王敏

【摘要】美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中重要的組成部分，它有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng)審美能力和理解能力，有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)遣力和想象力，符合素質(zhì)教育的根本要求。

【關(guān)鍵詞】欣賞教學(xué)類型 欣賞興趣 領(lǐng)悟作品內(nèi)涵 陶冶情操

縱觀當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)，美術(shù)欣賞教學(xué)已貫穿從小學(xué)到大學(xué)的審美教學(xué)全過程中，而中小學(xué)生美術(shù)欣賞教學(xué)，作為培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)的初級(jí)階段，必須與學(xué)生的年齡特點(diǎn)相結(jié)合，掌握學(xué)生欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

1 美術(shù)欣賞教學(xué)的常見類型

一般說來(lái)，常見的美術(shù)欣賞教學(xué)有以下四種類型。

1.1 解說型——教師對(duì)美術(shù)上課或是對(duì)美術(shù)欣賞的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)的講解、說明。

1.2 問答型——教師就作品或欣賞知識(shí)、原理提問，學(xué)生回答。

1.3 討論型——以學(xué)生為主體，教師作為援助者。

1.4 自由型——學(xué)生在學(xué)校內(nèi)外自發(fā)地、自由地欣賞美術(shù)作品。

解說型的美術(shù)欣賞教學(xué)的類型最常見，雖然這種以教師為中心的教學(xué)方法容易陷入知識(shí)灌輸型的模式之中，但是，如果能在欣賞話題方面下功夫，對(duì)作品作出好的選擇，并具有高超的解說技巧，那么可克服上述缺點(diǎn)。

問答型和討論型的方法有相互關(guān)聯(lián)之外，但相比之下，討論型的欣賞教學(xué)方法更為理想，對(duì)于我們教師而言，我們應(yīng)根據(jù)不同的課業(yè)欣賞要求，選擇不同的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

2 教師要充分把握教材的重難點(diǎn)。對(duì)教材要充分的認(rèn)識(shí)

為了增加欣賞內(nèi)容的趣味性，充實(shí)課堂內(nèi)容，教師不光要備好課，寫好教案，對(duì)于搜集到的美術(shù)作品（世界名畫、藝術(shù)作品等）一定要選好題材內(nèi)容。因?yàn)槊考佬g(shù)作品最突出的美點(diǎn)所處的部位不同，所以備課、授課的側(cè)重也應(yīng)不同。如：有的作品最突出美點(diǎn)分析須側(cè)重于時(shí)代背景和歷史故事；有的應(yīng)側(cè)重于藝術(shù)家奇特而巧妙的構(gòu)思；有的應(yīng)側(cè)重于造型的寓意和聯(lián)想等等。

所以，老師應(yīng)該要有能力找出每件作品的所有美點(diǎn)，而且能準(zhǔn)確抓住作品諸葛亮多美點(diǎn)之中一兩個(gè)最為突出的美點(diǎn)，以此設(shè)計(jì)教學(xué)。如果每件作品都是“形象造型生動(dòng)、構(gòu)圖均衡穩(wěn)定、色彩層次豐富……”之類的老套數(shù)，學(xué)生還有什么興趣可言？如果學(xué)生感到索然無(wú)味，教師欣賞還有什么意義？

3 教師的授課方式應(yīng)該說靈活多樣，以此激發(fā)學(xué)生的興趣

3.1 充分發(fā)揮學(xué)生的自主性

自主學(xué)習(xí)的理論認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有在主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生才能發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造潛能。

美術(shù)欣賞中，學(xué)生往往憑單一印象（直覺）來(lái)欣賞美術(shù)作品，但直覺會(huì)受到個(gè)體知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的局限，根據(jù)這些，課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)各搜集與欣賞有關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而“賞”，從而縮短與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的興趣，上課時(shí)，教師出示欣賞作品后，教師不要立即講解，可以讓學(xué)生讀畫幾分鐘，也可以以討論的形式，再請(qǐng)他們說說自己對(duì)作品的第一印象，然后再出一些思考題，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，如畫面以什么顏色為主？畫了些什么？顏色是暖色調(diào)？還是冷色調(diào)？整幅畫感覺是歡快的，還是傷感的？這都是有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感覺、勝于教師的講解。這樣也改變了那種以教師唱獨(dú)角戲?yàn)閹熒餐瑓⑴c，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

3.2 欣賞與繪畫、工藝相結(jié)合，從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵

美術(shù)欣賞課不應(yīng)是一味地欣賞，有的時(shí)候讓學(xué)生進(jìn)行臨摹作品從中體味作品的內(nèi)涵，這樣就打破了欣賞課紙上談兵，光說不練的局面、更有助于學(xué)生的理解作品，美國(guó)教育家艾期納的DBAE教育理論把美術(shù)教育分為：美術(shù)創(chuàng)作，美術(shù)史、美學(xué)、美術(shù)評(píng)論四個(gè)領(lǐng)域，且這四個(gè)領(lǐng)域不是孤立的，它們之間相互交融與滲透，形成多向互動(dòng)的關(guān)系，因此，欣賞教學(xué)與工藝、繪畫教學(xué)的關(guān)系是相互作用的，學(xué)生有了繪畫的實(shí)踐，能夠更好的理解與認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品，只有讓學(xué)生了解作品中的優(yōu)點(diǎn)和美的因素，才能有效地指導(dǎo)自己的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從中獲得美的體驗(yàn)。

3.3 情景創(chuàng)設(shè)，從中品味藝術(shù)魅力

優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在總體形式結(jié)構(gòu)背后都有蘊(yùn)含豐富的感情、或思想、或意念、或某種意味著等等的精神內(nèi)涵，即意蘊(yùn)美。在審美直覺這種表層的心理活動(dòng)刺激了欣賞者的直覺，將不滿足于停留在表面的連鎖反應(yīng)，這時(shí)時(shí)教師應(yīng)積極配合學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，激起他們豐富的想象和情感。從而在欣賞的過程中，欣賞主體（學(xué)生）受到欣賞對(duì)象的潛移默化的影響，接受審美思想的啟示，展開想象調(diào)動(dòng)相關(guān)的各種感覺實(shí)行通感，使自身的情感融入畫面?！稗D(zhuǎn)軸拔弦兩三聲，未成曲調(diào)先有情”，情境的創(chuàng)設(shè)可以使學(xué)生很快地排除外界、內(nèi)心因素的干擾而進(jìn)入審美心境，這一點(diǎn)無(wú)為重要。教師應(yīng)利用一切可能，采用電化教育法、語(yǔ)言描述法，設(shè)置情景等“不擇手段”而為之，往往事功倍。中國(guó)古代藝術(shù)理論尤其強(qiáng)調(diào)“虛靜”，主張欣賞藝術(shù)時(shí)既要虛廓心靈，凝神體驗(yàn)。在欣賞時(shí)，播放一曲音樂，創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)氛圍，能使學(xué)生裝自覺地由日常生活的自然態(tài)度轉(zhuǎn)向?qū)徝缿B(tài)度，擺脫實(shí)用的功利觀念的和外界的干擾在濃烈的欣賞氛圍中步入神與物創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)氛圍，就能使學(xué)生自覺地由日常生活的自然態(tài)度轉(zhuǎn)向?qū)徝缿B(tài)度，在濃烈的欣賞氛圍中步入神與物游洞幽發(fā)微的勝境。

對(duì)于我們教師而言，我們應(yīng)用心去體驗(yàn)作品的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去正確地認(rèn)識(shí)作品，把握創(chuàng)作者的思想意圖。美術(shù)欣賞教學(xué)發(fā)展到今天，總的來(lái)說時(shí)間不是很長(zhǎng)，成功的經(jīng)驗(yàn)也不多，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是為了堅(jiān)持正確的方向，希望同行與專家們都來(lái)研究探索中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的規(guī)律和方法，以達(dá)到和諧的教學(xué)效果，為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素質(zhì)而共同努力！