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關(guān)鍵詞 演中學(xué)歷史，課程目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)

中圖分類號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 0457-6241（2014）03-0007-06

教學(xué)的實(shí)效以課程目標(biāo)的達(dá)成度為標(biāo)準(zhǔn)乃不爭之事，然而課程目標(biāo)的內(nèi)涵豐富，其表述又往往相對(duì)宏觀，如何在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合課程內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平，有效地將課程目標(biāo)化解為每一堂課的教學(xué)目標(biāo)？如何依據(jù)循序漸進(jìn)的設(shè)計(jì)原則，通過持續(xù)訓(xùn)練，使每一堂課所達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)最終能匯聚成課程目標(biāo)的整體實(shí)現(xiàn)？如果說前者是一個(gè)（從課程目標(biāo)到教學(xué)目標(biāo)的）化整為零的過程，后者則指向（從教學(xué)目標(biāo)到課程目標(biāo)的）化零為整的效應(yīng)。而這種“過程”的實(shí)施與“效應(yīng)”的獲得，固然必須遵循課程標(biāo)準(zhǔn)所秉承的理念與原則，但同時(shí)也一定需要教師的教學(xué)智慧與創(chuàng)新能力，這就為教研工作的開展注入了新的內(nèi)容和活力。本文借助于近半年來兩場(chǎng)以此為主題的上海市教研活動(dòng)（下文用“初探”與“再探”區(qū)別之），談一些初步實(shí)踐的思考與體會(huì)，拋磚引玉，懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。

教研活動(dòng)有目標(biāo)，初高中歷史教學(xué)目標(biāo)分合的教研活動(dòng)也不例外。但從“初探”到“再探”，兩場(chǎng)教研活動(dòng)的目標(biāo)還是有所變化。

（一）“初探”的目標(biāo)

通過觀摩、交流與研討，進(jìn)一步關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)和“教學(xué)基本要求”；依據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平將課程目標(biāo)分解到具體的課程內(nèi)容及教學(xué)環(huán)節(jié)中，準(zhǔn)確擬定教學(xué)目標(biāo)；樹立以目標(biāo)具體化而非形式化的方法、手段作為教學(xué)準(zhǔn)繩的意識(shí)；探索全市中學(xué)歷史各基地聯(lián)合教研活動(dòng)的模式。

（二）“再探”的目標(biāo)

通過觀摩、交流與研討，樹立基于標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)意識(shí)；提煉依據(jù)學(xué)生實(shí)際，針對(duì)課程內(nèi)容，有機(jī)分解課程目標(biāo)的基本路徑；探索達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的有效方式；為當(dāng)下歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂積累實(shí)證。

兩場(chǎng)活動(dòng)的目標(biāo)雖各有四條，但除卻最后一條，“初探”的目標(biāo)總體定位在目標(biāo)分合觀念意識(shí)的形成，“再探”則在進(jìn)一步強(qiáng)化這種觀念意識(shí)的基礎(chǔ)上，開始注重方法及路徑的探索。毋庸諱言，長期以來，基層教師對(duì)課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)注與理解程度不夠。這表現(xiàn)在忽視課程目標(biāo)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制約指導(dǎo)作用，教學(xué)無目標(biāo)，或是抄襲他人的目標(biāo)，抑或是有目標(biāo)卻缺乏梳理；尤其是對(duì)基于史學(xué)思想方法的“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)漠然無知；隨著課程改革的持續(xù)推進(jìn)，一些教師片面理解史學(xué)研究、史學(xué)素養(yǎng)在中學(xué)歷史教學(xué)中的地位與作用，混淆初高中教學(xué)目標(biāo)的差異，無限拔高目標(biāo)，致使初中教學(xué)高中化、高中教學(xué)大學(xué)化的現(xiàn)象甚囂塵上，教學(xué)僅是傳達(dá)史學(xué)研究結(jié)論、以賣弄新觀點(diǎn)替代目標(biāo)的傾向愈演愈烈。諸上種種，使得開展“初探”時(shí)必須首先在觀念上作正本清源。自然在目標(biāo)分合的方法路徑上也開始作出思考實(shí)踐，但僅是起步，尚不夠圓滿；至“再探”時(shí)，考慮到觀念意識(shí)層面的轉(zhuǎn)變已初見成效，故重點(diǎn)關(guān)注了目標(biāo)分合的路徑及其有效達(dá)成的方法。

兩場(chǎng)教研活動(dòng)探討的主題均是初高中歷史教學(xué)目標(biāo)的分合，但從目標(biāo)來看，首先解決的是“分”，即從課程目標(biāo)到教學(xué)目標(biāo)化整為零的細(xì)分，對(duì)于“合”的要求尚未涉及。實(shí)際上，基于樣本的限制，僅靠兩次教研活動(dòng)的確也無法論證這種“合”的效應(yīng)。當(dāng)然，如果把“合”只是看作針對(duì)課程目標(biāo)不同條目內(nèi)容的整合，或是完整而非分解地達(dá)成某條課程目標(biāo)的話，那么這種“合”的效應(yīng)在兩場(chǎng)教研活動(dòng)中還是存在的。

思考這兩場(chǎng)教研活動(dòng)的路徑固然先是從內(nèi)容層面開始的，但對(duì)教研形式的考量也是早早就定下了，畢竟形式是一定內(nèi)容的反映。

（一）形式

1.采用基地聯(lián)合教研模式

兩場(chǎng)活動(dòng)均采用了歷史學(xué)科基地的聯(lián)合教研模式，有上海市中學(xué)歷史課程與教學(xué)建設(shè)基地、上海市普教系統(tǒng)歷史名師培養(yǎng)基地、上海市高中歷史學(xué)科德育實(shí)訓(xùn)基地、上海市初中歷史學(xué)科德育實(shí)訓(xùn)基地、浦東新區(qū)歷史教師培訓(xùn)基地共同組織參與，以確保資源的豐富與共享。因此，規(guī)模大、受眾多、參與面廣、分工合作、成為這兩場(chǎng)教研活動(dòng)的顯性特點(diǎn)。

2.設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)遞進(jìn)教研流程

兩場(chǎng)活動(dòng)均以課堂教學(xué)和專題報(bào)告為依托，以交流發(fā)言為主要研討方式，以專家點(diǎn)評(píng)和教研員小結(jié)為方向引領(lǐng)，其基本流程總體可概括為：教學(xué)觀摩——專題報(bào)告——研討交流——總結(jié)提高。教學(xué)觀摩僅是切入口，教師對(duì)課堂教學(xué)的形式熟悉，也易接受、易形成印象，為人所識(shí)；專題報(bào)告的跟進(jìn)意圖深入，尋找理論支撐也好，注重實(shí)踐倡導(dǎo)遷移也罷，抑或是探討教師個(gè)人或?qū)W校教研組開展類似教研的可能性，均在于強(qiáng)化印象，提供樣板，進(jìn)而尋求觸類旁通。有了這兩個(gè)環(huán)節(jié)的支撐，研討交流方能由此及彼，舉一反三，由系統(tǒng)而至分列，由整體而至局部，由專攻而至常態(tài)，能基于主題拓展和深入，因而總結(jié)提高也就有了著落點(diǎn)。

（二）內(nèi)容

這里僅就兩場(chǎng)活動(dòng)中的課堂教學(xué)和專題報(bào)告內(nèi)容作重點(diǎn)探討。

1.教學(xué)體現(xiàn)目標(biāo)分合方式

兩場(chǎng)教研活動(dòng)中的課堂教學(xué)，均是選擇初高中都涉及的思想史課程內(nèi)容：“初探”選擇的是“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，八年級(jí)、高一年級(jí)、高三年級(jí)各開一課；“再探”選擇的是“新文化運(yùn)動(dòng)”，七年級(jí)、高二年級(jí)各開一課。

探討初高中歷史教學(xué)目標(biāo)的分合，課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)路徑首先是依據(jù)課程內(nèi)容確立主旨立意；其次是針對(duì)思想史內(nèi)容，對(duì)照課程目標(biāo)后篩選出可嘗試達(dá)成的目標(biāo)條目；再次是依據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，思考這些目標(biāo)如何分解與整合；然后才是依據(jù)主旨及目標(biāo)，思考結(jié)構(gòu)、選材、設(shè)問、演示等方法手段問題，包括教學(xué)環(huán)節(jié)的導(dǎo)入、過渡、收尾等；當(dāng)然最后還要考慮教學(xué)策略，以預(yù)估教學(xué)臨場(chǎng)中的種種問題及應(yīng)對(duì)預(yù)案。

“初探”選擇了“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，三堂課最終設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)如下：

八年級(jí)《啟蒙運(yùn)動(dòng)》教學(xué)目標(biāo)：

了解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景、性質(zhì)及影響，知道啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其主要思想主張、代表作，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級(jí)革命做好了輿論宣傳和思想準(zhǔn)備；學(xué)會(huì)從基于史實(shí)的歷史故事中發(fā)掘歷史信息，概括啟蒙思想家的主要思想主張及影響，理解油畫等藝術(shù)作品不僅具有寫實(shí)反映歷史的價(jià)值，更能折射特定時(shí)代的社會(huì)思潮；認(rèn)同個(gè)人價(jià)值取決于他的智慧、意志和社會(huì)貢獻(xiàn)的歷史觀點(diǎn)，培養(yǎng)為追求真理而不懈奮斗的精神。