單親母親社會存在心態(tài)研究

吳敏?徐璐

摘 要：隨著社會離婚率的增加，社會問題的激增，單親母親這個群體的人數(shù)也越來越多，單親母親群體作為一個弱勢群體，毋庸置疑，她們需要我們的幫助。救人先救心，對于單親母親，我們需要做的還有很多，但首先應該考慮的，我覺得應該是單親母親社會存在的心態(tài)問題。解決這一問題不僅僅是只依靠她們自身的力量，還更加需要來自各方面的力量。

關鍵詞：單親母親；社會存在心；弱勢群體

近年來，單親母親作為社會弱勢群體，已經(jīng)讓越來越多的大眾忍不住去關注她們。離婚率的增加，尤其是新的房稅政策出臺后，單親母親家庭越來越多，當然單親母親人數(shù)的增加，不僅是因為離婚，也有可能是喪偶，也有可能是因為分居兩地，或許還有其他更多的原因。我們都知道，女性是一個心思細膩的群體，她們心思敏銳，她們在歷史的潮流中不斷前進，但很多女性仍然認為自己的社會地位不如男性。而單親母親可以說是女性中的一個特殊的群體，當然，她們的社會存在心態(tài)比一般的女性更加的微弱。她們的內心值得我們去關注和關懷。

1 單親母親社會存在心態(tài)分析

1.1 焦慮

每個人都會遇到讓自己焦慮的事情，但如果身邊有人可以分擔，那么焦慮將會有大幅度的減弱。單親母親總是一個人，常年累月的焦慮非但沒有絲毫的減弱，反而越來越嚴重。單親母親面對家庭的和個人的各種方面的問題，焦慮是在所難免的，然而她們的能力有限，解決問題并不是非常的得心應手，她們的焦慮可以輕易的為人們感受，比如說訴說的時候經(jīng)常會出現(xiàn)“這該怎么辦？”、“我該怎么做？”、“唉！就這樣嗎？”……或者是一些典型的動作，像搓手、唉聲嘆氣這樣的，焦慮還會有一些典型的情緒表現(xiàn)，例如緊張和恐懼，焦慮并不是一個和它們并列的詞語。

1.2 交際范圍狹小

與筆者稍稍有些接觸的單親母親都不是容易可以與人交好的人，我們是以幫助她們的身份從而介入她們的生活，慢慢的與她們熟悉，取得她們的信任。從已訪問的單親母親來看，她們的性格多孤僻，不善于融于人群，甚至有些單親母親遠離人群。通過訪談，我們可以了解到她們的交際圈僅限于部分親戚、一起共事的人群，或許有些可能有以前的鄰居之類的。她們的娛樂方式也十分的單調，例如有一位單親母親如果賦閑在家，她不會出門，寧愿在家一個人對著電腦，曾經(jīng)問過她為什么不出去，她的理由很簡單只有一句話，“誰會愿意和我們這種人交往！”固然有些人會遠離她們，但是她們自己沒有放正自己的社會存在地位也是一個她們自動的為自己縮小的交際圈的重要原因。

1.3 對生活的消極態(tài)度

“就這么過過吧！”這是我在訪問一位母親的時候聽過的最多的一句話，面對工作，她說這句話；面對子女的未來，她說這句話；面對這個家的未來，她依然是說這句話。這句話包含的那種心態(tài)不言而喻，其實她們會有這種心態(tài)無可厚非，我們不能站在一個批判的角度，從同理心來說，當我們處在那個位置，我們誰都不敢說我會做的比她好。我認為她們這種對生活的消極心態(tài)是很危險的，屈服于命運的人不抗爭，不爭取，任社會予取予求，對什么都興致缺缺，行尸走肉般的活在這個世界上，不得不說這很危險

1.4 自卑

從前文的幾個小片段不難看出單親母親的自卑心態(tài)，在她們的心里已經(jīng)自動的將自己劃分為社會弱勢群體，她們在心里覺得自己與其他人是不一樣的，覺得自己低人一等，因為自己有個不健全的家庭。她們很辛酸，也讓人很心酸。所接觸的單親母親家庭都是貧困家庭，就是這種自卑在無形中勒緊了她們的咽喉，她們不敢與其他人交流，活得唯唯諾諾，覺得人生已經(jīng)毫無希望。她們雖然生在21世紀，卻活得像個中國古代的婦女！

1.5 厭世

有一位案主經(jīng)常說“不知道政府怎么弄得，我們家拆遷......”從她的言語中我們不難看出有一些小怨憤，其實她找過有關部門，但是拆遷這個事情可大可小，這件事就遲遲沒有回音了。說道厭世的確是很嚴重的一個現(xiàn)象，意料之外，情理之中。厭世并不一定要表現(xiàn)的如憤青那樣激烈，也可以表現(xiàn)為對現(xiàn)實世界的冷漠和挑剔。單親母親只能通過自己對整個社會的冷漠和不相信透露出她們對這個世界的不屑一顧和不服。因為她們的力量也只有這么多而已。

2 單親母親社會存在心態(tài)產(chǎn)生的原因

2.1 客觀原因

一是家庭經(jīng)濟貧困，這是一個很重要的原因。人們常說，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。在現(xiàn)如今的社會，社會發(fā)展節(jié)奏過快，物欲橫流，金錢幾乎成為了身份的象征。大多數(shù)單親母親沒有良好的就業(yè)情況，家庭的經(jīng)濟重擔都壓在她們的身上，并且大多單親母親家中還因為各種原因欠下債務需要償還。家庭經(jīng)濟的窘迫是摧殘她們心理的一個重要原因。二是職業(yè)發(fā)展的困難，我們所服務的單親母親都是文化水平不高的女性，她們部分人的年齡甚至大于40歲，還有些人的性格極度的孤僻。她們從事的工作大多是很困難的體力勞作，但是這樣的工作對家庭經(jīng)濟的改善毫無工作，她們想要改變自己的工作現(xiàn)狀，可是又因為自身條件的限制不得不放棄。有心無力的感覺同樣也會增加她們惆悵的現(xiàn)狀。三是子女的教育或者未來問題，在接觸部分單親母親的過程中，她們都同時表現(xiàn)出了對自己的子女的教育或者未來的擔憂。有些單親母親的子女上的是職業(yè)學校，但是畢業(yè)后工作及其難找，有些單親母親的子女還沒有畢業(yè)，正在上小學或者初中，需要的是課業(yè)的輔導，但是單親母親自身并沒有滿足她們需求的能力。無能為力和只能看著事態(tài)發(fā)展的無力感不可忽視。四是單親母親自身的健康狀況。長期處于生理和心理的高負荷運作下，她們的身體必然會出現(xiàn)問題，可大可小，但是她們對自己的身體常常處于忽略的狀態(tài)，并不把它當回事。對自己的疾病采取的放任不管的態(tài)度，然而久拖成病，非常不利于自己的健康狀況，徒增自己的煩惱。

2.2 主觀原因

一是傳統(tǒng)文化對單親母親的深刻影響。女性在中國的歷史長河中一直扮演的是弱勢的一方，只有極少數(shù)人承認女性的重要地位。雖然現(xiàn)在女性的地位有所上升，社會強調男女平等，但是真正做到的并不是很多。單親母親有事女性群體中更加弱勢的群體，她們對自己地位的確定也是非常低下的。自然的她們自己對現(xiàn)實社會的承受能力是十分有限的。二是單親母親自身的承受能力問題。每個人的經(jīng)歷不同自然導致每個人的承受能力是不一樣。個人因為自幼的情感因素或者是一些特別的經(jīng)歷導致自身的承受能力并不如其他人。三是家庭事故的后遺癥。也就是前文所說的PTSD。單親母親面臨著這些事故的自愈的現(xiàn)狀。一方面她們要承受來自生活的方方面面的壓力，一方面她們還要承受這些隱形但卻同樣沉重的壓力。

3 改善單親母親社會存在心態(tài)的方法

3.1 政府、婦聯(lián)的幫助

政府和婦聯(lián)對單親母親的幫助并不是改善她們的社會存在心態(tài)，而是為單親母親們解決他們可以解決的問題。一是完善戶籍管理制度，統(tǒng)計出完整的單親母親家庭數(shù)目，以便統(tǒng)一的對單親母親進行幫扶；二是政府救助，這一方面主要是經(jīng)濟方面的救助，雖然不能從根本上解決單親母親的經(jīng)濟拮據(jù)的狀況，但是可以在一定程度上緩解她們的情況；三是婦聯(lián)相關部門，既然主要的經(jīng)濟救助由政府擔任，那么婦聯(lián)部門主要的就是提供一些單親母親個人方面的救助。

3.2 社區(qū)、社工的價值

現(xiàn)在的社會中社區(qū)的功能日趨完善，部分社區(qū)設有婦女兒童活動中心和康復中心，而且隨著社會工作專業(yè)的發(fā)展，將來必然會為社區(qū)配備社工。對于這一部分，一是社區(qū)主管部分對單親母親的關注，不僅僅是統(tǒng)計她們的人數(shù)這么簡單，而是在這樣的基礎上，接觸部分社區(qū)民眾對她們的偏見；二是向單親母親開放社區(qū)配有的婦女兒童活動中心，讓她們可以和社區(qū)內一部分的婦女有所接觸，開拓她們的交際面；三是社工的價值，社工可以通過多于她們接觸，減少她們的焦慮，幫助她們重新建立起信心。

3.3 心理醫(yī)生的介入

并不是只有重大心理問題才可以動用心理醫(yī)生的，對于前文中所說的厭世和PTSD，心理醫(yī)生的介入是必然的，但是對于單親母親的自卑和焦慮等問題，也是可以采取讓心理醫(yī)生介入的方法，但是有幾點需要注意的地方，一是采取字訣的原則，讓心理醫(yī)生介入同社工的工作一樣要經(jīng)過當事人的同意，除非到了你認為不得不讓心理醫(yī)生介入的狀況；二是關注單親母親的自尊心，單親母親于一般人來說，她們的自尊心比一般人要強得多，在心理醫(yī)生介入的過程中要注意到；三是不能全部都讓心理醫(yī)生介入，有些單親母親的社會存在心態(tài)比上述的要樂觀的多，那么就沒有必要采取這一方法。

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