成建蘭

摘 要 質(zhì)的研究的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)象學(xué)的解釋主義，與量化研究所不同的是，它具有自然、歸納性、描述性、解釋性和動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)。質(zhì)的研究有其特殊的研究方法。質(zhì)的研究是與定量研究互補(bǔ)的，在教育研究的眾多領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用前景。

關(guān)鍵詞 質(zhì)的研究 研究方法 教育研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-034 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Analysis of Qualitative Research Methods

CHENG Jianlan

（School of Humanities and Social Science， Nanjing University of Science & Technology， Nanjing， Jiangsu 210094）

Abstract Qualitative research is based on the phenomenological interpretation， whcin is a natural， inductive， descriptive， explanatory and dynamic. Qualitative research have their own unique methods. Qualitative research and quantitative research can complement each other， and it has broad application prospects in various fields of educational research.

Key words qualitative research； research method； educational research

1 質(zhì)的研究的理論基礎(chǔ)和基本特征

1.1 質(zhì)的研究的含義

在國(guó)內(nèi)一般將Qualitative research譯為定性研究，將Quantitative research譯為定量研究，在港澳臺(tái)地區(qū)分別譯為質(zhì)的研究和量化研究。在界定時(shí)，大家容易把定性研究和質(zhì)的研究混為一談，其實(shí)這兩者仍有差別，定性研究之所以較難給出明確的定義，是因?yàn)槠浒ǘ喾N方法，同時(shí)需要收集多種數(shù)據(jù)。在對(duì)定性研究進(jìn)行概念定義時(shí)，研究者通常的方法是把所有非定量研究的都納入到“定性”的范疇，如哲學(xué)思辨、個(gè)人觀點(diǎn)等?？梢?jiàn)定性研究所包含的內(nèi)容比較寬泛。而質(zhì)的研究是這樣一種研究方法，即研究者采用系統(tǒng)的觀察、訪談、記錄等多種收集資料的方法，研究自然發(fā)生的事件或現(xiàn)象，分析整理所得的資料，最后歸納敘述所得結(jié)果。因此，將Qualitative research譯為質(zhì)的研究比較合適，但國(guó)內(nèi)對(duì)定性研究的這個(gè)概念已普遍接受，而且定性研究比質(zhì)的研究讀起來(lái)更加順口一些，但為了科學(xué)研究更準(zhǔn)確、方便，筆者仍建議統(tǒng)一叫法。

1.2 質(zhì)的研究的理論基礎(chǔ)

質(zhì)的研究與量化研究的理論基礎(chǔ)不同。在以邏輯-實(shí)證主義為基礎(chǔ)的量化研究中，社會(huì)和自然現(xiàn)象被看作是客觀實(shí)體，不能涉及人的主觀情感和態(tài)度。為了找到社會(huì)現(xiàn)象中的因果關(guān)系，量化研究在研究社會(huì)現(xiàn)象時(shí)運(yùn)用量化研究范式，采用數(shù)據(jù)處理、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法，驗(yàn)證假設(shè)。而以現(xiàn)象學(xué)的解釋主義為基礎(chǔ)的質(zhì)的研究，研究者作為主體融入到了研究對(duì)象中，主客體之間存在互動(dòng)，研究過(guò)程中，影響研究的因素包括研究者的主觀態(tài)度、價(jià)值觀等，而量化研究則努力排除這些主觀因素，但質(zhì)的研究則認(rèn)為這些主觀因素是必須的。所以，質(zhì)的研究要求研究者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入地考察理解，從而體驗(yàn)社會(huì)現(xiàn)象中的特質(zhì)，研究者的任務(wù)是在盡可能自然的狀態(tài)下，了解研究對(duì)象，了解人們的想法，而不是對(duì)某一個(gè)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證。

1.3 質(zhì)的研究的基本特征

質(zhì)的研究的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)象學(xué)的解釋主義，具有如下的基本特征：

（1）自然性。即強(qiáng)調(diào)依照自然情景，在不操縱或干預(yù)研究情境的情況下，考察實(shí)際發(fā)生的事情。在質(zhì)的研究過(guò)程中，研究者要深入現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀察，盡可能收集一切與現(xiàn)場(chǎng)自然發(fā)生事件相關(guān)聯(lián)的資料。然后，研究者根據(jù)這種資料，按一定方式進(jìn)行分類(lèi)整理，發(fā)現(xiàn)一些線索。在研究者眼中，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的每一個(gè)細(xì)節(jié)都應(yīng)看作是一條線索，對(duì)深入了解研究對(duì)象有所助益。質(zhì)的研究在現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)步的幫助下具有更多發(fā)展的空間，如錄像、錄音等。

（2）歸納性。歸納是質(zhì)的研究的方法論基礎(chǔ)。質(zhì)的研究考察實(shí)際過(guò)程，深入了解事物的變化和事物間的聯(lián)系，重在發(fā)現(xiàn)，而不在于論證。歸納這種方法符合人的一般思維模式，容易接受和掌握。

（3）描述性。即現(xiàn)象和過(guò)程是通過(guò)豐富的資料來(lái)描述的。質(zhì)的研究需要收集大量包含現(xiàn)場(chǎng)照片、觀察筆記、事物、人物訪談錄等資料。這些研究資料為研究者進(jìn)行描述提供了材料，研究者通過(guò)對(duì)這些資料的描述，對(duì)所研究的事物的內(nèi)容具有明確、具象化的了解。大家同樣可依據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)判斷對(duì)此類(lèi)描述性資料進(jìn)行解讀，作出相應(yīng)的判斷和解釋。

（4）解釋性。即探究研究對(duì)象本身所具有的看法。量化研究采用測(cè)量等方法證明事先提出的判斷。而質(zhì)的研究是尋求解釋?zhuān)芯空卟黄谕麑で蟮狡毡榈囊?guī)律，只是站在當(dāng)事人的立場(chǎng)上來(lái)理解他們對(duì)事物是怎么想的，為什么會(huì)做出如此的行為，而研究者本人不對(duì)其作價(jià)值判斷。

（5）動(dòng)態(tài)性。即研究的過(guò)程是連續(xù)的、變化的、開(kāi)放的。質(zhì)的研究目前已具備自身較為明晰的研究過(guò)程順序，每一環(huán)節(jié)是互相重疊、互相滲透、循環(huán)往復(fù)的。與量化研究相比，差別很大，量化研究嚴(yán)格遵循步驟，以便能對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果作出有效解釋。質(zhì)的研究的動(dòng)態(tài)化能適應(yīng)變化的情境和變化的研究對(duì)象，所以它就要求研究者是一個(gè)積極變化、能調(diào)整適應(yīng)的人。因此，質(zhì)的研究方法是動(dòng)態(tài)性的、無(wú)法標(biāo)準(zhǔn)化的。

2 質(zhì)的研究的方法

質(zhì)的研究遵循循序漸進(jìn)的原則，具體假設(shè)一般不在研究開(kāi)始時(shí)提出。在研究過(guò)程中，從具有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題開(kāi)始，但不對(duì)問(wèn)題結(jié)論做出假設(shè)，資料的收集需要以問(wèn)題為基礎(chǔ)，如實(shí)記錄問(wèn)題的實(shí)際情況，從而反映出不同問(wèn)題的不同性質(zhì)，進(jìn)而確定研究框架。質(zhì)的研究需要有方向、有目的。它事先明確問(wèn)題，之后所有的研究過(guò)程都以問(wèn)題為中心展開(kāi)，積累足夠的資料，對(duì)資料進(jìn)行分析、整合和記錄，形成對(duì)問(wèn)題深入的認(rèn)識(shí)和理解。

個(gè)案研究是質(zhì)的研究在具體方案設(shè)計(jì)上經(jīng)常采用的方式，質(zhì)的研究需要深入了解研究對(duì)象，具體描述整個(gè)過(guò)程，所以不可能從太大的范圍內(nèi)取得資料。

質(zhì)的研究大多采用深度訪談與參與觀察而獲得第一手資料，具體的方法主要有參與觀察、行動(dòng)研究、訪談、人物志方法、歷史研究法等。

質(zhì)的研究的訪談與調(diào)查研究中的訪談?dòng)兴顒e。后者經(jīng)常采用結(jié)構(gòu)性訪談的方式，而前者的訪談主要是非結(jié)構(gòu)式訪談和半結(jié)構(gòu)式訪談。結(jié)構(gòu)性訪談的問(wèn)題都是由研究者提前設(shè)計(jì)好，訪談時(shí)，根據(jù)準(zhǔn)備好的問(wèn)題結(jié)構(gòu)提問(wèn)即可。這種訪談對(duì)于結(jié)果統(tǒng)計(jì)和分析比較方便。而質(zhì)的研究并不常用結(jié)構(gòu)式訪談，常用的是：非結(jié)構(gòu)式訪談和半結(jié)構(gòu)式訪談。非結(jié)構(gòu)式訪談指的是，研究者在訪談中所使用的問(wèn)題是開(kāi)放式的，被訪者可以針對(duì)這些問(wèn)題自由的表達(dá)想法，研究者以被訪談?wù)咛岢龅目捶ㄗ鳛槔^續(xù)研究的依據(jù)。其中，研究者可以從通過(guò)這種方法熟悉被訪談?wù)邔?duì)問(wèn)題的想法，彌補(bǔ)自身對(duì)此問(wèn)題了解的不足，使認(rèn)識(shí)更具有意義。半結(jié)構(gòu)式訪談指的是，研究者提前準(zhǔn)備好要問(wèn)的問(wèn)題，在訪談中保持一種開(kāi)放的態(tài)度，用自由的語(yǔ)言表達(dá)，不確定提問(wèn)的順序。若想更好的了解被訪談?wù)叩挠^點(diǎn)與想法，采用上述兩種訪談方法更好。

觀察可分為參與觀察與非參與觀察。前者可定義為研究者將自己融入進(jìn)研究對(duì)象的活動(dòng)中，充當(dāng)活動(dòng)中其中一員。參與觀察的優(yōu)勢(shì)在于，能夠觀察到被觀察者采取行動(dòng)的原因、努力程度、行動(dòng)決策依據(jù)等。通過(guò)參與，研究者能夠獲得一個(gè)特定社會(huì)情境中一員的感受，因而能更全面地理解被觀察者的行動(dòng)。非參與觀察主要是指研究者不參與研究對(duì)象的活動(dòng)，只作為一個(gè)旁觀者對(duì)其進(jìn)行觀察。如對(duì)課堂上學(xué)生和老師的行為的觀察。

3 質(zhì)的研究方法在教育研究中的應(yīng)用

目前，在教育科學(xué)研究中，質(zhì)的研究因其特點(diǎn)鮮明的研究范式日益得到認(rèn)可和應(yīng)用。教育研究的突出特點(diǎn)是，研究對(duì)象是人，人具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性，根據(jù)以往研究人員的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)僅僅通過(guò)量化研究無(wú)法系統(tǒng)、完整的實(shí)現(xiàn)對(duì)教育現(xiàn)象的探索。教育現(xiàn)象是紛繁復(fù)雜的，研究對(duì)象中存在許多資料不可能通過(guò)變量間的相關(guān)性說(shuō)明，研究人員只能舍棄，以求更好揭示變量之間的因果關(guān)系。20世紀(jì)初興起的量化的教育研究范式，曾有力地推動(dòng)了教育研究的發(fā)展，至今仍受到重視，但到了20世紀(jì)60年代以后，研究人員發(fā)現(xiàn)量化研究并不能解決和解釋所有教育問(wèn)題，為此，許多研究者為了更好的探究教育的規(guī)律，改變?cè)械膶?shí)證主義方法論，改用人本主義的現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)及批判理論等自然主義方法論。質(zhì)的研究方法更符合教育學(xué)的特點(diǎn)，能夠?qū)唧w的教育現(xiàn)象進(jìn)行更加細(xì)致、深入的研究。

質(zhì)的研究并不是一種新的研究范式。美國(guó)的“芝加哥學(xué)派”早在20世紀(jì)二三十年代就已運(yùn)用此方法。那時(shí)的社會(huì)學(xué)工作者針對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象和教育課題，運(yùn)用觀察、訪談等方法進(jìn)行深入系統(tǒng)地分析研究。接下來(lái)，伴隨著量化研究的日益盛行，人們更多地采用量化的方法研究教育問(wèn)題，質(zhì)的研究方法受到冷落。但從60年代開(kāi)始，人們逐漸認(rèn)識(shí)到量化研究的缺陷，再次將質(zhì)的研究方法廣泛地運(yùn)用到社會(huì)科學(xué)問(wèn)題的研究中，這種回歸不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，是從方法論、科學(xué)化和研究程序等方面做了系統(tǒng)的探索和創(chuàng)新。研究人員開(kāi)始認(rèn)識(shí)到質(zhì)的研究與量化研究并非對(duì)立不可兼容，而是可以?xún)烧卟⑿胁汇?、互相補(bǔ)充的。近年來(lái)，針對(duì)課程實(shí)施的情況、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為等課題，研究者通過(guò)深入訪談、觀察等質(zhì)的研究方法，使人們對(duì)這些復(fù)雜的教育現(xiàn)象有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

我國(guó)教育研究對(duì)質(zhì)的研究方法理解比較模糊，存在較多的誤解和無(wú)知。20世紀(jì)80年代初以來(lái)，教育研究領(lǐng)域開(kāi)始重視量化研究，并形成一種思維慣性，認(rèn)為只有用到量化研究的成果才是科學(xué)的，量化研究被濫用，教育研究的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)走向死胡同。當(dāng)我們開(kāi)始選擇量化研究范式時(shí)，國(guó)際上已對(duì)質(zhì)的研究取得了突飛猛進(jìn)的成果，而我國(guó)不少教育研究者由于各種原因?qū)陙?lái)該領(lǐng)域的國(guó)際動(dòng)態(tài)缺乏基本了解。

從目前的研究狀況來(lái)看，在我國(guó)教育學(xué)研究中對(duì)質(zhì)的研究還缺乏深入系統(tǒng)地研究，運(yùn)用也十分薄弱，這與我國(guó)教育總體的發(fā)展趨勢(shì)是不相符合的。因此，在對(duì)一些教育問(wèn)題的研究過(guò)程中將重視量化研究與質(zhì)的研究范式并重將是大勢(shì)所趨。

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