郝志康

【摘 要】新中國建國五十年來，科學(xué)和技術(shù)有了長足迅速的發(fā)展，以“兩彈一星”為代表的一系列現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)成果已居于世界先進(jìn)水平之列。然而，卻至今沒有產(chǎn)生過一位諾貝爾獎項的獲得者。國內(nèi)許多著名科學(xué)家紛紛就此問題發(fā)表意見，呼吁各方面協(xié)力解決這個問題。從科研資金投入、到人才的培養(yǎng)存在著種種問題，中國的教育體制首當(dāng)其沖，進(jìn)行改革勢在必行。

【關(guān)鍵詞】教育制度；應(yīng)試教育；教育改革

一、中國本土無緣諾貝爾獎

2008年諾貝爾獎已塵埃落定。繼楊振寧、李政道之后，又一華裔化學(xué)家，中國著名科學(xué)家錢森的堂侄錢永健獲獎。照實讓中國本土的人高興了半天，認(rèn)為諾貝爾獎已離中國不遠(yuǎn)了。然而事實真是如此嗎？他們在法律上講已經(jīng)不是中國人了，在美國長大，受美國的教育影響，從思維方式到生活習(xí)慣，全部西化。與中國本土是毫無關(guān)系。

百余年來，諾貝爾獎記錄了科學(xué)的發(fā)展，獲獎的科學(xué)家們，或是解決了人類共同面對的問題，或是拓寬了人們認(rèn)識世界的視野。如果我們承認(rèn)諾貝爾科學(xué)獎代表了當(dāng)今科技創(chuàng)新的尖端，那么中國這個人口眾多的大國卻半個多世紀(jì)以來無緣諾貝爾科學(xué)獎，令億萬國人抱憾。中國需要一個諾貝爾獎來證明自己的科技實力。

誠然，諾貝爾獎是按西方標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立的，可一些東方國家，如日本、印度、以色列和巴基斯坦也是榜上有名。如按社會制度來分析，前蘇聯(lián)獲獎人數(shù)也有12 人。如果說發(fā)展中國家的物質(zhì)條件不能保證，那印度、巴基斯坦、埃及、墨西哥，甚至非洲的尼日利亞這些物質(zhì)條件比我們差的第三世界國家也都闖入了諾貝爾獎。況且改革開放以來，中國一直在加大對科研方面的投入。仍然沒能出現(xiàn)一個中國本土的諾貝爾科學(xué)家。中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會主席周光召就講過“物質(zhì)條件在重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)和重大科學(xué)工程的實現(xiàn)上都只是必要條件，而非充分條件；20 世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不是在條件最好的國家和實驗室中產(chǎn)生的”?？磥磉€得另咎其因。

二、創(chuàng)新精神的缺乏

而中國工程院院士、清華大學(xué)教授吳佑壽曾指出：制約我們獲諾貝爾獎的關(guān)鍵因素在于我們?nèi)狈?chuàng)新精神，特別是有的決策者缺乏創(chuàng)新精神。而這種創(chuàng)新的缺乏是中國五千多年的文化歷史積累下來的。

（一）儒家思想的影響。北京舉辦的2004文化高峰論壇上，著名華裔物理學(xué)家諾貝爾獎獲得者楊振寧先生曾向《易經(jīng)》“開火”。稱“易經(jīng)影響了中華文化的思維方式”，“這個影響是近代科學(xué)沒有在中國萌芽的重要原因之一”?？梢钥闯鲋袊鴤鹘y(tǒng)文化對教育，特別是對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的影響之大。

在中國，為了維護(hù)統(tǒng)治階層利益的儒家文化的熏陶下，大一統(tǒng)的文化逐步形成和鞏固，其強(qiáng)調(diào)國家在政治和文化上的高度統(tǒng)一?！按笠唤y(tǒng)”思想的積極意義是強(qiáng)調(diào)集體意識，但卻抹殺了個人的主體意識和意志的自由。

同時，儒家文化倡導(dǎo)的“中庸之道”也約束了我們的創(chuàng)新思維?！爸杏埂笔强鬃诱軐W(xué)的基本原則，也是儒家文化極力推崇的宇宙觀、方法論和道德境界?！爸杏埂币院椭C統(tǒng)一為前提，講究無論人還是事物的發(fā)展都要適度，并且在適當(dāng)?shù)南薅葍?nèi)發(fā)展，沒有“過”與“不及”的毛病。安分守己的中庸思想占居了上風(fēng)，中國人被磨掉了棱角，在思想上漸漸喪失了創(chuàng)新的成分?！爸杏埂彼枷氡憩F(xiàn)在教育層面最突出的現(xiàn)象就是教師對乖巧聽話、循規(guī)蹈矩的學(xué)生偏愛有加，對言語“出格”、思維另類的學(xué)生極力打壓，并力求將他們改造成符合規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)部件。這樣一來，規(guī)范是規(guī)范了，但不知扼殺了多少天才少年？

的確，中國的文化是歷史悠久，博大精深，有許多有價值的東西，如忠誠可靠、吃苦耐勞、堅忍不拔、尊老愛幼等。一個對上絕對服從，對過去過分依賴的社會可能在短時期內(nèi)是一個相對穩(wěn)定、易于管理的社會。但如果由此而失去了創(chuàng)新成分，就會墨守成規(guī)，思維易于僵化，接踵而來的是技術(shù)落后、國力衰退，最終會被置于一個落后挨打的地位，也不可能獲得長時期的穩(wěn)定。19 世紀(jì)中葉的鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的深重苦難，就是一個再明白不過的佐證。

（二）應(yīng)試教育的缺陷。應(yīng)該來說，在談到諾貝爾獎的時候，我們都會反思我們當(dāng)前的教育制度。實際上在2006年的時候，錢學(xué)森就曾經(jīng)談到，當(dāng)前我們的學(xué)校教育無法培養(yǎng)出大師級的人才，而溫總理曾經(jīng)也談到過，當(dāng)前的教育無法培養(yǎng)出大師的焦慮。

直率的說，中國的教育傳承了幾千年以來維護(hù)大一統(tǒng)的文化，從小學(xué)到大學(xué)，被限制得死死的。諸多的全國性考試，無數(shù)的統(tǒng)編教材，統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度，死板的教學(xué)方法。這樣的教育體制只能培養(yǎng)出一般化的畢業(yè)生，最終會造成“你能做的我也會，你不能的我也不會”的尷尬局面。學(xué)生、學(xué)科、學(xué)校之間沒有互補(bǔ)性，當(dāng)然就談不到創(chuàng)新。

再者，過多的這類考試只能鉗制學(xué)生的思維。實際上我們都知道，就是我們基礎(chǔ)教育階段的應(yīng)試教育。整個教與學(xué)都圍著考試這條指揮棒轉(zhuǎn)。從孩子很小的時候，就使得他們沒有自己的個性或興趣，去從事自己愿意從事的一些事情，而且高考制度實際上在很大程度上被認(rèn)為是扼殺了學(xué)生的個性。在這種情況下，任何教學(xué)和學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新都意味著去冒考試通不過的風(fēng)險。即使學(xué)生通過了全部的考試，那么也只能是一個能應(yīng)付考試的人才。

而現(xiàn)在我們的高等教育雖然達(dá)到了全球最大的規(guī)模，在校學(xué)生達(dá)到2700萬，而高等教育毛錄取率達(dá)到了24%，但是我們可以看到，注重了高等教育的規(guī)模，但是沒有注重高等教育發(fā)展的份量，導(dǎo)致了整個學(xué)生的培養(yǎng)出現(xiàn)了一些創(chuàng)新性方面的缺失。還有，如果把統(tǒng)考看成是政府對教育的一種監(jiān)管，那么這種監(jiān)管必須體現(xiàn)出層次感，監(jiān)管力度應(yīng)該隨著教育層次的升高而遞減。

目前依舊頑固的“應(yīng)試教育”和“應(yīng)賽教育”往往導(dǎo)致一個后果：即使有一些不錯的“科學(xué)苗子”，也在這種意識的指導(dǎo)下，慢慢變成一個個角逐分?jǐn)?shù)的考生。即使進(jìn)入大學(xué)，讀碩士，讀博士，成為很有潛力的科技工作者，但平均年齡也比人家大了好幾歲，錯過了杰出科研人才“成就高潮”年齡段，20多歲就能做出重要的科技成果又從何談起呢？

（三）科研環(huán)境的缺失。事實上，我國目前對三四十歲的年輕科技人才給予的支持是得力的，從人員素質(zhì)、課題水平，到支持強(qiáng)度、項目數(shù)量，較一些發(fā)達(dá)國家都并不遜色?？墒菫槭裁丛谝灾Z貝爾獎為代表的重大科學(xué)成就上仍然落后？可能主要?dú)w咎于這種學(xué)術(shù)機(jī)遇與學(xué)術(shù)環(huán)境上的差距。

科學(xué)研究需要具有科學(xué)的精神和態(tài)度，需要研究者具有對科學(xué)的熱情和持之以恒、堅忍不拔的毅力。中國曾經(jīng)有過一代懷有“科學(xué)救國”抱負(fù)的知識分子，并造就了一批像華羅庚、錢三強(qiáng)、李四光等著名的科學(xué)家，曾幾何時，陳景潤等一批科學(xué)家都是時代的楷模。另外，所有的諾貝爾獎獲得者無一不是從小就對科學(xué)具有濃厚的興趣。凡科研有大成就者，研究探索的動機(jī)往往都很單純，處于對事物背后的真理的不斷探索。

但是在我國，時時會有一些非學(xué)術(shù)因素的加入。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)時代的大環(huán)境下，少年兒童之中，立志從事科學(xué)研究者越來越少，更多的孩子選擇做明星、企業(yè)家。在選擇專業(yè)的時候，中學(xué)畢業(yè)生對于商科的熱情已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科學(xué)。

另外，高校的學(xué)術(shù)環(huán)境也會直接影響學(xué)生對于科學(xué)研究的認(rèn)識以及科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度的建立。學(xué)術(shù)研究需要一代代的傳承，今天研究者的言行將直接影響到下一代。 別的不說，就如SCI高潮時，本來是宏觀統(tǒng)計的參考，卻變成了人人“論文掛帥”的驅(qū)動力——讀大學(xué)時忙著到處發(fā)論文，成為科研人員后，一些人丟失了對科學(xué)的忠誠和信念，有人甚至把一篇文章掰成幾瓣來發(fā)表，這種文章當(dāng)然與諾貝爾獎無緣！類似的非學(xué)術(shù)因素還有很多。

三、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

（一）興趣的培養(yǎng)。應(yīng)試教育雖然對創(chuàng)新精神起到了阻礙的作用，但作為中國目前最合理、最公平的教學(xué)方式，尤其保留的必要性。但于此同時，我們要兼顧素質(zhì)教育的培養(yǎng)。對于學(xué)生來講，在學(xué)習(xí)的同時，學(xué)的知識越多，越應(yīng)有空間和時間加以思考，融會貫通，最終形成自己的觀點(diǎn)，不能人云亦云。對于教師來講，大學(xué)堂應(yīng)該是一個百花齊放、百家爭鳴的地方。真理只能是越辯越明。過多的統(tǒng)考，只能是提倡一家之言，不利于思想創(chuàng)新。1984 年諾貝爾物理獎得主丁肇中曾強(qiáng)調(diào)說：“做科學(xué)最重要的是要自由發(fā)展”。

牛津大學(xué)盧卡斯爵士曾提出，牛津大學(xué)培養(yǎng)人才最重要的是必須培養(yǎng)獨(dú)立的思維能力，學(xué)生要通過學(xué)習(xí)對某些問題有自己獨(dú)到的見解；一個大學(xué)是一個包括所有學(xué)科的場所，在這里能夠培養(yǎng)人獨(dú)立思考的能力、清晰的頭腦、想象力、領(lǐng)導(dǎo)能力、毅力、社會意識和熱情等成功所必需的社會品質(zhì)和個人品質(zhì)。哈佛大學(xué)提出，一流學(xué)生的必備素質(zhì)是有知識、有創(chuàng)造性、有探索未知的好奇心。斯坦福大學(xué)的卡斯帕爾校長提出，一個成功的研究型大學(xué)，必須處理好教學(xué)與科研的辯證關(guān)系，要讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中參與研究，了解并參與前沿科學(xué)，提出問題，從而培養(yǎng)和挖掘創(chuàng)造潛力和創(chuàng)新精神。這些信息反映了國外教育對創(chuàng)新思維的重視，了解到這些信息，對于我們的辦學(xué)方向是至關(guān)重要的。

（二）自由的學(xué)術(shù)氣氛。大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)是我們進(jìn)行科研的前沿重地，創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境尤為重要。主要應(yīng)該包括寬容的學(xué)術(shù)研究環(huán)境、鼓勵創(chuàng)新的政策環(huán)境、和諧共進(jìn)的人際環(huán)境。營造大學(xué)和諧學(xué)術(shù)環(huán)境的根本目的就是要培育一個民主自由、寬容開放、公平誠信、充滿活力，學(xué)術(shù)主體與學(xué)術(shù)環(huán)境之間、學(xué)術(shù)主體之間和諧相處的良好系統(tǒng)。

在這個系統(tǒng)中，大家淡泊名利，多思慎研，關(guān)注社會現(xiàn)實，注重學(xué)術(shù)積累。大家自覺維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)和學(xué)術(shù)自由。崇尚科學(xué)，追求卓越，學(xué)術(shù)誠信，力戒浮躁；大家遵循科學(xué)發(fā)展規(guī)律，鼓勵學(xué)術(shù)創(chuàng)新，寬容失敗，為那些長期坐“冷板凳”從事艱苦的學(xué)術(shù)積累，為攻克世界性難題而默默奉獻(xiàn)畢生精力的教師創(chuàng)造激勵環(huán)境，以多種形式展示和弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神，努力實現(xiàn)學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)責(zé)任的和諧統(tǒng)一。

真正形成自由、平等、創(chuàng)新、協(xié)作的學(xué)術(shù)氛圍。 第一，堅持“學(xué)”與“術(shù)”并重，形成求真務(wù)實的風(fēng)氣。第二，關(guān)懷學(xué)術(shù)生命，形成銳意創(chuàng)新的風(fēng)氣。第三，遵循學(xué)術(shù)規(guī)律，形成切磋爭鳴的風(fēng)氣。第四，關(guān)注學(xué)術(shù)規(guī)范，形成學(xué)術(shù)健康發(fā)展的風(fēng)氣。

我們有充足的信心，中國人在創(chuàng)新思維方面能夠迎頭趕上去。在現(xiàn)有的諾貝爾獎獲獎?wù)咧虚g，就有我們在國外的美籍華人。這就雄辯地證明了中國人并不是腦子不行。只要我們能創(chuàng)造出創(chuàng)新思維的氛圍和環(huán)境，只要我們能改進(jìn)教育體制不足，在不久的將來，我們可以憧憬在諾貝爾領(lǐng)獎席上一定會出現(xiàn)中國國籍的科學(xué)家和文學(xué)大師。

參考文獻(xiàn)：

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[6] 徐曉.從現(xiàn)行教育看我們和諾貝爾獎的距離.http：//news.QQ.com.2005年10月06日