周玲玲

去過(guò)新加坡的人都知道，這個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家在公共場(chǎng)合的標(biāo)語(yǔ)中會(huì)用一些中文書(shū)寫(xiě)“不隨地吐痰”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等文明禮貌提示語(yǔ)，問(wèn)起原因，說(shuō)是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給中國(guó)人看的。最近電視和網(wǎng)絡(luò)上也紛紛提到“中國(guó)式過(guò)馬路”……作為擁有五千年?duì)N爛文明的禮儀之邦，我們感到無(wú)比的慚愧和痛心，因此，加強(qiáng)對(duì)青少年的文明禮儀教育已經(jīng)刻不容緩、至關(guān)重要，這也是傳承中華文明的需要。我們知道，童年時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩千古傳為美談，直至今日依舊感染著一代代的中國(guó)人，做為中華民族的傳承人，小學(xué)生有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年的文化精髓，使中國(guó)“禮儀之邦”的美稱(chēng)名副其實(shí)。

《教育綱要》提出：“根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平確定文明禮儀教育的內(nèi)容體系，體現(xiàn)科學(xué)性、系統(tǒng)性、層次性和實(shí)踐性?！敝饕菑?qiáng)調(diào)正確處理內(nèi)容選擇的心理學(xué)依據(jù)和知識(shí)內(nèi)在邏輯的相互關(guān)系，這是教育內(nèi)容體系組織的根本性和規(guī)律性問(wèn)題。《綱要》按照以人為本理念把中小學(xué)文明禮儀教育主要內(nèi)容劃分為2類(lèi)，一類(lèi)是個(gè)人禮儀，一類(lèi)是交往禮儀。二者之間的關(guān)系是先把自身做好，就有了文明禮儀相互交往的基礎(chǔ)，在相互交往的過(guò)程中又促進(jìn)個(gè)人追求文明做人?！毒V要》還分別對(duì)小學(xué)1—3年級(jí)和4—6年級(jí)、初中生和高中生規(guī)定適應(yīng)其年齡特征的內(nèi)容。不同學(xué)段的內(nèi)容有各自的重點(diǎn)，便于學(xué)校和教師組織教學(xué)及學(xué)生的學(xué)習(xí)和掌握。教育內(nèi)容安排體現(xiàn)了先易后難、先簡(jiǎn)單后復(fù)雜，先直觀后抽象，螺旋式上升的內(nèi)在知識(shí)邏輯，符合中小學(xué)生的思維邏輯、認(rèn)知邏輯和活動(dòng)邏輯特點(diǎn)。主要內(nèi)容很好地處理了文明禮儀教育的繼承和創(chuàng)新、理論和現(xiàn)實(shí)、知識(shí)和行為等辯證關(guān)系。除此之外，還特別注意解決中小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中常見(jiàn)的不文明實(shí)際問(wèn)題，提高文明禮儀教育的針對(duì)性和實(shí)效性。主要內(nèi)容的安排并不等于具體的課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，而是為組織課堂教學(xué)和相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)提供指導(dǎo)性意見(jiàn)，使文明禮儀教育教學(xué)工作有一個(gè)相對(duì)規(guī)范的要求和參考大綱。

那么具體如何加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的文明禮儀教育呢？我認(rèn)為應(yīng)該大處著眼、小處著手，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣：

第一，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，從細(xì)微處入手，教育學(xué)生學(xué)會(huì)如何坐、立、行、走

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動(dòng)，離不開(kāi)“坐、立、行”這些最基本的行為動(dòng)作。而這些又關(guān)乎到學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，規(guī)范《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的實(shí)施，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)“坐如鐘、立如松、行如風(fēng)”，就會(huì)衍生出如何待人接物。例如與人談話(huà)的時(shí)候要眼睛看著對(duì)方、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這樣的要求不僅適用于教育、教學(xué)活動(dòng)，同樣適用于學(xué)生與人之間的交往、溝通能力。試想一個(gè)能夠用心傾聽(tīng)別人的學(xué)生一定能了解到對(duì)方的想法、從而去理解、尊重對(duì)方，也許是尊重對(duì)方的語(yǔ)言、也許是尊重對(duì)方的規(guī)定，這就不會(huì)再出現(xiàn)新加坡式的語(yǔ)言提醒了。

第二，加強(qiáng)人文關(guān)懷，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何關(guān)愛(ài)他人

教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，擁有一顆感恩的心靈，能夠體察他人的辛苦。清明節(jié)的時(shí)候一次嚴(yán)肅的掃墓行動(dòng)會(huì)使得學(xué)生了解中國(guó)的歷史，知道前輩浴血奮戰(zhàn)換來(lái)的今天多么值得我們珍惜；婦女節(jié)的時(shí)候一次感恩母愛(ài)的教育會(huì)使得學(xué)生從做一件小小的家務(wù)感受到母親日常的辛勞，從而學(xué)會(huì)孝敬長(zhǎng)輩；勞動(dòng)節(jié)的時(shí)候一次街頭清掃也會(huì)使學(xué)生能夠體會(huì)到清潔工人的辛苦，從而不再出現(xiàn)隨手丟棄垃圾的壞現(xiàn)象；兒童節(jié)的時(shí)候一次同學(xué)間的互相幫助，會(huì)使得學(xué)生知道友情對(duì)于自己關(guān)愛(ài)他人的重要意義；建軍節(jié)的時(shí)候，一場(chǎng)雷鋒的故事會(huì)會(huì)使得學(xué)生知道付出遠(yuǎn)比獲取更加重要；國(guó)慶節(jié)的時(shí)候一次盛大的演出會(huì)使得學(xué)生感受到祖國(guó)的日益強(qiáng)大和我們本該擁有的民族自尊心和自豪感……

其實(shí)這樣的小事時(shí)時(shí)都在，只要我們用心，教育無(wú)處不在。

第三，教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做學(xué)生文明禮儀的楷模

“榜樣的力量是無(wú)窮的。”小學(xué)生好勝心強(qiáng)，好模仿，同時(shí)他們對(duì)于師長(zhǎng)又有著無(wú)限的崇拜，這就要求我們教師自己作出表率，以自己的良好師德給學(xué)生樹(shù)立榜樣。在平時(shí)的教學(xué)、生活中，以莊重大方的儀表，和藹可親的儀容，彬彬有禮的語(yǔ)言給學(xué)生做出示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。

總之，強(qiáng)化小學(xué)生的文明禮儀教育不僅僅是學(xué)校和教師的責(zé)任，也是全社會(huì)的責(zé)任，我們應(yīng)該抓住一切契機(jī)，將小學(xué)生文明禮儀教育落到實(shí)處，讓中國(guó)再次成為世界聞名的“禮儀之邦”。

（作者單位：長(zhǎng)春市一零八學(xué)校小學(xué)部）

責(zé)編/張曉東