華榮平

散文在小學(xué)語文教材中占有很大的比重。我對兩套國內(nèi)發(fā)行最廣的教材進(jìn)行了統(tǒng)計，并對各個年級段進(jìn)行了分析：散文所占比例為40%左右，最多的能占近70%。也就是說，散文在小學(xué)語文教材中是一個主角。因此考慮到量太多而雜，若要對此類文章進(jìn)行梳理，無疑是一件難以下手的事，散文大致可以分為敘事寫人散文、寫景抒情散文和哲理散文三大類。此報告主要是談?wù)芾砩⑽?，即借物喻人、借物喻理類的散文?/p>

一、各年段教材特點

首先我們來看《矛與盾的集合》，這是人教版三年級上冊第七組課文中的第一篇課文。寫的是發(fā)明家手持矛和盾，在與朋友對打比賽時，由矛和盾的長處想到了發(fā)明坦克。由此說明“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”的道理。這篇課文由三部分組成：第一部分講發(fā)明家手持矛和盾，在與朋友對打的過程中，為了保護自己，由盾想到了鐵屋子；為了進(jìn)攻，由矛想到了炮口，把兩者結(jié)合起來，發(fā)明了坦克。第二部分講發(fā)明的坦克在戰(zhàn)場上打敗敵軍，大顯神威。第三部分由坦克的發(fā)明引出“誰善于把別人的長處集于一身，誰就會是勝利者”這一道理。作者按發(fā)明坦克的過程—坦克的實際應(yīng)用—從中引發(fā)道理的順序敘述。敘事簡潔清楚，用事實說明道理，是本文表達(dá)上的主要特點。一個故事得出一個啟發(fā)，一個啟發(fā)得到一個道理，小故事大道理，適合低中年段的孩子閱讀。

到了四年級，就明顯提升了理解的深度，不再單單通過一些簡短的小故事來揭示道理。比如《母雞》，此文是老舍先生另一篇膾炙人口的佳作，描寫了作者對母雞看法的變化，表達(dá)了對母愛的贊頌之情。課文以作者的情感變化為線索，前后形成了鮮明的對比。前半部分寫了母雞的無病呻吟、欺軟怕硬和拼命炫耀，再現(xiàn)了一只淺薄、媚俗的母雞；后半部分則描寫了母雞的負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢和辛苦，塑造了一位“偉大的雞母親”的形象。作者對母雞的情感由“討厭”轉(zhuǎn)變?yōu)榫次?。本文的語言風(fēng)格比較口語化，直白自然，散發(fā)著濃郁的生活氣息，讀起來令人感到親切舒服。選編這篇課文的意圖，一是通過與《貓》進(jìn)行對比閱讀，感受作者在表現(xiàn)動物特點和表達(dá)情感上的異同；二是通過閱讀課文，體會作者對母親的崇敬以及對母愛的贊頌。這篇課文的重難點是引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，體會母愛的偉大，并通過比較老舍兩篇文章的特點，感悟作者的語言風(fēng)格，加強語言實踐。此類文章在內(nèi)容與寫法的處理上都更有深度，需要對其關(guān)鍵詞句細(xì)細(xì)品讀。

而到了五年級，更注重對“物”的細(xì)節(jié)描寫，寫法更為細(xì)膩。比如《梅花魂》《落花生》《白楊》，課文的前面都做了鋪墊，而贊揚的人物品格大都通過語言描寫來體現(xiàn)，但是如果沒有反復(fù)品讀，就無法深入感悟其中的道理。就拿《白楊》這篇課文來說，文章寫了一位在新疆工作的父親帶子女去新疆，旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊的特點，借以表達(dá)自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向；同時希望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就在哪里扎根、發(fā)芽、成長。課文以白楊為明線，表面上寫白楊，實際上寫人，借白楊的特點來比喻支邊者的高尚品格。這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)的重點。因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解并體會文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫法是本課教學(xué)目標(biāo)之一。另外，本課的重難點是引導(dǎo)學(xué)生理解文中含義深刻的句子，即爸爸的話及最后一節(jié)的含義，并能結(jié)合課文內(nèi)容和聯(lián)系生活實際發(fā)表自己的見解，這也是本單元的教學(xué)目標(biāo)。再者，在進(jìn)行聽說讀寫訓(xùn)練時，還不忘指導(dǎo)文章的寫作方法，如在文章結(jié)尾寫爸爸摟著孩子，望著窗外沉思，看到白楊樹，他又微笑了。這是再由樹聯(lián)想到人，托物寄意，借物喻人。

五年級的此類文章教學(xué)，不僅要品讀語言，感悟道理，還要探究寫作方法，滲透寫法的教學(xué)。至于選編此類文章的意圖何在，我想除了學(xué)習(xí)語言文字之外，就是人文教育。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。新課標(biāo)中還提到“教材應(yīng)體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”。鑒于語文這門學(xué)科的多元性與豐富性，語文教學(xué)還應(yīng)滲透“教學(xué)生做人，教學(xué)生明理”。而此類文章在這里起到了非常大的作用。

二、細(xì)讀方法與教學(xué)策略

準(zhǔn)確地說，散文的含義很廣泛，而最為典型的是“借物喻人”“借物喻理”類型的散文。對于這樣一種傳統(tǒng)體裁的文章，教學(xué)起來確實需要語文教師下一番工夫，尤其我們的教學(xué)對象還是不諳世事的小學(xué)生。

對于這類文章，首先我們應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)文本，感悟文本的魅力，從文中拎出一條“線”，而這條“線”就是我們說的“物”，它也是文章的“骨”。因此，我們在教學(xué)的過程中，一定要抓住這根“骨”，圍繞這根“骨”展開學(xué)習(xí)。

例如《白楊》一文，在描述了白楊的特點之后寫道：“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎？不是的，他也在表明自己的心。而孩子們現(xiàn)在還不能理解?！蹦敲矗职直砻鞯氖鞘裁葱囊?？這又是用的什么寫作方法呢？爸爸的心意，就是希望孩子們也像小白楊一樣堅強、不軟弱，迎著風(fēng)沙成長。

文章結(jié)尾寫爸爸摟著孩子，望著窗外沉思，看到白楊樹，他又微笑了。這是又一次由樹聯(lián)想到人，托物寄意，借物喻人。我們在作文時，也可以學(xué)習(xí)運用這種方法。

其次，還應(yīng)當(dāng)讀寫結(jié)合，在讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫的訓(xùn)練；在寫的過程中，感悟“借物喻人”和“借物喻理”這兩種寫作手法的魅力，學(xué)習(xí)作者這種敘述方法。我們綜觀各學(xué)段的此類文章都不難發(fā)現(xiàn)，在課后總會安排類似于仿寫形式的小練筆。因此，學(xué)習(xí)語文是為了更好地利用語文。如果說，讓我們檢驗自己對此類文章的感悟，能夠?qū)懗龃祟愇恼码y道不是最好的詮釋嗎？

語文教學(xué)的目標(biāo)不是為了完成教化和灌輸。王榮生老師在《中小學(xué)散文的問題和對策》一文中認(rèn)為：散文閱讀教學(xué)要建立學(xué)生與這一篇課文的連接。要在教學(xué)中讓學(xué)生理解、感受“這一篇”所傳遞的作者的認(rèn)知、情感，感受“這一篇”中與獨特的認(rèn)知、情感融于一體的語句章法、語文知識。在我看來，我們要做的就是通過誦讀喚起兒童對“這一篇”獨特的生命體驗和語言文字的感受，通過對“這一篇”獨特的思想內(nèi)容、作品結(jié)構(gòu)或者語言表達(dá)的揣摩和分享，豐富兒童的情感和精神世界，提高他們對母語的感受、理解和表達(dá)能力。

散文教學(xué)和母語教育的目標(biāo)一樣，是為了“立人”，是在母語學(xué)習(xí)的過程中“立人”。兒童母語發(fā)展的過程，既是他們語言發(fā)展的過程，也是他們精神成長的過程。要給兒童讀“真”的散文，培育兒童的“真性情”，讓他們有真愛、真情感，讓他們具有豐富而真實的感受力，引導(dǎo)他們進(jìn)行真實而獨立的思考，真實而個性的“真表達(dá)”。唯其如此，我們才能期望母語教育的明天真實而美好。