李紅梅

【摘要】解決農(nóng)村孩子怕寫作的行之有效的方法之一是充分運用文本進行作文教學(xué)。在語文課教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞教材，走近文本——多閱讀，廣積累；走進文本——觸動心靈，情感共鳴；走出文本——實現(xiàn)超越，寫作創(chuàng)新。把文本和生活緊密聯(lián)系起來，寫出富有自己個性的具有真摯情感的好文章。

【關(guān)鍵詞】教材文本 閱讀積累 引導(dǎo)遷移 寫作創(chuàng)新

語文散發(fā)著墨香，語文課應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，而提高語文素養(yǎng)的關(guān)鍵在于提高學(xué)生的寫作水平。教學(xué)千法萬法，小學(xué)作文充分運用文本教學(xué)是行之有效的辦法。

1 走近文本——多閱讀，廣積累

作文難，緣于學(xué)生積累少，不少學(xué)生作文空洞無物，一個重要的原因是平時積累太少。如何引導(dǎo)他們有意識的去閱讀、去積累呢？那就充分運用語文教學(xué)資源——文本。文本，即組成教科書閱讀部分的最小組成單位的單篇文章，也就是傳統(tǒng)意義上的課文。文本即“文質(zhì)兼美，堪為模式”之意（葉圣陶語）。書中一篇篇精美的文章無不是精挑細選的名家名篇。文本就像是孩子們的一位好老師，好向?qū)В屴r(nóng)村孩子足不出戶就游覽了祖國壯麗的萬水千山、眾多的名勝古跡，使孩子們領(lǐng)略了風(fēng)景如畫的《桂林山水》，了解氣勢非凡的《長城》，欣賞了《火燒云》，晚霞的光輝映紅祖國的山山水水……

以文本軸線，生發(fā)開去，品相關(guān)文章，作家趣事，時代背景，讓每一個孩子愛學(xué)樂學(xué)，從而多閱讀，廣積累。學(xué)校閱覽室、社區(qū)圖書室、農(nóng)村辦公室圖書，都給了孩子們提供了廣闊的天地。詩詞歌賦撥動人的情思，讓人心曠神怡。古今中外的經(jīng)典名著可以陶冶人得情操，開拓心靈的沃土。一些文學(xué)雜志、名著大作、佳篇佳作。以最時尚的信息展示給孩子，激起孩子智慧之花。變“要我讀”為“我要讀”。

以小組比賽的形式開展積累。1、每周開設(shè)一節(jié)閱讀課。2、每兩周開展一節(jié)美文背誦擂臺賽，評出優(yōu)秀個人、優(yōu)秀小組，并進行獎勵。3、每上語文課之前，小組以競賽的方式展示兩句古詩，一句名言。

2 走進文本——觸動心靈，情感共鳴

文本是語文教學(xué)之本，是語文教學(xué)的主要憑借。教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)時，必須深究教材，緊扣文章，挖掘教材中豐富、深厚的資源，激活學(xué)生的情感。語文教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生對教材文本品讀，體味和熱愛，對教材文本情感和人文精神感悟、體會和探求

咬文嚼字、體味語言。作者胸有境，入境始與親，要多味地活讀文本。自由讀、集體讀，默讀、朗讀，理解性閱讀、鑒賞性閱讀，盡可能地采取多種閱讀形式，引領(lǐng)學(xué)生感受、品味語言文字。讓學(xué)生走進文本，“入境”“識真”，傾聽作者的心音，體驗文本的情感，領(lǐng)悟文本的思想內(nèi)涵，獲得審美體驗，完善認知結(jié)構(gòu)，提高語文素養(yǎng)。教師一定要以自己的真情去激發(fā)學(xué)生的感情，撥動其心靈之弦，忘我地與學(xué)生進入文本共同體驗。學(xué)生認真學(xué)習(xí)，閱讀教材文本，在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。

學(xué)生在與文本充分對話的同時，不僅會關(guān)注文本的內(nèi)容，還會關(guān)注文本的言語形式，關(guān)注對話的方法、過程，從而積累、遷移運用到閱讀類似的文章中去。走進文本，觸動學(xué)生的心靈，奏響情感共振的樂章。為孩子“想寫”——我要寫，打下鋪墊。

教師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生與文本對話。就是根據(jù)學(xué)生和課堂發(fā)生的變化靈活進行指導(dǎo)，要善于從學(xué)生的質(zhì)疑問難和獨特體驗中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識、情感、心理上不斷生成的需要，從而進行適當(dāng)?shù)狞c撥、巧妙的幫助，做好學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者，尊重學(xué)生的個別差異、尊重學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)得主動、扎實、靈活，引導(dǎo)學(xué)生與文本產(chǎn)生豐富的對話，從而不斷鍛煉孩子們的思維能力、想象能力、語言能力。

把自己當(dāng)別人，以一個旁觀者的身份，客觀地理解文章本意和作者所要表達的思想。把作品人物當(dāng)自己，假想自己就是文中的某一角色，與文中角色合而為一。把自己當(dāng)作者，從作者的角度去閱讀，根據(jù)課文的描述，跟隨作者作一次思想的旅行。把自己當(dāng)自己。閱讀學(xué)習(xí)是學(xué)生個性化的行為。引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體會。遷移運用，超越文本對話。葉圣陶曾說過：教是為了不教。學(xué)生在走進文本，調(diào)動情感與文本充分對話的同時，不僅要關(guān)注文本的內(nèi)容，還要關(guān)注文本的言語形式，關(guān)注對話的方法、過程，從而積累、遷移運用到閱讀類似的文章中去。在遷移運用的過程中，學(xué)生走出了文本，走向了大語文，走向了社會，真正實現(xiàn)了對文本的超越。

2.1 以文本為依托，架起寫作與生活的橋梁

生活是寫作的源泉。誰來架起生活與寫作之間的橋梁呢？那就是文本。隨著教改的不斷深入，教材內(nèi)容越來越貼近孩子們的生活實際。這些文章不僅能給人以美的享受，而且起到了典范作用。因此，作文教學(xué)以文本為范例，可謂就地取材，兩全其美，從而也實現(xiàn)了對文本的遷移，內(nèi)化為孩子們自己的東西。

2.2 在生活中“采擷真情花朵”，不斷創(chuàng)新

“真者精誠之至，不精不誠，不能動人。強笑者不歡，強合者不親。夫惟真人而后有真言?！保ɡ姿荐稙t碧堂集序》）有了真實的情意，寫出來的文章才能有獨到之處。

“說透人情便是書?！逼鋵?，生活中到處有活生生的寫作材料?！皩懽髦笇?dǎo)要立足于生活，使學(xué)生真正認識到，作文同生活、做人一樣。與此同時，教師還要善于掌握學(xué)生思想感情發(fā)展的脈搏，一發(fā)現(xiàn)學(xué)生的是非觀念和愛憎感情有了非表達出來不可的契機時，就適時地進行寫作指導(dǎo)。

“平平淡淡總是真?！闭鎸嵉臇|西總以其樸實本分的情感，打動人心。法國著名作家巴爾扎克說過：“獲得全世界聞名的不朽的成功的秘密在于真實。”文章的感人力量來自真實可信的描寫。虛假失真的描寫，既不能使人感發(fā)，也不能令人信服。說到底，只有以真摯的感情、真誠的思想去描寫具有客觀實在性的生活現(xiàn)象，才能進而去揭示生活的某些本質(zhì)、規(guī)律，揭示生活的真義、真諦、真理。

總之，作為一名農(nóng)村小學(xué)語文教師，在教學(xué)中應(yīng)充分運用教材資源，以文本軸線，讓學(xué)生多閱讀，廣積累，以寫作為經(jīng)線，挖掘生活的源泉，采擷真情的花朵，編織金色的夢想，寫出錦繡華章。