黃琴

摘要：本文主要是從人格教育的含義以及存在的問題進(jìn)行分析，從而得出了高職院校學(xué)生的人格教育途徑。更好為社會(huì)地發(fā)展和培養(yǎng)更加全面的人才。

關(guān)鍵詞：民辦高職院校；學(xué)生；人格教育

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，以及技術(shù)人才的需求也是越來越大。民辦高職院校也越來越多，然而民辦高職院校肩負(fù)著不僅要培養(yǎng)社會(huì)需求的高技能人才外，還要非常注重這些高技能人才的人格教育。在學(xué)會(huì)做事之前，要懂得怎么樣學(xué)會(huì)做人。所以培養(yǎng)學(xué)生具備健康道德人格是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。因此，民辦高職院校的學(xué)生的人格教育也是重中之重。

1 人格教育的含義

人格教育就是著眼于每個(gè)受教育者的身心得到全面和諧的發(fā)展。而要真正達(dá)到發(fā)展的全面與和諧，就不能不著眼于每個(gè)人的人格塑造與提升。因?yàn)樵谡軐W(xué)的層面上，人格作為人的本質(zhì)的存在狀態(tài)或生存樣式是人的最高生存方式的表征。它表示著人之為人的現(xiàn)實(shí)歷史規(guī)定，標(biāo)示著人之所以如此這般生存的意義與價(jià)值依據(jù)所在。基于此，筆者試圖這樣來定義“人格教育”：人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理、道德、精神品質(zhì)，有目的、有計(jì)劃地運(yùn)用心理影響、心理訓(xùn)練、心理建構(gòu)、品性培養(yǎng)等方式與方法提高學(xué)生整體心理發(fā)展水平，培養(yǎng)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教育觀念，使受教育者最大限度的發(fā)揮自己適應(yīng)社會(huì)和改造社會(huì)的巨大潛力，把個(gè)人價(jià)值的最大體現(xiàn)和對社會(huì)的最大影響作為人生的追求與樂趣，使每個(gè)受教育者的人格都得到塑造與提升，最終形成健全優(yōu)良的人格為目的的一種教育活動(dòng)。

2 高職院校學(xué)生道德人格的基本狀況

2.1 認(rèn)知方面

中國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使中華民族開始了一個(gè)新的歷史進(jìn)程，中國社會(huì)的巨大變革，帶來整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念的深刻變化，人生價(jià)值觀也經(jīng)歷了一場除舊布新，尤其是高職大學(xué)生的人生價(jià)值觀已不再是過去的單一價(jià)值理念，而是呈現(xiàn)出很多新的特點(diǎn)：1.價(jià)值取向的多元化。隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的一體化，各種思潮不斷的涌入，高職大學(xué)生的思想觀念處在不斷變化和更新之中，在信仰方面，由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高職大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)了不穩(wěn)定的現(xiàn)象，調(diào)查中反應(yīng)出許多學(xué)生的人生目的是金錢第一，許多高職大學(xué)生在人生道路的選擇上，盡管學(xué)生也贊同報(bào)效祖國，造福人民。但在怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，怎樣走好人生道路的問題上，許多學(xué)生則陷入了迷惘，有的甚至持一種消極的人生態(tài)度，如有些學(xué)生認(rèn)為人生就是吃喝玩樂，這些都表現(xiàn)出了當(dāng)前高職大學(xué)生的人生價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元的不穩(wěn)定態(tài)勢. 2.社會(huì)交往以自我為中心。在市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，許多大學(xué)生發(fā)現(xiàn)與人交往的規(guī)范發(fā)生了變化，許多學(xué)生認(rèn)為與人交往的前提條件就是利益，針對社會(huì)中的一些不良現(xiàn)象，許多高職大學(xué)生交往沒有安全感，認(rèn)為別人不可信，只有自己可信，在交往中自認(rèn)為很成熟，交往帶有功利色彩，他們集體觀念淡薄，喜歡獨(dú)來獨(dú)往，我行我素。3.價(jià)值本位觀念的為我性。高職大學(xué)生一方面表現(xiàn)出積極向上，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、朝氣，個(gè)性張揚(yáng)，但另一方面又表現(xiàn)出自卑、頹廢、迷茫、叛逆，他們渴望成功，但實(shí)際行動(dòng)又不愿意吃苦。

2.2 行為方面

許多高職大學(xué)生對自己的要求不高，行為舉止比較自由散漫，自我意識(shí)膨脹，生活行為失范。當(dāng)代高職大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，希望盡快擺脫社會(huì)和成人對他們的監(jiān)護(hù)，于是向社會(huì)發(fā)出“請相信我們”的呼喚。但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差。因此，在缺乏引導(dǎo)的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠實(shí)與虛偽、高尚與卑劣、榮譽(yù)與恥辱的界限，進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。

3 高職院校學(xué)生的人格教育途徑

3.1 做好大學(xué)生的第一堂入學(xué)教育課，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活

從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步。要解決高職生對大學(xué)生活環(huán)境適應(yīng)問題，應(yīng)從入學(xué)教育開始，通過軍訓(xùn)嚴(yán)明紀(jì)律，并加強(qiáng)安全法紀(jì)教育，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。以專業(yè)教育為導(dǎo)向，進(jìn)行專業(yè)思想教育，讓新生了解和喜歡自己所學(xué)的專業(yè)，明確奮斗目標(biāo)，完成角色轉(zhuǎn)變教育。高職教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育，高職新生的學(xué)習(xí)是在確定了基本專業(yè)方向后進(jìn)行的，其學(xué)習(xí)的職業(yè)定向性較強(qiáng)，即為將來走上工作崗位，適應(yīng)社會(huì)需要而學(xué)習(xí)。

3.2 要更新思想政治教育和心理健康教育的形式和內(nèi)容

目前，課堂教學(xué)是我國思想政治教育和心理健康教育的主要形式，（多數(shù)是以思想政治課程的內(nèi)容為主，）形式與內(nèi)容上比較單一，民辦高職院校在課程設(shè)置偏重于專業(yè)課，公共基礎(chǔ)課少，為此我們要探尋思想政治教育和心理健康教育的教學(xué)手段。過去的思想政治教育的形式是政治報(bào)告、個(gè)別談話、政治學(xué)習(xí)、參觀典型、生活會(huì)等?，F(xiàn)在這些形式都要變革。要注重學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)歷的啟示，自我閱讀的感悟，集體活動(dòng)的熏染，災(zāi)難事件體驗(yàn)，重大國際、國內(nèi)事件的激發(fā)，歷史知識(shí)的啟示和理性思想方法的引導(dǎo)等靈活有效的教育形式。教育者要做到具體情況具體分析；“事無定規(guī)，與時(shí)俱化”。在教學(xué)中運(yùn)用多樣方法的靈活性，體現(xiàn)教育內(nèi)容的針對性，實(shí)現(xiàn)演繹邏輯過程與歸納邏輯過程相互變換。在思想上積極向“不設(shè)防的地段”發(fā)動(dòng)，向典型性的核心問題延伸。面對教育對象，主動(dòng)劃分其思想層次，采用不同的教育方法。

對于心理健康教育的形式，我們可以通過開展豐富多彩的校園活動(dòng)，如心理健康講座、心理座談會(huì)、“心靈廣播”校園欄目、社團(tuán)活動(dòng)、班級戶外活動(dòng)、校園競技活動(dòng)、主題班會(huì)、心理電影賞析、相關(guān)心理健康的選修課等，來宣傳心理健康的知識(shí)，強(qiáng)化心理承受能力，緩解心理壓力；在內(nèi)容上，我們要盡力選擇那些與學(xué)生實(shí)際緊密相關(guān)、喜聞樂見的事例或者案件、影片等，要將課堂教學(xué)的內(nèi)容通過各種有趣的形式傳遞給學(xué)生。課外，專職的心理教育老師利用心理咨詢室定期對有問題學(xué)生有效地疏導(dǎo)。

3.3 發(fā)展高職院校學(xué)生的道德認(rèn)知

道德認(rèn)知是對道德規(guī)范、準(zhǔn)則及其意義的感性與理性認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)高職院校學(xué)生理解道德知識(shí)，道德知識(shí)的理解就是使學(xué)習(xí)者了解具體道德規(guī)范、準(zhǔn)則以及為什么要遵守這些規(guī)范與準(zhǔn)則。首先，要密切聯(lián)系高職院校學(xué)生的思想道德實(shí)際，調(diào)查了解其業(yè)已形成的道德認(rèn)知以及對現(xiàn)實(shí)的需要，幫助他們消除接受正確的道德知識(shí)與規(guī)范的心理障礙。其次，要不斷優(yōu)化教育者自身的素質(zhì)。教育者要通過自己的言傳身教、人格魅力贏得教育的主動(dòng)權(quán)，使受教育者“見賢思齊”。再次，要致力于拓寬道德知識(shí)領(lǐng)域。要結(jié)合高職院校學(xué)生的實(shí)際，辨析諸如知識(shí)與技能、儉樸與吝嗇、理想與現(xiàn)實(shí)等問題。

4 結(jié)語

總之，高職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，而應(yīng)用型人才不僅要有知識(shí)、有能力，更要有健康的人格。民辦高職院校的學(xué)生，處在高等教育的最底層，他們所面臨的新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)、專業(yè)選擇與學(xué)習(xí)的適應(yīng)、與現(xiàn)實(shí)的沖突、人際關(guān)系、戀愛中的矛盾等，作為一個(gè)特殊的群體，他們的人格狀況值得我們重視。高職院校培養(yǎng)的是高級技術(shù)應(yīng)用型人才，這就需要高職生有較高的心理素質(zhì)以應(yīng)對新世紀(jì)激烈的市場競爭與挑戰(zhàn)，因此加強(qiáng)高職院校大學(xué)生的人格教育問題便具有十分重要的意義。

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