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      田螺殼里做道場(chǎng)的靈光——與泰華作家曾心對(duì)話

      2013-11-16 19:18:11凌鼎年泰國(guó)曾心
      華文文學(xué) 2013年1期
      關(guān)鍵詞:泰華華文泰國(guó)

      凌鼎年 [泰國(guó)]曾心

      認(rèn)識(shí)曾心是在1996年,我去泰國(guó)參加第二屆世界華文微型小說(shuō)研討會(huì)時(shí),一晃有16年了。因?yàn)樵亩娔X,故我與他一直有聯(lián)系。我是個(gè)只要不外出,十有八九在電腦前的宅男,習(xí)慣郵件及時(shí)回復(fù),曾心回信勤快,我與他的聯(lián)系就頻繁,對(duì)他的了解也就多,總體印象是熱情、實(shí)干、多才、勤奮。

      最近,我應(yīng)泰國(guó)留學(xué)中國(guó)大學(xué)校友總會(huì)文藝寫作學(xué)會(huì)的邀請(qǐng),去泰國(guó)參加文藝寫作學(xué)會(huì)成立五周年年慶文學(xué)講座活動(dòng),再一次見到了曾心,并有機(jī)會(huì)拜訪了他發(fā)起創(chuàng)辦的“小詩(shī)磨坊”,了解加深,印象更好,于是有了與曾心就華文文學(xué)這話題進(jìn)行一次對(duì)話的想法。

      凌鼎年:因多年來(lái)我致力于微型小說(shuō)的創(chuàng)作、評(píng)論,與海內(nèi)外雙向的交流,三句話不離本行,那就先聊聊微型小說(shuō)吧。據(jù)我對(duì)泰國(guó)華文文壇的了解,泰國(guó)寫微型小說(shuō)的,原作家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)司馬攻既是倡導(dǎo)者,也是實(shí)踐者,其成績(jī)最大,影響最大,其次是現(xiàn)任泰國(guó)華文作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的鄭若瑟,出版了“情”字系列的多本微型小說(shuō)集子。平心而論,在泰國(guó)的華文作家中,你的微型小說(shuō)作品不算寫得最多,但也是一員大將,談泰國(guó)的華文微型小說(shuō),是繞不開你的。請(qǐng)你談?wù)勀闶窃趺磿?huì)創(chuàng)作微型小說(shuō)的?以及對(duì)寫微型小說(shuō)的體會(huì)。

      曾心:上世紀(jì)八十年代末,世界華文微型小說(shuō)崛起。泰華微型小說(shuō)到了九十年代初才起步。1993年,中國(guó)微型小說(shuō)學(xué)會(huì)和新加坡作家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦“春蘭·世界華文微型小說(shuō)大賽”,泰國(guó)華文作家協(xié)會(huì)與泰國(guó)新中原報(bào)為“大賽”聯(lián)辦單位,積極鼓勵(lì)泰華作家參加這次征文比賽。當(dāng)時(shí)我真的不知道怎樣在這樣的田螺殼里做道場(chǎng),只知它是小說(shuō)族中的小弟弟。于是,我心中默守小說(shuō)三要素——環(huán)境、人物、情節(jié),便做起微型小說(shuō)來(lái)了。

      當(dāng)年我寫了一篇微型小說(shuō)《藍(lán)眼睛》參加“春蘭·世界華文微型小說(shuō)大賽”,雖獲鼓勵(lì)獎(jiǎng),但給我很大的鼓勵(lì)和鞭策。于是,我擱置了當(dāng)時(shí)正寫得得心應(yīng)手的散文,轉(zhuǎn)而投入寫微型小說(shuō)。同時(shí)我開始學(xué)習(xí)零散的微型小說(shuō)的理論。如“以小見大,以不全求全”;“以不寫之寫,在沒有背景中見背景”;“多用‘橫’寫,少用‘縱’寫”;“有頭無(wú)尾,有尾無(wú)頭”,或“無(wú)頭無(wú)尾,只取‘腰’的一段”等。這無(wú)疑給我創(chuàng)作微型小說(shuō)一把理論新鑰匙。但由于我的“思維庫(kù)”積存太多固有觀念,老在原來(lái)的藩籬中踟躕。寫來(lái)寫去,幾乎每篇都有環(huán)境、人物和一個(gè)相對(duì)完整的有頭有尾的故事情節(jié)。十年后,我出版了一本微型小說(shuō)《藍(lán)眼睛》???書中既沒有什么流派,也沒有什么“新潮”的寫法,未免陷入不能“自我突破”的苦惱。

      寫微型小說(shuō),我不擅長(zhǎng)“無(wú)中生有”。我偏重在自己的現(xiàn)實(shí)生活、家族和親友的經(jīng)歷中,去找創(chuàng)作素材的“胚胎”。這些素材,有的似隕星,稍縱即逝;有的像金子,閃亮不滅,甚至漸漸地擦亮儲(chǔ)存在我腦海里某些類似記憶的火石:通過(guò)想象,調(diào)動(dòng)自己的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等全部的感受以及與此相關(guān)的全部想象力,有如滾雪球,越滾越大,重新喚起另一種相互滲透而改頭換面的具體感受,從而進(jìn)入一個(gè)似曾見過(guò)又未曾親身體驗(yàn)過(guò)的真實(shí)。在這過(guò)程中,往往由表及里,由注入情感到瘋狂追求,甚至隨著人物酸甜苦辣的經(jīng)歷,情不自禁泛起自己喜怒哀樂的心緒。若是寫到了關(guān)鍵處,突然心靈一亮,好像見到文中的“眼睛”,即主題坐標(biāo)的顯露。那時(shí)往往有一種自信與驚喜——“結(jié)晶兒”即將誕生了。

      我經(jīng)常徘徊在一個(gè)窘境中,覺得一般素材到處有,有內(nèi)涵的素材真難找。也許我的選材太注重社會(huì)效能了,偏重選些人生遇際,社會(huì)現(xiàn)實(shí)與歷史遺留的碰撞,也著重寫了華教式微、道德沉淪、思想代溝、華人“根脈”和有民族意識(shí)的,或由民族意識(shí)生發(fā)出世界意識(shí)與國(guó)際意識(shí)的東西。顯然,這種選材有利于主題深化的開掘,但也是一種自我設(shè)限與束縛。

      凌鼎年:據(jù)我了解,你的微型小說(shuō)作品在中國(guó)大陸還挺受歡迎,譬如你有篇《三愣》,先被選收入鄭允欽、吳雁主編的《外國(guó)微型小說(shuō)三百篇》(百花洲文藝出版社2002年1月版),又被選入江曾培主編的《微型小說(shuō)鑒賞辭典》(上海辭書出版社2006年4月版),后又被選入《星空點(diǎn)燈——世界經(jīng)典文學(xué)故事·法律趣味案例薈萃》(中國(guó)文聯(lián)出版社2009年9月版),再被選入《世界微型小說(shuō)經(jīng)典·亞洲卷》(百花洲文藝出版社2009年10月版);再被選入《最好小小說(shuō)大全集》(中國(guó)華僑出版社2011年4月版)。這篇作品我印象也特別深,記得我專門點(diǎn)評(píng)過(guò),發(fā)表在2009年香港《夏聲拾韻》雜志第2期。你這篇作品被多種選本選入還不算,還被中國(guó)大陸的語(yǔ)文考試卷選用,如2012年2月被選作“2012語(yǔ)文全新教程精品練習(xí)”單元綜合檢測(cè)題;2012年4月被選為“遼寧省大連市2012屆高三雙基測(cè)試卷語(yǔ)文試題”;2012年5月31日“語(yǔ)文報(bào)·高考版”發(fā)表了《淡妝濃抹總相宜——現(xiàn)代文小說(shuō)閱讀“人物形象”》,以《三愣》為典型例文。最近又被廣東省珠海市當(dāng)作“2011—2012學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題”,應(yīng)該講這是不小的榮譽(yù),甚至比某些有水分有貓膩的獲獎(jiǎng)更有說(shuō)服力。請(qǐng)你談?wù)勀阍趺磿?huì)創(chuàng)作這篇《三愣》的,原始素材哪兒來(lái)的,如何加工、改造、構(gòu)思、創(chuàng)作的?評(píng)論界有何評(píng)價(jià)?對(duì)這篇作品的走紅有何感想?

      曾心:《三愣》是我早期的作品。那時(shí)還在開醫(yī)務(wù)診所,一天,遇到一個(gè)討價(jià)還價(jià)的病人,令我腦子一愣。這事雖小,但很新鮮,像個(gè)“地雷”,在腦子里埋藏著。又有一天,遇到一個(gè)戴黑眼鏡的病人,他是個(gè)獨(dú)眼龍,讓我找到“導(dǎo)火線”。以此,我回想到五十年代,泰國(guó)華校被封閉,許多華僑子女組織“游擊學(xué)習(xí)”小組,轉(zhuǎn)入“地下學(xué)習(xí)”,他們屢遭種種的不幸。到了九十年代適逢華教解禁,華校紛紛復(fù)辦,許多華人、華裔解囊捐助,有的全家三代上華校學(xué)習(xí),這些動(dòng)人的場(chǎng)景,在我腦中放電影。于是我在這個(gè)“實(shí)”的基礎(chǔ)上,進(jìn)行虛構(gòu),進(jìn)行想象和推理,把這些事,放在一個(gè)人——“張亞牛”的身上,編造了這樣的故事:李醫(yī)生初見病人,在“望聞問(wèn)切”過(guò)程中,讓病人摘下黑眼鏡,病人遲疑。李醫(yī)生再次催促,待病人摘下黑眼鏡,他沒想到看到的是“凹陷的眼窩,不見那顆眼珠子”的獨(dú)眼龍,不禁為之一愣。醫(yī)生診斷開了處方,在付診金時(shí),病人還為區(qū)區(qū)“一百銖”討價(jià)還價(jià)。李醫(yī)生從醫(yī)二三十年,從來(lái)沒遇到這種情況,不禁又為之一愣。三天后,張亞牛沒按預(yù)約來(lái)看病,李醫(yī)生卻在一間被封閉近半個(gè)世紀(jì)的華文小學(xué)正在舉行復(fù)辦的典禮上見到了他。他正在講述自己一段求學(xué)不幸的遭遇:三十年前,他曾在這所學(xué)校讀書,不幸學(xué)校被封,他們組織地下學(xué)習(xí)小組,波立來(lái)抓人,老師被抓走,他越墻逃跑時(shí),被一個(gè)鐵鉤把右眼勾壞了,成了“獨(dú)眼龍”。說(shuō)完,他慷慨解囊,捐獻(xiàn)了一箱嶄新的面值千銖的紙幣,并報(bào)名當(dāng)個(gè)“胡子學(xué)生”,使李醫(yī)生第三次愣住了。于是,他對(duì)著已寫好的支票,覺得太少了,便在數(shù)字后面加了兩個(gè)零。這篇作品發(fā)表后,有單篇的評(píng)論,如柳易冰、賴廷階的《懂得曲徑通幽的建筑師——曾心的微型小說(shuō)〈三愣〉》;李潤(rùn)新的《華教四歌》之一《華教的悲歌——評(píng)〈三愣〉》;程相文的《方寸天地寫人生——曾心微型小說(shuō)選評(píng)》六題之一《病態(tài)內(nèi)向亢奮吝嗇堅(jiān)強(qiáng)高尚——〈三愣〉人物形象的復(fù)雜性》;凌鼎年的《曾心的〈三愣〉點(diǎn)評(píng)》等。

      綜合這些評(píng)論,對(duì)《三愣》有以下的看法:(1)寫出了主人公張亞牛復(fù)雜的多重性格,寫出他外表丑陋、古怪吝嗇、人見人嫌的一面,更寫出他內(nèi)心充滿理想和激情、為華文教育事業(yè)甘愿奉獻(xiàn)一切的偉大人格。(2)借助張亞牛的講述,把筆觸深入到泰國(guó)華校興衰的歷史中和張亞牛在華校求學(xué)時(shí)的悲慘遭遇,使作品具備了深刻的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。(3)采用了先抑后揚(yáng)的手法?!耙汇丁?,以“獨(dú)眼龍”為后文埋下了伏筆,“二愣”以“吝嗇”的言行,有意貶低主人公之意。到了第“三愣”,以捐獻(xiàn)了“一箱嶄新的面值千銖的紙幣”義舉,盡顯了“褒揚(yáng)”之意,一下子使主人公的形象高大起來(lái)。(4)故事情節(jié)三起三落,一浪高過(guò)一浪,最后把故事推向高潮。結(jié)尾出人意料,產(chǎn)生了微型小說(shuō)震撼人心的藝術(shù)效果。

      一個(gè)作家要耐得住孤獨(dú)和寂寞,但也需要掌聲。我這篇作品能“走紅”,是給我極大的“掌聲”,尤其來(lái)自素不相識(shí)的掌聲,更覺真誠(chéng),彌足珍貴。面對(duì)浩如煙海的書籍和作品,一個(gè)作家有一兩篇作品受讀者喜愛,很不容易。我是一個(gè)在海外用華文寫作的業(yè)余作者,作品能走進(jìn)中國(guó)大陸,又受到讀者的熱捧,這是給我在文學(xué)創(chuàng)作上一種莫大的肯定和鼓舞。我要借此機(jī)會(huì)用泰國(guó)的禮節(jié),向喜愛《三愣》的編輯家、評(píng)論家、教育家和讀者雙手合十,說(shuō)聲“感謝”!

      凌鼎年:當(dāng)然,你不止這篇《三楞》被編輯家、評(píng)論家、教育家看中,你還有微型小說(shuō)作品《三個(gè)指頭》被選入《世界華文微型小說(shuō)雙年選2000~2001》(你可能不知道,這本選本的作品初選是我負(fù)責(zé)的)(上海文藝出版社2002年4月版),并入選《世界中學(xué)生文摘》。并且這篇《三個(gè)指頭》2004年被中國(guó)當(dāng)作“九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)練試題”(浙江義教版)、2005年當(dāng)作“初二語(yǔ)文期中考試試卷”(蘇科版)和“2005~2006學(xué)年度第一學(xué)期期中考試初二語(yǔ)文試卷”等。還有一篇微型小說(shuō)《三杯酒》獲了“全球華人迎奧運(yùn)征文一等獎(jiǎng)”,被收入“國(guó)家電網(wǎng)杯”《全球華人迎奧運(yùn)征文活動(dòng)文字作品選》(中國(guó)電力出版社2008年8月版)。2008年8月22日《光明日?qǐng)?bào)》把《三杯酒》刊登于“文薈副刊”頭版頭條。我在被聘為上海文新報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的《手機(jī)小說(shuō)報(bào)》執(zhí)行主編時(shí),還把這篇選發(fā)在了創(chuàng)刊號(hào)上。這篇《三杯酒》后來(lái)還獲了2009年“第七屆中國(guó)微型小說(shuō)年度評(píng)選二等獎(jiǎng)”。印象中你的《竊名》獲過(guò)2008年“第六屆中國(guó)微型小說(shuō)年度評(píng)選二等獎(jiǎng)”。我是每屆的初評(píng)委,海外參評(píng)稿水準(zhǔn)參差不齊,好作品我印象特深。說(shuō)實(shí)在,在中國(guó)大陸高手如林的微型小說(shuō)文壇,一個(gè)海外的作家能獲獎(jiǎng),委實(shí)不易。請(qǐng)問(wèn)你是如何做到精品意識(shí),不斷出精品的?

      曾心:現(xiàn)在有些人不喜歡談思想。其實(shí)什么作品都躲避不了思想。不是這種思想,就是那種思想。即使聲稱不談思想的作品,作品中還是有他自己思想的思想。因此,思想的深度,決定作品的深度。思想淺薄或平庸,是作家的致命傷。

      “愛是文學(xué)的最初的源頭,又是文學(xué)最后的實(shí)在?!保▌⒃?gòu)?fù)語(yǔ))愛,在我的作品中,甚至在我的生命里是一個(gè)最美的方塊字。如果以愛為圓心劃個(gè)圓,“愛”字應(yīng)當(dāng)是“文心”。一篇沒有愛的文章猶如一個(gè)失去心臟的人,是無(wú)法獲得生命的?!霸谥腔邸⑿叛?、愛這三項(xiàng)人間精神高塔中,愛是最重要的”。(劉再?gòu)?fù)語(yǔ))有愛,才能醞釀并漫溢出情的瓊漿。有大愛、真愛,才能產(chǎn)生真情、純情。如把愛的乳汁和情的波濤傾入作品里,就能化成流動(dòng)的文字、流動(dòng)的詞、流動(dòng)的句,自然形成一股“正氣”。這股“正氣”在字里行間的飛動(dòng)、凝聚,就會(huì)氤氳出一種“神”,有了“神”的作品,才會(huì)有震撼力。我喜歡把個(gè)人的心靈與感情融入所敘述的事、人和自然中,使之有我的心靈和情感的“脈搏”跳動(dòng)。

      我還堅(jiān)信那句老話:生活是創(chuàng)作的源泉,葉圣陶先生說(shuō):“生活猶如源泉,文章猶如溪水,源泉豐盈而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不息?!睂懳⑿托≌f(shuō)離不開虛構(gòu),但虛構(gòu)不能完全脫離生活,不能無(wú)中生有。胡思亂想,寫出來(lái)的東西難有含金量。在您提到的幾篇作品中,幾乎都是從我自己的現(xiàn)實(shí)生活、家族和親友的經(jīng)歷中,去找創(chuàng)作素材的“胚胎”。比如寫《三愣》,是寫我與病人的關(guān)系;《三個(gè)指頭》是寫一個(gè)“鞠躬盡瘁,死而后已”的老醫(yī)生;《三杯酒》是寫家庭內(nèi)部發(fā)生的趣事;《竊名》是寫文壇內(nèi)人際關(guān)系隱藏著的伏線。這都是來(lái)自個(gè)人的經(jīng)歷和所見所聞的素材。

      我為什么寫《三個(gè)指頭》呢?當(dāng)年,我在行醫(yī)中,接觸到幾位老中醫(yī),“硬挺著一把老骨頭,死挑著這古老中華國(guó)寶的行當(dāng)”,心里既感動(dòng)也不好受。因此,我很想寫一篇圍繞著這個(gè)主題的微型小說(shuō)。也許由于我熟悉這行業(yè),腦中也有不少老中醫(yī)的形象。動(dòng)筆很順利,寫得很投入,越寫越覺得入神,好像靈感來(lái)造訪。如寫到了被人譽(yù)為“朱半仙”的老中醫(yī)朱一新,在切病者脈搏時(shí),忽覺胸悶胸痛,自知大限將至,仍堅(jiān)持為病人把脈,出乎意料地“跳”出一個(gè)這樣的結(jié)尾:

      這時(shí)候診所,只剩下三名病號(hào),便請(qǐng)他們到他臥室去。躺在床上的他,伸出三個(gè)指頭,把完第一個(gè)病號(hào)的脈;又伸出三個(gè)指頭,顫抖地把完了第二個(gè)病號(hào)的脈;再伸出三個(gè)指頭把最后一個(gè)病號(hào)時(shí),他的三個(gè)指頭再不會(huì)動(dòng)了,僵硬地停在病人的跳動(dòng)脈搏上……

      寫作需要沖動(dòng),但更需要“沖動(dòng)”之后的沉思,需要沉淀后的“沖動(dòng)”。一個(gè)喜歡拿筆桿子的人,對(duì)人對(duì)物對(duì)事對(duì)景,容易“沖動(dòng)”,容易生情,甚至有如點(diǎn)某個(gè)穴位,一點(diǎn)便產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。往往沖動(dòng)的情感似可燃燒、可燎原!但我習(xí)慣于“坐禪”,在“入定”時(shí),讓這種沖動(dòng)的情感沉淀,沉淀,再沉淀!沉淀是冷的,沖動(dòng)是熱的,冷熱相碰與融合,有時(shí)會(huì)“悟”出一些超出情感的“理”來(lái),在表層里面有更深層的東西。

      凌鼎年:如果我記憶沒有出錯(cuò)的話,你應(yīng)該是泰國(guó)寫微型小說(shuō)作品比較早的作家,1993年舉辦首屆世界華文微型小說(shuō)大獎(jiǎng)賽時(shí),你的《藍(lán)眼睛》就獲了“春蘭·世界華文微型小說(shuō)大賽鼓勵(lì)獎(jiǎng)”,這篇作品先后被收入《春蘭·世界華文微型小說(shuō)大賽作品集》、《世界微型小說(shuō)大成》,與北京語(yǔ)言大學(xué)的《漢語(yǔ)普通話教程》。你的微型小說(shuō)集就是用《藍(lán)眼睛》為書名的,好像是2002年7月出版的吧。作為一個(gè)較早參與微型小說(shuō)創(chuàng)作的資深作家,請(qǐng)你談?wù)剬?duì)微型小說(shuō)這文體的認(rèn)識(shí),以及對(duì)這文體的展望。

      曾心:微型小說(shuō)在古今中外的書籍中,早有出現(xiàn),但未成氣候。中國(guó)大陸微型小說(shuō)的崛起,應(yīng)是八十年代末九十年代初,當(dāng)時(shí),在快節(jié)奏的社會(huì)里,微型小說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生。江曾培在《推動(dòng)微型小說(shuō)發(fā)展的三套馬車》中說(shuō):“作者、編輯、評(píng)論者,像‘三套馬車’,推著新時(shí)期以來(lái)的小小說(shuō)向前飛奔?!蹦壳埃⑿托≌f(shuō)的雜志、書籍在市場(chǎng)上異軍突起,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,搶占了一定的市場(chǎng)。據(jù)說(shuō),《微型小說(shuō)選刊》平均月發(fā)行量達(dá)70萬(wàn)冊(cè),已穩(wěn)居全國(guó)同類期刊之首??梢娫?60萬(wàn)平方公里的中國(guó)土地上,微型小說(shuō)在小說(shuō)家族中已可同長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)平起平坐了。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的變革,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中,微型小說(shuō)猶如旭日東升,前途似錦。

      而泰國(guó)微型小說(shuō)起步較慢,1990年,屬于“起步期”;1993年,屬于“穩(wěn)定期”;1995年屬于“發(fā)展期”;到了1996年11月,泰華作家協(xié)會(huì)主辦了第二屆世界華文微型小說(shuō)研討會(huì),使泰華文壇掀起了一個(gè)新的微型小說(shuō)創(chuàng)作熱潮。往后的日子,后勁不足,直至目前,步履蹣跚,趔趔趄趄。但我深信,既然微型小說(shuō)的根已扎在泰國(guó)這塊黑土地,一旦春風(fēng)再起,即刻會(huì)嫩芽復(fù)生,芳草萋萋。

      凌鼎年:你的作品在中國(guó)不斷被收入《世界華文微型小說(shuō)名家名作叢編》、《2005年世界華語(yǔ)文學(xué)作品精選》等權(quán)威選本,今年我主編的《亞洲華文微型小說(shuō)選》,又選了你4篇,那你在泰國(guó)國(guó)內(nèi)有被選過(guò)嗎?泰國(guó)的評(píng)論家、讀者對(duì)你的微型小說(shuō)作品如何看?

      曾心:泰國(guó)文學(xué)和泰華文學(xué),好像是“兩套馬車”,各走各的。用兩種不同文字的創(chuàng)作,其中也有靠翻譯溝通,有些譯作和譯本。主要還是泰譯中,而中譯泰,多是中國(guó)古典和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),而泰華作家作品被翻譯成泰文的寥若星辰。2003年高飛出版了《泰華短篇小說(shuō)》(中譯泰),收入了我的微型小說(shuō)《斷臂》和《土地》。同年,泰國(guó)皇家衛(wèi)星遠(yuǎn)程教育電臺(tái)漢語(yǔ)教程《實(shí)用漢語(yǔ)教程》第六冊(cè),收人泰華唯一一篇作品,即我的微型小說(shuō)《如意選擇》(中、泰、英)。泰國(guó)崇圣大學(xué)、中國(guó)華僑大學(xué)“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)”碩士學(xué)位論文,有6部研究我的作品,其中3部是研究我的微型小說(shuō):劉淑華的《曾心微型小說(shuō)研究》(2009),鄭麗文的《論曾心微型小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義》(2012),龍金華的《曾心微型小說(shuō)的老人形象研究》(2012),還有吉林大學(xué)中文系許愛聯(lián)(泰國(guó)留學(xué)生)的《曾心文學(xué)創(chuàng)作與80年代的泰華文學(xué)思潮》,獲2012年博士學(xué)位論文,等。

      司馬攻在《中文情結(jié)赤子心——序曾心微型小說(shuō)集〈藍(lán)眼睛〉》說(shuō):“曾心的微型小說(shuō)非常注重社會(huì)效用。”“中文情結(jié)緊緊地系住曾心的心:責(zé)任感重重地壓在曾心肩上。于是他的作品,無(wú)論任何文類都展露出曾心的中文情結(jié)和赤子之心。”泰華作家劉助橋?qū)懙摹稙樵墓恼啤慈啤蒂p析》,來(lái)自國(guó)內(nèi)外的“掌聲”很響。單在廣東校園文學(xué)網(wǎng)發(fā)表后,點(diǎn)擊率高達(dá)六千人次。

      凌鼎年:據(jù)我所知,近一兩年,你又寫了一些閃小說(shuō),也即百字小說(shuō),這種文體比微型小說(shuō)更短小,你覺得與寫微型小說(shuō)相比,有何異同,孰難孰易?

      曾心:在泰華微型小說(shuō)處于低谷期,去年底,在司馬攻的帶領(lǐng)下,閃小說(shuō)趁機(jī)而起,順時(shí)而發(fā)。我又加入這個(gè)行列,正如當(dāng)年我加入寫微型小說(shuō)那樣,腦子只知小說(shuō)的三大要素——環(huán)境、人物、情節(jié)。至于閃小說(shuō)比微型小說(shuō)“更空靈、更跳躍”,我心中實(shí)屬無(wú)底。閃小說(shuō)的篇幅,司馬攻認(rèn)為應(yīng)“字限在180字到300字之間最為適宜”,后又改為350字。我就按這個(gè)嚴(yán)加限制的字?jǐn)?shù),寫了幾十篇閃小說(shuō)。尤其在去年底,泰國(guó)中部和曼谷遭受百年罕見的洪水,我家周圍幾乎成為一個(gè)孤島,哪里都去不了。我終日守著電視,看洪水洶涌的來(lái)勢(shì),有點(diǎn)感受時(shí),就坐在電腦前,敲擊鍵盤,寫閃小說(shuō)。我被困在家里二十多天,寫了二十篇抗洪救災(zāi)小說(shuō)。這時(shí),閃小說(shuō)的“料”幾乎來(lái)自電視,加上一點(diǎn)“靈感”,進(jìn)行虛構(gòu),大膽想象和推理,一篇篇“一樁虛無(wú)事,多少真實(shí)情”的閃小說(shuō)便“閃”出來(lái)。

      龍彼德的《短·精·快——評(píng)曾心的抗洪救災(zāi)閃小說(shuō)》中說(shuō):“總體看來(lái)保持在一個(gè)較高的水平,有歌頌,也有批判,較好地呈現(xiàn)了社會(huì)百態(tài),也折射出人性的復(fù)雜性;另一方面,也包括作者捕捉細(xì)節(jié)、透視本質(zhì)的能力?!?/p>

      凌鼎年:你既是作家,也是詩(shī)人,你對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣甚至超過(guò)了對(duì)小說(shuō)、散文的熱愛,你發(fā)起了“小詩(shī)磨坊”,請(qǐng)問(wèn)你的初衷?你對(duì)6行內(nèi)小詩(shī)的前景如何看?還有,你能否談?wù)勎⑿托≌f(shuō)與小詩(shī)之間的關(guān)系?

      曾心:說(shuō)起泰華小詩(shī)。1933年出版的林蝶衣《破夢(mèng)集》里,就有一些小詩(shī),但沒有限定行數(shù),基本上還是屬于短詩(shī)。真正明確提出寫6行內(nèi)的小詩(shī),是2003年初,《世界日?qǐng)?bào)》副刊主編林煥彰,在他主編的《湄南河》副刊開辟了一個(gè)“刊頭詩(shī)365”,即一年365天,每天在刊頭左上角刊登一首6行之內(nèi)的小詩(shī)。這些小詩(shī),有如陽(yáng)光下的露水,情緒的珍珠,令人耳目一新。

      2006年,我和林煥彰在我家的“小紅樓藝苑”共同策劃,在泰國(guó)成立類似詩(shī)社的“小詩(shī)磨坊”,成員(按年齡排列)計(jì)有嶺南人、曾心、林煥彰(臺(tái)灣)、博夫、今石、楊玲、苦覺、藍(lán)焰(莫凡)。因七位在泰國(guó),一位在臺(tái)灣,故稱“7+1”,象征著“八仙過(guò)海,各顯神通”,共同探討6行內(nèi)小詩(shī)美學(xué)的新詩(shī)體。去年在慶?!靶≡?shī)磨坊”成立五周年之際,成員又增加三位(晶瑩、曉云、蛋蛋),使隊(duì)伍年輕化和壯大起來(lái)。六年來(lái),小詩(shī)磨坊出版了六本《小詩(shī)磨坊》,并舉辦了六場(chǎng)新書發(fā)布會(huì)。在當(dāng)今日趨式微的泰華文壇形成一個(gè)惹眼的“亮點(diǎn)”。

      6行內(nèi)小詩(shī)有廣闊的前景。去年初,泰華作家協(xié)會(huì)和“亞洲日?qǐng)?bào)”聯(lián)合主辦的“泰華文藝”副刊,又開辟了“詩(shī)香門第”,每期選登一首6行內(nèi)的刊頭小詩(shī),還經(jīng)常在副刊里發(fā)表一些小詩(shī),并組織中國(guó)詩(shī)評(píng)家進(jìn)行點(diǎn)評(píng),把寫6行以內(nèi)為基本形式的小詩(shī)引向深入,深受廣大讀者的喜愛和青睞。

      今年泰華作家協(xié)會(huì)出版了《泰華小詩(shī)集》,共選了34位詩(shī)人,共203首6行內(nèi)的小詩(shī)。這是在泰華延綿十年來(lái)的小詩(shī)熱潮氛圍中應(yīng)運(yùn)而生的;詩(shī)中的作者是一群有心嘗試構(gòu)建6行以內(nèi)新詩(shī)體的實(shí)踐者。

      這些小詩(shī),以抒情為主,就它的構(gòu)思方式、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)技巧、語(yǔ)言應(yīng)用上都有一定特色?!熬哂兴矔r(shí)性、哲理性、精巧性等美學(xué)特征”(呂進(jìn)語(yǔ))。其表現(xiàn),既有一時(shí)的情調(diào),一時(shí)的景觀,剎那間心態(tài)的變遷,瞬間的個(gè)人的感應(yīng);也有部分小詩(shī),應(yīng)用暗示,以突破篇幅,帶給讀者一個(gè)廣闊無(wú)垠的詩(shī)的世界和無(wú)窮的審美樂趣。

      至于小詩(shī)與閃小說(shuō)的關(guān)系,我覺得“短”是他們的共同特點(diǎn),凝練是他倆本質(zhì)的共同特征。但他們的不同之處在于:閃小說(shuō)是屬于外視點(diǎn)文學(xué),旨趣在于演繹故事。小詩(shī)是屬于內(nèi)視點(diǎn)文學(xué),注重抒情,營(yíng)造意象。

      司馬攻說(shuō),閃小說(shuō)坐下來(lái)就能寫出來(lái),是有一定道理的。因?yàn)殚W小說(shuō)是捕捉停留在意識(shí)層次的“感覺”。由于個(gè)人的生活經(jīng)歷已沉積許多素材在意識(shí)層次里,只要主動(dòng)鉤沉起這些素材,加上一管生花之筆,就往往能扭捏成一篇閃小說(shuō)。

      寫小詩(shī)就不同了,如沒靈感,坐下來(lái),甚至坐半天還是一片空白,這是為什么呢?因?yàn)樾≡?shī)的產(chǎn)生不是在意識(shí)層次的“感覺”,而是在于潛意識(shí)層的“感悟”。也就是說(shuō),一般人只有一雙肉眼,詩(shī)人不僅有一雙肉眼,還有一雙心眼。單靠肉眼見到的“感覺”,往往寫不成詩(shī),只有等到肉眼閉,心眼開時(shí),閃現(xiàn)潛意識(shí)層的“感悟”,即靈感閃現(xiàn)。此時(shí),坐下來(lái),才能寫出詩(shī),有時(shí)能一口氣寫了幾首小詩(shī)。一般心眼見到的,比肉眼見到的更美,更深層的境界。但心眼開,靈感來(lái)的機(jī)遇,可遇不可求。它的基本特征是“瞬時(shí)性:瞬間的體驗(yàn),剎那的感悟,一時(shí)的景觀”。(呂進(jìn)語(yǔ))

      凌鼎年:我這次來(lái)了泰國(guó)才知道,你堪稱實(shí)干家,你不但是泰國(guó)華文作家協(xié)會(huì)的秘書長(zhǎng),還是泰國(guó)留學(xué)中國(guó)大學(xué)校友總會(huì)的辦公室主任,這兩個(gè)職務(wù)都是具體管事的,說(shuō)是大管家也不為過(guò)。你也是古稀年紀(jì)的人了,你如何做到工作、創(chuàng)作兩不誤,身體健健康康,作品源源不斷?

      曾心:是的,有人就如您所說(shuō)我是個(gè)“大管家”。每天俗務(wù)纏身,時(shí)間被切割得很零碎,無(wú)法靜坐下來(lái)寫東西。但我還是守望文學(xué)家園,不想停筆,只好忙里偷閑,在“零碎”的時(shí)間里,寫不了長(zhǎng)的,就寫短的,一樣是作品。近十年來(lái),我發(fā)現(xiàn)自己的文章越寫越短,從寫短篇到寫微型,再到寫閃小說(shuō)。詩(shī)歌從寫短詩(shī)到寫6行內(nèi)小詩(shī)。寫散文、微型小說(shuō)還時(shí)斷時(shí)續(xù),數(shù)量越來(lái)越少。只有小詩(shī)還源源不斷,先后出版了四本小詩(shī)集:《涼亭》(中英對(duì)照)、《玩詩(shī),玩小詩(shī)——曾心小詩(shī)點(diǎn)評(píng)》(呂進(jìn)點(diǎn)評(píng))、《曾心小詩(shī)三百首》、《曾心小詩(shī)一百首》(中泰對(duì)照),還主編了《呂進(jìn)詩(shī)學(xué)雋語(yǔ)》等。

      平時(shí),我喜歡坐禪和玩盆景。二十年前,當(dāng)進(jìn)入“知命之年”,我開始練氣功。經(jīng)過(guò)二十多年親臨練功“氣場(chǎng)”的體驗(yàn),我寫了一首練功“悟境”小詩(shī)《入定》:

      盤腿靜坐

      坐成一棵菩提

      肌膚骨骼軀干

      五臟六腑

      歸于無(wú)

      ——空

      這是寫靜坐斂心,入定后“空”的境悟:即內(nèi)無(wú)身心,外無(wú)世界。無(wú)我相、無(wú)人相、無(wú)眾生相、無(wú)壽者相。這種“空”景,對(duì)我來(lái)說(shuō),并不是得到真功夫,只是得到一點(diǎn)輕安的境界而已。

      十年前,我又有感于“老之將至”,便開始自建一座自?shī)首詷返摹八囋贰?,種了近二百盆,一百多種樹樁盆景,其中有幾盆近百年的古樹。我的假日和晚上(10點(diǎn)至12點(diǎn)),幾乎就在這盆景園里度過(guò),既澆水、剪樹、中耕、換盆,又做氣功,既動(dòng)功又靜功,以靜功為主,還養(yǎng)金鯉,過(guò)著與大自然對(duì)話,與花草樹木對(duì)話的與世隔絕的晚年生活。

      2012年7月20日于中國(guó)江蘇太倉(cāng)先飛齋

      2012年8月16日于泰國(guó)曼谷小詩(shī)磨坊

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