語(yǔ)文與生活應(yīng)“相融共生”

蔣光紅

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”但在教學(xué)實(shí)踐中，我們對(duì)生活中寶貴的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)給予了足夠的重視嗎？

例如，像中央臺(tái)的“子午書簡(jiǎn)”等有關(guān)讀書的節(jié)目，我們有沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生收看過(guò)？像《咬文嚼字》《名作欣賞》之類的雜志，我們有沒(méi)有推薦學(xué)生閱讀過(guò)？不少報(bào)刊都有“讀者挑錯(cuò)，予以獎(jiǎng)勵(lì)”的舉措，我們有沒(méi)有組織學(xué)生參與過(guò)？各類征文活動(dòng)、書法大賽、詩(shī)詞創(chuàng)作大賽、歌詞創(chuàng)作大賽，我們?cè)诒鎰e真?zhèn)沃?，有沒(méi)有主動(dòng)動(dòng)員學(xué)生參加過(guò)？我們有沒(méi)有鼓勵(lì)學(xué)生在網(wǎng)上建立、建好自己的個(gè)人博客？

即便我們組織了一些活動(dòng)，但我們是否只孤立地專注于活動(dòng)本身，而忽視了這一活動(dòng)最終應(yīng)當(dāng)與生活融合？譬如，我們組織學(xué)生參加“街頭啄木鳥”活動(dòng)，讓學(xué)生上街找錯(cuò)別字，在活動(dòng)結(jié)束后，我們有沒(méi)有指導(dǎo)學(xué)生對(duì)發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)別字進(jìn)行整理，并通過(guò)當(dāng)面建議、電話聯(lián)系、信函告知等形式，向有關(guān)店鋪或單位提出整改建議？我們有沒(méi)有組織學(xué)生撰寫調(diào)查報(bào)告、倡議書或建議書，并幫助他們將意見和建議上傳至當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)委，以使活動(dòng)確有成效？如果活動(dòng)止于實(shí)際運(yùn)用之前，那這樣的活動(dòng)還是游離于現(xiàn)實(shí)生活之外的?！拔覀兊膶W(xué)習(xí)不是為了學(xué)校，而是為了生活！”赫爾巴特在《普通教育學(xué)》中如是說(shuō)。這話特別值得我們語(yǔ)文教師細(xì)細(xì)咀嚼。

生活確實(shí)離不開語(yǔ)文，倒是語(yǔ)文常常躲開了生活，對(duì)生活避而遠(yuǎn)之。

你看，生活向語(yǔ)文敞開了寬廣的懷抱，為語(yǔ)文提供了一本豐富多彩的活生生的大課本，一套原生態(tài)的實(shí)戰(zhàn)性的大練習(xí)。那五光十色、鮮活立體的教學(xué)材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的，是一個(gè)個(gè)有聲有色、斑斕繽紛的語(yǔ)文新天地，潛移默化地訓(xùn)練著學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫技能以及組織能力、交際能力、合作能力和探究能力。尤其重要的是，它們用實(shí)實(shí)在在的成效不斷強(qiáng)化著學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，不斷使學(xué)生獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成就感。它們讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文不是象牙塔里的閉門造車、無(wú)病呻吟，而是一門須臾不可或缺的經(jīng)世致用的真學(xué)問(wèn)，“生活處處皆語(yǔ)文”絕非妄言誑語(yǔ)。

語(yǔ)文教學(xué)只有與生活真正融合，才能使學(xué)生更加真切地感受到語(yǔ)文的魅力和風(fēng)采。

試想，那些在各類活動(dòng)中能夠獲獎(jiǎng)，或者作品得以發(fā)表的學(xué)生，他們?cè)趯?shí)戰(zhàn)中獲得成功時(shí)的愉悅。那些社會(huì)給予他們的實(shí)實(shí)在在的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)，必將推動(dòng)他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路上不斷跋涉、勇攀高峰。在激發(fā)興趣方面，這些真實(shí)的正面的刺激比教師空洞的蒼白的說(shuō)教不知要強(qiáng)大多少倍。當(dāng)然，活動(dòng)中學(xué)生獲得的也可能是挫敗感，但由于這些活動(dòng)是生活化了的“考試”，其挫敗感相對(duì)于成就感而言，負(fù)面影響會(huì)被弱化。

我們總是抱怨沒(méi)有經(jīng)費(fèi)組織開展語(yǔ)文活動(dòng)，那社會(huì)上這些無(wú)需我們出一點(diǎn)費(fèi)用的活動(dòng)，我們?yōu)槭裁床环e極組織學(xué)生參與呢？是由于我們對(duì)“語(yǔ)文生活化”的漠視，還是緣于我們對(duì)語(yǔ)文活動(dòng)理解的偏狹，抑或是因?yàn)槲覀冏约旱男傅。?/p>

杜威曾說(shuō)：“學(xué)校的最大浪費(fèi)是由于兒童在學(xué)校中不能完全地、自由地運(yùn)用他在校外所得的經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)另一方面，他又不能把學(xué)校里所學(xué)的東西應(yīng)用于日常生活。”生活這個(gè)大語(yǔ)文，為激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣、訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文特長(zhǎng)，提供了一個(gè)最真實(shí)、最便捷、最有效的大平臺(tái)。如果我們對(duì)這些彌足珍貴的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)置若罔聞、棄之不顧，那不僅是一種不負(fù)責(zé)任的浪費(fèi)，而且?guī)捉谑菍?duì)語(yǔ)文教育的一種糟蹋、一種褻瀆。

（作者單位：江蘇省靖江市實(shí)驗(yàn)學(xué)校）