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      淺論大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)與社會(huì)奉獻(xiàn)的關(guān)系

      2014-02-22 07:15羅建奇
      關(guān)鍵詞:素質(zhì)培養(yǎng)探討

      羅建奇

      [摘要]大學(xué)生苦學(xué)機(jī)制與社會(huì)奉獻(xiàn)之間有何關(guān)系?本文采用問卷調(diào)查法進(jìn)行探討。結(jié)果表明,大學(xué)生苦學(xué)機(jī)制各維度的強(qiáng)弱差異顯著,由強(qiáng)到弱依次是:淺表型動(dòng)機(jī)、深層型動(dòng)機(jī)、成就型動(dòng)機(jī);大學(xué)生社會(huì)奉獻(xiàn)各維度的強(qiáng)弱差異顯著,由強(qiáng)到弱依次是:群體責(zé)任感、物質(zhì)責(zé)任感、文化責(zé)任感;大學(xué)生的苦學(xué)機(jī)制與社會(huì)奉獻(xiàn)整體上呈顯著正相關(guān),且相互影響,互為因果。

      [關(guān)鍵詞]探討 苦學(xué)機(jī)制 社會(huì)奉獻(xiàn) 素質(zhì)培養(yǎng) 社會(huì)奉獻(xiàn)

      引言

      我國(guó)的大學(xué)生人數(shù)越來越多,如培養(yǎng)他們素質(zhì)與社會(huì)奉獻(xiàn)感,在社會(huì)心理學(xué)與現(xiàn)代教育學(xué)領(lǐng)域,這個(gè)問題至今仍沒有一個(gè)明確的答案。經(jīng)過大量的實(shí)踐與調(diào)查,我們不難發(fā)現(xiàn),盡管有關(guān)素質(zhì)培養(yǎng)、社會(huì)奉獻(xiàn)的探討已有多年,但這些探討不是只涉及苦學(xué)機(jī)制,就是只涉及社會(huì)奉獻(xiàn),而針對(duì)兩者關(guān)系的探討極為少見。本探討將大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)和社會(huì)奉獻(xiàn)作為探討變量,重點(diǎn)分析大學(xué)生苦學(xué)機(jī)制和社會(huì)奉獻(xiàn)之間的相關(guān)性。

      一、探討對(duì)象與方法

      本探討采用隨機(jī)抽樣法在天津理工大學(xué)抽取2011級(jí)在校本科大學(xué)生作為探討對(duì)象,總共發(fā)放問卷200份,收回156份。其中,有效問卷123份,有效回收率87.2%。樣本組成情況為:男性89名,女性67名;物流班學(xué)生224名,安工班學(xué)生41名,工商班學(xué)生59名。本探討采用網(wǎng)上問卷調(diào)查法。探討對(duì)象包括兩個(gè):苦學(xué)機(jī)制問卷和社會(huì)奉獻(xiàn)問卷。探討的自變量分別是性別(男與女)、班級(jí)、偏愛學(xué)科等,因變量是被試在兩個(gè)問卷上的得分值。通過分析數(shù)據(jù),以此來探討大學(xué)生的苦學(xué)機(jī)制與社會(huì)奉獻(xiàn)的關(guān)系??鄬W(xué)機(jī)制問卷共有24小題,包括淺表型苦學(xué)機(jī)制、深層型苦學(xué)機(jī)制和成就型苦學(xué)機(jī)制三個(gè)維度,采用五點(diǎn)記分。其項(xiàng)目的同質(zhì)性信度系數(shù)為0.57~0.8。社會(huì)奉獻(xiàn)問卷包括物質(zhì)、文化和群體三個(gè)維度,共36題,各分問卷和總問卷的同質(zhì)性信度均在0.7以上(群體分卷除外);效度測(cè)驗(yàn)中,各分問卷及因素與分問卷總分的相關(guān)在0.255~0.87之間,絕大多數(shù)的相關(guān)均在0.6以上。統(tǒng)計(jì)工具為SPSS17.0ForWindows7。

      二、探討結(jié)果顯示數(shù)據(jù)

      被試在苦學(xué)機(jī)制各維度上的平均得分情況為:淺表型苦學(xué)機(jī)制2.78,深層型苦學(xué)機(jī)制2.47,成就型苦學(xué)機(jī)制2.01,總體平均值2.41。其中,淺表型苦學(xué)機(jī)制的得分最高,成就型苦學(xué)機(jī)制的得分最低。經(jīng)F檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),被試在苦學(xué)機(jī)制各個(gè)維度上的得分有極其顯著的差異。經(jīng)過進(jìn)一步的多重比較分析表明,從總體上看,淺表型苦學(xué)機(jī)制的得分顯著高于深層型苦學(xué)機(jī)制的得分與成就型苦學(xué)機(jī)制的得分,深層型苦學(xué)機(jī)制的得分顯著高于成就型苦學(xué)機(jī)制的得分,即三種苦學(xué)機(jī)制得分之間的相互差異均極其顯著。被試在社會(huì)奉獻(xiàn)各維度上的平均得分情況為:物質(zhì)責(zé)任感3.56,文化責(zé)任感3.15,群體責(zé)任感3.67,總體平均3.49。其中,群體責(zé)任感的得分最高,文化責(zé)任感的得分最低。經(jīng)F檢驗(yàn)可知,被試在社會(huì)奉獻(xiàn)各維度上的得分差異極其顯著。為了考察大學(xué)生的苦學(xué)機(jī)制與社會(huì)奉獻(xiàn)的關(guān)系,我們對(duì)苦學(xué)機(jī)制與社會(huì)奉獻(xiàn)的關(guān)系進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果顯示:在總體情況上苦學(xué)機(jī)制與社會(huì)奉獻(xiàn)呈明顯正相關(guān)。經(jīng)過進(jìn)一步對(duì)苦學(xué)機(jī)制與社會(huì)奉獻(xiàn)各維度的分析,我們發(fā)現(xiàn):淺表型苦學(xué)機(jī)制與物質(zhì)責(zé)任感呈顯著正相關(guān),而與文化責(zé)任感和群體責(zé)任感兩個(gè)維度相關(guān)不明顯;深層型苦學(xué)機(jī)制與物質(zhì)責(zé)任感呈顯著正相關(guān),與文化責(zé)任感和群體責(zé)任感兩個(gè)維度相關(guān)不顯著;成就型苦學(xué)機(jī)制與文化責(zé)任感呈顯著負(fù)相關(guān),與物質(zhì)責(zé)任感和群體責(zé)任感兩個(gè)維度相關(guān)不顯著。

      結(jié)果表明,苦學(xué)機(jī)制與社會(huì)奉獻(xiàn)在某些維度上確實(shí)存在一定的相關(guān)。因此,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步使用邏輯回歸法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,以求發(fā)現(xiàn)兩者的因果關(guān)系。結(jié)果表明,苦學(xué)機(jī)制對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的預(yù)測(cè)指數(shù)為0.01,社會(huì)奉獻(xiàn)對(duì)苦學(xué)機(jī)制的預(yù)測(cè)指數(shù)也為0.01,均達(dá)到了統(tǒng)計(jì)上的顯著性水平。這說明,通過大學(xué)生的苦學(xué)機(jī)制可以在一定程度上預(yù)測(cè)其社會(huì)奉獻(xiàn),同樣通過大學(xué)生的社會(huì)奉獻(xiàn)也可以在一定程度上預(yù)測(cè)其苦學(xué)機(jī)制;通過苦學(xué)機(jī)制的教育培養(yǎng)可以提高大學(xué)生的社會(huì)奉獻(xiàn),通過社會(huì)奉獻(xiàn)的教育培養(yǎng)也可以提高大學(xué)生的苦學(xué)機(jī)制。

      三、根據(jù)探討結(jié)果進(jìn)行分析

      (一)大學(xué)生苦學(xué)機(jī)制現(xiàn)狀的分析。

      探討結(jié)果顯示,當(dāng)代大學(xué)生苦學(xué)機(jī)制水平較低,在5級(jí)計(jì)分制中,總體平均值只有2.41,即48.2%,且以淺表型苦學(xué)機(jī)制為主(2.78),接著是深層型苦學(xué)機(jī)制,成就型苦學(xué)機(jī)制最低(2.01)。這說明,總體上看,大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,勤奮努力程度不夠;多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)因,主要是為了應(yīng)付各種檢查和考試及格;對(duì)所學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)本身感興趣,為了掌握知識(shí)、探究真理而學(xué)習(xí)是輔助動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)最低,說明當(dāng)代大學(xué)生追求的目標(biāo)抱負(fù)不夠遠(yuǎn)大,對(duì)自己的要求不夠嚴(yán)格。大學(xué)生社會(huì)奉獻(xiàn)的現(xiàn)狀分析結(jié)果顯示,大學(xué)生社會(huì)奉獻(xiàn)總均得分為3.49,即69.8%;各維度得分在3.15至3.67之間,表明當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)奉獻(xiàn)總體上較好,雖不是十分理想,但也不像有的探討結(jié)果那樣悲觀。大學(xué)生社會(huì)奉獻(xiàn)發(fā)展水平不夠均衡,其中,群體責(zé)任感最強(qiáng),物質(zhì)責(zé)任感其次,文化責(zé)任感相對(duì)較差,三者之間的差異極其顯著。大學(xué)生在群體責(zé)任感維度上的得分最高,表明當(dāng)代大學(xué)生在對(duì)自己所要履行的角色職責(zé)和義務(wù)方面具有較高的責(zé)任意識(shí),能夠清楚地認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于維護(hù)人類社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展的作用。大學(xué)生的文化責(zé)任感相對(duì)較弱,這可能是因?yàn)橛捎陂_放擴(kuò)大,互聯(lián)網(wǎng)及各種信息渠道發(fā)達(dá),大學(xué)生們能隨時(shí)接觸到更多不同國(guó)家、地區(qū)、民族的多元文化,而這些風(fēng)格各異的文化帶給大學(xué)生們的新鮮感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們對(duì)本土文化的注意,尤其是帶著表面光環(huán)的西方發(fā)達(dá)國(guó)家的“文化”受到不少學(xué)生的追捧。因此,大學(xué)生們逐漸淡化了對(duì)自己本土文化的熱情。

      (二)社會(huì)奉獻(xiàn)對(duì)苦學(xué)機(jī)制的影響

      有探討者指出,在影響學(xué)生苦學(xué)機(jī)制的因素方面,其中就包括社會(huì)奉獻(xiàn)對(duì)苦學(xué)機(jī)制的作用。有調(diào)查表明,當(dāng)代大學(xué)生尚能意識(shí)到自己的責(zé)任而努力學(xué)習(xí)。在他們的苦學(xué)機(jī)制中,“社會(huì)奉獻(xiàn)”仍是其中一個(gè)不容忽視的動(dòng)機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生的苦學(xué)機(jī)制具有廣泛的社會(huì)性意義,大學(xué)生能自覺地把自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)與國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需求聯(lián)系起來,能認(rèn)識(shí)自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技能在未來社會(huì)發(fā)展中的作用。隨著年齡的增長(zhǎng),年級(jí)越高的學(xué)生,苦學(xué)機(jī)制中的這種特點(diǎn)越突出。社會(huì)奉獻(xiàn)與培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)機(jī)有密切的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中,缺乏正確、有效、完整的社會(huì)理念,會(huì)使學(xué)生缺乏社會(huì)需要的長(zhǎng)期性動(dòng)機(jī)。因此,培養(yǎng)大學(xué)生的苦學(xué)機(jī)制可以從整個(gè)社會(huì)的角度出發(fā),即培養(yǎng)學(xué)生的高層次理想,把個(gè)人的理想同國(guó)家的大事業(yè)聯(lián)系起來,增進(jìn)大學(xué)生的民族責(zé)任感、社會(huì)使命感和時(shí)代緊迫感。同時(shí)也鼓勵(lì)將自己的學(xué)習(xí)與崇高的社會(huì)目標(biāo)結(jié)合起來,與祖國(guó)民族的事業(yè)、集體的利益聯(lián)系起來,從而激發(fā)苦學(xué)機(jī)制。

      結(jié)論

      大學(xué)生苦學(xué)機(jī)制大體上在下降,且各維度的強(qiáng)弱差異顯著,由強(qiáng)到弱依次是:淺表型動(dòng)機(jī)、深層型動(dòng)機(jī)、成就型動(dòng)機(jī)。這表明當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力整體不足,努力程度不高;學(xué)習(xí)的動(dòng)力主要來自應(yīng)付檢查考試,對(duì)知識(shí)與真理的追求是輔助動(dòng)力,學(xué)習(xí)的目標(biāo)抱負(fù)不夠遠(yuǎn)大。大學(xué)生社會(huì)奉獻(xiàn)總體較強(qiáng),各維度的強(qiáng)弱差異顯著,由強(qiáng)到弱依次是:群體責(zé)任感、物質(zhì)責(zé)任感、文化責(zé)任感。大學(xué)生的苦學(xué)機(jī)制與社會(huì)奉獻(xiàn)整體上呈顯著正相關(guān),且相互影響,互為因果。我們既可以通過大學(xué)生的苦學(xué)機(jī)制來了解他們的社會(huì)奉獻(xiàn),也可以通過社會(huì)奉獻(xiàn)來了解他們的苦學(xué)機(jī)制。在對(duì)大學(xué)生的教育上,既可以通過激發(fā)大學(xué)生的苦學(xué)機(jī)制來提升他們的社會(huì)奉獻(xiàn),也可以通過培養(yǎng)社會(huì)奉獻(xiàn)來激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。

      注:本文系天津市社科項(xiàng)目(省部級(jí))“海事英語(yǔ)的課程設(shè)置和教學(xué)模式研究”編號(hào):TJWY11-006階段性研究成果

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]Susan M Gass: 《第二語(yǔ)言研究中的數(shù)據(jù)收集方法》,外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2011年8月第一版

      [2]冉匯真、劉宗發(fā): 《區(qū)域性一般本科院校學(xué)生社會(huì)奉獻(xiàn)調(diào)查分析》,《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)》,2012 年第 5期。

      [3]Paul Davies: 《英語(yǔ)教學(xué)成功之道》 上海外語(yǔ)教育出版社, 2002年11月第一版

      (作者單位:天津理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)一部)

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