（常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 213000）

平面設(shè)計是一門綜合設(shè)計，它包含了平面造型與配色、計算機圖形繪制與圖像處理等基礎(chǔ)能力以及廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等專項能力。就造型上來看，鏤空藝術(shù)是利用工具在表現(xiàn)載體上進行陰或陽的“雕刻”處理，以呈現(xiàn)出線線相連或間斷的視覺表現(xiàn)效果，這是一種在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作中獨特的表現(xiàn)形式。眾多中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)均采用了這種獨特的表現(xiàn)手法，尤其是極具濃郁鄉(xiāng)土氣息的剪紙、竹刻、藍(lán)印花布等民間傳統(tǒng)手工藝，更深刻、全面地詮釋了獨具民族文化氣質(zhì)的鏤空藝術(shù)形式。在設(shè)計過程中，除了圖形、色彩、文字等必須考慮的形式美因素以外，將鏤空的形式運用于設(shè)計表現(xiàn)之中，會使作品呈現(xiàn)出清新典雅的民族特質(zhì)。1

一、鏤空的平面形式美

鏤空形式源自雕刻技術(shù)，最初是指在承載物體上雕刻出穿透材質(zhì)的圖形或文字。此技法后期被廣泛地運用于各藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，從二維的平面裝飾畫到三維的景觀陳設(shè)裝置，從小巧的包裝結(jié)構(gòu)創(chuàng)意到龐大的建筑外觀設(shè)計，從傳統(tǒng)手工藝品到現(xiàn)代設(shè)計日用品。鏤空形式的審美價值，絕不僅僅在于對材質(zhì)透空的表現(xiàn)技法，更在于其對形式美法則的遵循，對藝術(shù)品的形式美感的表現(xiàn)，對視覺審美高度的提升。2圖與底之間的關(guān)系是平面設(shè)計中最基本的內(nèi)容，下面來探討幾種二維平面視覺造型中的圖底鏤空形式。

1.浮雕鏤空

在圖與底的鏤空造型表現(xiàn)中，第一種表現(xiàn)形式是對作品的背景即底的部分進行透雕處理。透雕后，圖像呈現(xiàn)出“陽線鏤空”的視覺效果，保留下來的畫面圖案元素在形狀上表現(xiàn)出方與圓、大與小的對比，在排布上展現(xiàn)出疏與密、高與低、遠(yuǎn)與近的關(guān)系，各元素之間以及元素與整個畫面之間亦即亦離。這種表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)的平面設(shè)計方式相比，獨具特色，符合審美。對作品表面區(qū)域進行分割，使圖底分離，保留下來的部分為圖，被摳去的部分為底。圖的部分向前突出，底的部分向后凹陷，從而產(chǎn)生一種浮雕式的美感。

2.層次鏤空

第二種表現(xiàn)形式是將鏤空的部分設(shè)計成圖，也就是通常所說的“陰線鏤空”。其具體操作方法是將平面中的一些部分“裁切”掉，從而產(chǎn)生具有一定裝飾性的圖形與文字。圖的部分向后凹陷，底的部分向前突出，層次上的疊加感與視覺上的縱深感帶來的是一種二維層面上的空間美。

3.虛實鏤空

第三種手法就是圖與底之間的虛實反轉(zhuǎn)與共存。在共用輪廓線的影響下，“圖”與“底”的明確性被弱化，它們之間的對比關(guān)系被減弱，甚至?xí)嗷マD(zhuǎn)化。在這一轉(zhuǎn)化過程中，極易產(chǎn)生視覺上的迷惑。“圖”與“底”形成了對立而又統(tǒng)一的一對矛盾體，相依共存，最終形成一種虛實之美。

二、鏤空的設(shè)計表現(xiàn)意義

1.視覺引導(dǎo)性

人眼在觀察時，視覺的特性決定了其習(xí)慣于在一定的范圍內(nèi)去關(guān)注圖形的邊緣，而鏤空設(shè)計正是利用了人眼視覺的這一重要特性。在“鏤”的處理完成之后，平面上產(chǎn)生了“空”的形象，既出現(xiàn)了“缺口”，也就是這個“缺口”形成了平面內(nèi)部的邊緣。關(guān)注邊緣的視覺特性讓“缺口”區(qū)域范圍成為了平面設(shè)計頁面中極為重要甚至是唯一的視覺聚焦點。例如在招貼設(shè)計中，基于人眼視覺的這種特性，設(shè)計師一般都會將所要重點表達(dá)的信息點安排在頁面“缺口”的附近。此時，鏤空已不只是一種簡單的表現(xiàn)形式，其更具有吸引目光的功能，使得設(shè)計中所要傳遞的信息更具注目性。

2.心理趣味性

這一點在書籍裝幀設(shè)計中體現(xiàn)得尤為明顯。鏤空的工藝處理使書籍在翻閱時的趣味性更加強，讓書籍與讀者之間的溝通進行得更為順暢。閱讀時，讀者好像尋寶者一般，通過頁面上的鏤空處去探尋下面的圖文。好奇心理是人的天性，在尋找與被尋找的交替過程之中充滿了發(fā)現(xiàn)的樂趣。

3.形象裝飾性

在頁面上進行鏤空處理之后，“鏤”出來的圖形的形狀變得更柔美，層次感更豐富，形態(tài)的美感更強。鏤空后的圖形已經(jīng)突破了規(guī)則幾何形的限制，可以根據(jù)表現(xiàn)需要隨心所欲地鏤刻出豐富而精準(zhǔn)的形狀。直線與曲線相互交錯，圖形的邊緣忽高忽低，形象不定，這種視覺上的參差之美，令人愉悅。

三、鏤空設(shè)計的注意點

隨著鏤空表現(xiàn)技法及實現(xiàn)技術(shù)的不斷發(fā)展，大多數(shù)平面設(shè)計師所提出的想法一般都能被滿足。但我們必須認(rèn)識到，鏤空僅是一種設(shè)計形式、一項表現(xiàn)技術(shù)，它是手段而非目的，絕不能被濫用，該形式的運用必須自然，容不得絲毫勉強。技術(shù)的先進無法完全掩蓋鏤空圖形與材料之間的矛盾。在進行鏤空表現(xiàn)時，平面設(shè)計師要根據(jù)載體材料的特性，有針對性地對鏤空的圖形進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如在包裝設(shè)計中，在對比較薄的紙張在進行鏤空時，鏤空的面積就不能過大，否則會造成紙張的折斷，而較厚的紙張一般不受此項限制。如果不可避免地要在較薄的紙張等載體上進行鏤空處理，則必須對鏤空的形式進行微調(diào)，常用的方法有三種：將復(fù)雜的形狀進行簡化；將過小的形狀適當(dāng)放大；將形狀之間的連接間隙酌情加寬。3

四、結(jié)語

鏤空的平面設(shè)計在視覺上給人以空靈的藝術(shù)享受。在創(chuàng)作上，更注重“神大于形”的意境；在造型上，只追求情感上的似，而忽略表面上的像，提倡“不求形似，但求神似”的創(chuàng)作理念和手法。這一源自中國傳統(tǒng)手工藝的藝術(shù)表現(xiàn)形式更加折射出民間“想到云彩眼兒去”的思維意念的重要性。

注釋：

1.趙世學(xué).“鏤空”設(shè)計在包裝裝潢中的運用[J].包裝工程，2006(8):191-193.

2.李公偉.鏤空裝飾藝術(shù)的形式美[J].包裝工程，2011(8):102-106.

3.沈偉偉.剔透之美——書籍設(shè)計中的鏤空藝術(shù)[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報，2011(8):77-79+98.