作者周冬祥武漢市教育科學研究院研究員、教育發(fā)展與管理研究室主任，武漢市有突出貢獻中青年專家，湖北省教育科研學術帶頭人。先后主持、參與并完成包括教育部重點課題、湖北省教育廳高中課程改革重大課題在內(nèi)的10 多項課題。

據(jù)《論語·學而》記載，一天，孔子的學生向他請教。子路問：“先生，如果我聽到一種合乎義理的主張，可以立刻付諸于行動么？”孔子答道：“有父親和兄長在，怎么能聽到就去做呢？”另一個學生冉有問：“先生，我要是聽到合乎義理的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行?！惫魅A感到迷惑不解?？鬃有α诵φf：“冉有畏縮不前，所以我鼓勵他積極進取。子路生性逞強好勝，所以我就勸他緩慢行事，多聽取別人意見。”這個故事，就是大家熟悉的孔子倡導因材施教的范例。然而，反復仔細品味這個教育故事，我覺得很有進一步推敲考究的意義。

眾所周知，所謂“因材施教”，其中的“材”應該是指人的才能，現(xiàn)代漢語詞典中注明：人材，有才能的人。而在上述事例中，孔子對于兩個學生請教的相同問題作出完全相反的回答，其原因在于孔子認為兩個學生存在不同之處：冉有生性懦弱畏縮不前（“求也退”），子路生性逞強好勝（“由也兼人”）。站在現(xiàn)代心理學的視角來看，孔子在這里所關注的是兩個學生的性格特點，而不是他們的資質(zhì)才干。在這個教育案例中，孔子是根據(jù)學生的不同個性特點，為他們養(yǎng)成良好的處世做事態(tài)度提供不同的教導，而并非根據(jù)他們不同的資質(zhì)才干差異而傳授不同的知識技能。由此可以看出，孔子的這個教育故事，與其說是“因材施教”，還不如說孔子是根據(jù)不同學生的個性差異，為促進學生的個性向好的方向發(fā)展，進行合適的教育引導。這與近年來提出的“適性教育”的含義基本一致。

所謂適性教育，是一種適合兒童的天性，適合學生的個性，有目的、有計劃地促進每個學生都得到合適的個性化發(fā)展的教育。這里面有兩個最為關鍵的“天性”和“個性”。天性于人類最初意識時期產(chǎn)生，其作用在于滿足個體生存、群體互助、個體間的生存競爭、種族繁衍等需要，促進人類種族進化，是人類文明產(chǎn)生的最初源泉。人的天性有好的一面，如好奇心、無私性、善意、創(chuàng)造欲、使命感、崇拜感等；也有不好的一面，如自私性、嫉妒心、敵意（警覺心）、破壞欲、懶惰、虛榮、恐懼感、自閉癥等，還有屬于中性的本能，如食欲、性欲、表現(xiàn)欲、占有欲（控制欲）、依賴感（安全感）等。有研究表明，人的天性與生俱來，與父母遺傳影響和生理發(fā)育初期的生態(tài)環(huán)境影響密切相關，更與后天發(fā)育和環(huán)境影響具有不可忽視的影響。每個人的天性本來就各有差異，再加上所生活的家庭、教育及環(huán)境等各方面的綜合影響，就形成了千差萬別的個性特征。人的天性中好的一面有利于促進人的發(fā)展，形成良好的個性品質(zhì)。因此，充分利用人的天性中有利的因素，盡可能提供合適的成長環(huán)境和教育，對于促進人的發(fā)展具有特別重要的意義。

我們應當堅信，每個人與生俱來都有好的先天因素

武漢有一個名叫舟舟的中重型智障患者，卻是一位天才的“音樂指揮家”，成就了智障患者的奇跡。舟舟出生一歲多就被告知是中重度智障患者，智力水平只有30，遠低于正常人智商的最低值70。因此，從兩三歲起，舟舟像一株無人在意的植物，在其父親所在樂團排練廳里自由自在地生長著。舟舟的邏輯思維能力很差，但形象思維能力卻很強。他不識簡譜，更不識五線譜，但對音樂有著先天的敏感，觀察力相當細微，對音樂指揮具有超常的模仿天賦。

大約6 歲時，他在樂隊叔叔的鼓勵下第一次拿起指揮棒，模仿平時他所看到的樂隊指揮動作，指揮樂隊排練演奏《卡門》，居然令樂隊里的每個人刮目相看、欣然配合。從此，舟舟作為一名奇特的智障兒童，引起了人們的關注。1997 年，他被湖北電視臺發(fā)現(xiàn)后，拍攝了第一部記錄片《舟舟的世界》，并且產(chǎn)生了巨大的反響。1999 年，他與赫赫有名的中央芭蕾舞劇院交響樂團有了歷史性的指揮合作，震撼了全場觀眾。之后，他赴美參加世紀之交慶典活動，指揮世界十大樂團之一的波斯頓交響樂團。他還到韓國、新加坡及東南亞一帶巡回演出，至今已演出20余場，與國內(nèi)外十余家交響樂團合作過?，F(xiàn)在，他能指揮包括《北京喜訊到邊寨》《春天序曲》《卡門序曲》《拉德茨基進行曲》等10 多首中外名曲。1999 年9月，中央電視臺特邀舟舟到北京拍攝了《走進舟舟的世界》，德國電視二臺購買了《舟舟的世界》的播映權。1999 年，《舟舟的世界》在美國播出。

重度智障的舟舟沒上過學，卻取得了人生的巨大成功，至少給了我們兩點啟示：一是每個人都具有先天的潛能有待開發(fā)，即便是先天愚笨或殘疾的孩子，也許可能有一點點閃光的天性，就看我們是否發(fā)現(xiàn)和是否精心呵護。二是即便沒有受過良好的教育，只要具備合適的成長環(huán)境和恰當?shù)暮亲o，人的良好先天稟賦肯定會彰顯出來，進而綻放燦爛的生命彩霞。冉有，鼓勵其果斷行動；而對于生性莽撞逞強好勝的子路，則勸告其先聽取別人的意見再行動。這樣的適性教育，才有利于學生養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。在更多的情形下，教師更應當重點關注學生的那些具有積極意義的個性品質(zhì)特點，通過引導學生在生活、學習活動中，不斷放大自己的優(yōu)勢個性特點，從而消弭其不足之處。如同農(nóng)民種田一樣，通過培植莊稼旺盛生長，來抑制地上的雜草生長。

我們要充分意識到，教育之道在于根據(jù)學生個性特點提供合適的教育

盧梭說過：大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個秩序，我們就會造成一些早熟的果實，它們既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。學校教育的作用就在于，充分了解學生的個性差異，洞察其天性特點，選擇合適的教育方式，促進學生走上良好的發(fā)展道路。尤其是要善于觀察和發(fā)現(xiàn)學生身上所具備的良好個性品質(zhì)特點，因勢利導，順勢而教，提供合適的學習環(huán)境和教育措施，揚長避短或者揚長補短，不僅使其基本素質(zhì)得到全面的和諧發(fā)展，而且能夠具有獨特的個性特長。

善于觀察和發(fā)現(xiàn)學生身上所出現(xiàn)的不良個性特征，應當采用合適的教育方式，加以引導，使其走上良性發(fā)展的軌道。前面所說的孔子育人的故事，正是針對學生身上存在的不良個性特征，采用針對性的教育措施，“反其道而行之”，對于生性畏縮退讓的

實施“適性教育”的關鍵是“學生適學、教師適導”

“適性教育”是根據(jù)學習者自身的差異性來實施與之相適應的最優(yōu)質(zhì)的教育或?qū)W習行為。這些行為總是針對每個學生的不同個性特點，貫穿教育或?qū)W習動機（需求）的產(chǎn)生、內(nèi)容的選擇、行為的實施（目標、進度、方法、手段和工具等）等各個階段。在適性教育活動中，每個學生都是有著獨特需求的獨立個體，而不是被視為都能夠達到統(tǒng)一要求的群體。每個教師應是促進每個學生順利進行個性化學習的向?qū)В皇前凑战y(tǒng)一規(guī)定向?qū)W生傳授知識的教書匠。

課堂教學過程是實施適性教育的主渠道。適性教育的課堂教學過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，而不只是通過傳授知識提高學生能力的過程。作為課堂學習的主體，每個學生處于適合自己個性特點的學習狀態(tài)之中，每個學生的個性都能得到合理的張揚。而教師所采用的教學措施，都能夠針對每個學生的獨特個性需要，提供最適合的學習引導和指導。

適性教學的效果評價關注每個學生富有個性化的主動學習進步情況，而不是用統(tǒng)一的標準去衡量所有學生達到教師預設目標的程度。其效果主要體現(xiàn)在，首先是“生有所獲”，即每個學生都不同程度地增長了知識，提高了能力，養(yǎng)成了習慣，獲得了快樂。其次是“師有所獲”，即每個教師都不同程度地豐富了經(jīng)驗，提高了能力，形成自己的風格，獲得成長的快樂。