令四座吃驚。1978年他首次到意大利出席第26屆歐洲漢學(xué)會，即用意大利語作即興式的發(fā)言，他的意大利語咬音之準、味道之純，不輸其英、法、德語水平。在報告中他隨意引意大利文學(xué)中許多陌生作家的作品，皆能用意大利語嫻熟地背誦出原文，令意大利學(xué)者驚嘆不已。但他從不以此為傲，打開《槐聚詩存》便可以看到他許多懷念家鄉(xiāng)與祖國、凝聚著愛國激情的篇章。1938年，他留學(xué)英、法結(jié)束時，像他這樣杰出的俊彥，當(dāng)時在英、法找個收入豐厚的工作本是輕而易舉的事，但是此時祖國正處在日寇侵略的水深火熱之中，他懷著“相傳復(fù)楚能三戶，倘及平吳不廿年”（《槐聚詩存·巴黎歸國》）的赤誠的愛國之心，毅然地回到了“憂天將壓、避地?zé)o之”、“國破堪依、家亡靡托”的故國。

1949年北京解放前夕，有的人流亡國外，可是錢鍾書偏要留在大陸。楊絳先生后來在《干校六記》中懷著誠摯的感情憶及這件事：“默存常引柳永的詞：‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。我們只是舍不得祖國，撇不下‘伊。”“文革”中，錢鍾書受到?jīng)_擊，并被下放到“五七干?！眲趧樱瑮罱{曾問錢鍾書：“你悔不悔當(dāng)初留下不去？”錢鍾書毫不猶疑地回答說：“時光倒流我還是照老樣！”表現(xiàn)了錢鍾書對新中國、對中華這塊熱土和安身立命基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化的無限熱愛。

已故著名科學(xué)家錢三強的名字在我國是婦幼皆知，卻很少有人知道他的父親、語言文字學(xué)家、原北大教授錢玄同的大名。錢玄同是我國新文化運動的積極倡導(dǎo)者，《狂人日記》這篇著名小說，就是錢玄同為《新青年》約稿，一再催促魯迅寫成的。從此，才使魯迅“一發(fā)而不可收拾”地寫起小說來。

1937年，日本侵略軍占領(lǐng)北京，錢玄同拒絕偽教育部的聘請，不肯出任教授。為了籠絡(luò)北平文化界的知名人士，一天日本人想方設(shè)法把一封信送到錢玄同手中，邀請錢玄同去懷仁堂開會。錢玄同接到信后當(dāng)即退給送信人說：“錢玄同回南京去了，沒有在家。”后來魏建功要去長沙，錢玄同對他說：“我想請你替我刻一方圖章，現(xiàn)在我恢復(fù)舊名了—就叫‘錢夏玄同四個字?！背浞直憩F(xiàn)出他大義凜然的愛國主義精神，為后人所敬仰。

正是由于強烈的愛國情懷，錢王后裔才涌現(xiàn)出一代代杰出人才。錢偉長“尋根認同，共振中華”這八個字可以說是對錢氏家族愛國情懷最確切的詮釋。陳壽所著的《三國志》中曾說過“君子之澤，五世而斬”的話，意思是說強盛的家族，過了五代就會退化，可錢王后裔卻傳世三十五六代仍興旺不衰，實在是一個了不起的奇跡。

在日本、美國、加拿大和西歐諸國，包括聯(lián)合國教科文組織內(nèi)均有獲得較大成就的錢王后裔，真可謂錢王后裔遍世界。錢王后裔奇才迭出，為我國歷史上所有帝王后裔中所罕見，這些奇才為國家、為民族，乃至為整個人類的文明與發(fā)展都作出了卓越的貢獻。