王 耿

（華中師范大學語言及語言教育研究中心，湖北武漢，430079）

一、時點、時段及其混沌現(xiàn)象

（一）時點時間詞和時段時間詞

呂叔湘在《中國文法要略》的《時間》一章中首次提出“時點”和“時段”這兩個術(shù)語［1］。丁聲樹也認為時間詞有兩種，一種是說時間的位置、早晚；一種是說時間的長短、久暫［2］。陸儉明舉例說明了時點時間詞和時段時間詞的區(qū)別［3］。李向農(nóng)的《現(xiàn)代漢語時點時段研究》系統(tǒng)研究了時點、時段，他認為“時點或時段是著眼于它們在人們構(gòu)擬的時間鏈條上占據(jù)某一點或某一段的形態(tài)特征來命名的……時點具有表示時位即時間位置的功能；時段具有表示時量即時間長短的功能”［4］。以上學者是從語義范疇的角度來區(qū)分時點和時段的。朱德熙從純語法的角度闡釋了時點和時段，由于像“三年”“兩個月”之類的時量詞語（時段詞語）跟數(shù)量詞有相似的組合功能，因此他把表示時間長短久暫的時量詞語排除在“時間詞”這一詞類之外，歸于數(shù)量詞范疇［5］。

我們認為，無論立足于語義角度還是語法角度，時點時間詞與時段時間詞的區(qū)別都顯而易見，略舉幾例如下：

時點時間詞：宋朝、1930年、春天、暑假、星期一、立秋、今天、明年、現(xiàn)在……

時段時間詞：一小時、兩年、三個月、瞬間、一會兒、片刻、剎那……

上述時點時間詞可以在時間軸上定位，能作“在、到”的賓語，并能用“什么時候”提問；時段時間詞可以在時間軸上定量，其位置是游移的，不能直接作“在、到”的賓語，能用“多長時間”提問。

李向農(nóng)指出漢語時間的表述形式可分為單純形式——“時間詞”和組合形式——“時間結(jié)構(gòu)”［6］。鑒于時間結(jié)構(gòu)比較復雜，本文僅討論收入詞典的單純形式的時點時間詞以及作為時間結(jié)構(gòu)構(gòu)件的時點時間詞，暫不討論時間結(jié)構(gòu)。為了行文方便，下文將“時點時間詞”簡稱為“時點詞”。

（二）“點段混沌”現(xiàn)象

學者們研究時點和時段時注意到了時點、時段的相對性，并由此引發(fā)了對“點段混沌”現(xiàn)象的思考，“點段混沌”即有些時間詞在句法環(huán)境中似點似段。下面是一些學者對這種模糊現(xiàn)象的描述：

邢福義在《時間方所》一文中指出時點和時段具有相對性，具體的語境決定著點段的劃分［7］。比如“春天”一詞在“春天我開了一次刀”中表示時點，在“我整個春天都住在鄉(xiāng)下”中表示時段。

李向農(nóng)認為時點在特定條件下能轉(zhuǎn)化為時段，比如在某些時點前加表示“全、整”意思的“一個”或“整個”；在某些時點后加“期間、時期”等?！笆罴佟北硎緯r點，“整個暑假”表示時段；“元旦”表示時點，“元旦期間”表示時段。另外，表示歷史朝代的時點詞可以后加“時期”表示時段，比如“春秋戰(zhàn)國”表示時點，“春秋戰(zhàn)國時期”表示時段［8］。

另外，學界對于“X 前／后（X 為時點詞）”這樣的結(jié)構(gòu)屬于時點還是時段莫衷一是，陸儉明、李向農(nóng)認為是時點，金昌吉、許有勝認為是時段［9］。

從以上討論可以看出，時點和時段并不是截然分開的兩端，它們的劃分具有相對性，必須接受句管控才能辨別，而且時點和時段在特定結(jié)構(gòu)中能互相轉(zhuǎn)化。我們認為，如果對時點、時段的劃分抱有“管控觀”或“轉(zhuǎn)化觀”，那么對于脫離語境的一個個時間詞語，我們就不能貿(mào)然說出到底是時點還是時段，那是否就意味著“時點、時段”的劃分是毫無意義的呢？是否意味著學者們像本文“時點時間詞和時段時間詞”部分那樣孤立地羅列時點時間詞和時段時間詞是徒勞無功的呢？顯然不能這樣認為，我們不能輕易抹殺前人的智慧結(jié)晶。針對上述“點段混沌”，我們需要引入“時量”概念加以解釋。

二、時量與時量的隱現(xiàn)

（一）時量——時點時間詞的“直徑”

在現(xiàn)實生活中，任何事件、任何活動都伴隨著時間因素，或者說都在時間鏈條上占據(jù)著或長或短的一段，對這些“段”的長短進行衡量，就形成了“時量”概念?！皶r量”并不是一個新鮮的術(shù)語，一般來講，“時量”與動作行為相關(guān)，常用來衡量動作行為持續(xù)的長短，從而形成短時體、延續(xù)體等諸多“體”概念，但本文所論述的時量與時間名詞密切相關(guān)。朱德熙所說的“時量”就是“時段”，胡明揚舉了一個例子，“五月三日下午從一點到三點，我們長談了兩個小時”，他認為其中“從一點到三點”是時段，“兩個小時”是“時量”［10］。馬慶株認為“時量賓語表示時段的長短”。李向農(nóng)梳理了前人的定義，認為時段的功能就是表示“時量”?？偠灾蠖鄶?shù)學者們所說的時量是基于時段提煉出來的，因此與時段相伴相生而與時點毫不相干。事實是否如此呢？

幾何學中，“點”是空間中只有位置、沒有大小的圖形。但是作為現(xiàn)實生活中的“點”卻是可以衡量的，比如圓形的門把手相對于門來說是一個點，而門把手的直徑是可以度量的。陸儉明指出時點也具有“直徑”，作為時間的點可大可小，大到可以指說話之前或說話之后相對有限的整個歷史階段（如“從前”“以前”和“今后”“以后”），小到可以只指某一瞬間，這就是說時點的直徑也可長可短［11］。本文認為，陸先生所說的“直徑”恰恰就是時點詞的“量”。然而，時點詞的“量”卻又是前人在定義時點時為了同時段區(qū)分開來而極力回避的一個問題。李向農(nóng)在探討“X 前／后”的時點屬性時說：“‘X 前／后’都是時點，其特殊性在于他們屬于在時間范圍上具有開放性的時點?！蔽覀冋J為，“范圍”的大小是可以衡量的，這里的“時間范圍”恰恰也是“時量”，李文可能為了避免同“時段”糾結(jié)而回避了“時量”，選用了“時間范圍”。

由于前人只關(guān)注時點的位置因素，因此一般這樣區(qū)分時點、時段：時點表示“時間的位置、時間的早晚”，時段揭示時量即事件延續(xù)的時間長短。這樣的區(qū)分清晰明了，是值得肯定的，但一遇到具體語境卻出現(xiàn)了混沌，比如上文談到的諸多模糊現(xiàn)象。本文認為，為了合理解釋“點段混沌”，我們必須正視陸儉明所說的“直徑”以及李向農(nóng)所說的“時間范圍”。

其實，邢福義已經(jīng)觸及了具體時間詞的“時量”問題，他在《說“生、死”與“前”的組合》一文中認為“生前”可以包括活著的所有時間，時量大；“死前”可以只指臨近死亡的極短時刻，時量?。?2］。只不過，他認為“生前、死前”屬于時段而不是時點。但就我們對時點和時段的區(qū)分標準來看，這兩個詞可以回答“什么時候”的問題，可作“在”的賓語，因此還是歸為時點比較合適。

《現(xiàn)代漢語語法信息詞典》的“時間詞庫”中記載有189個時間詞［13］，按照時點、時段的劃分標準，這189 個時間詞都能回答“什么時候”的問題，而且都表示時間位置，因此都屬于時點時間詞。當我們從量的視角檢視它們時，就會發(fā)現(xiàn)它們各自的“直徑”。舉幾個例子并加以解釋：

早晨：從天將亮到八九點鐘的一段時間。

下午：從正午十二點到半夜十二點的一段時間，一般也指從正午十二點到日落的一段時間。

春季：我國習慣指立春到立夏的三個月時間，也指農(nóng)歷正、二、三三個月。

春節(jié)：農(nóng)歷正月初一，也指正月初一以后的幾天。

課間：兩節(jié)課中間休息的一段時間，時量一般為十分鐘。

明天：今天的下一天，時量為二十四小時。也指不遠的將來，時量不定，但長于一天。

明朝：公元1368—1644年。

以上所舉的例子都是絕大多數(shù)學者公認的時點詞，它們的“直徑”也就是“時量”，或長或短，是可以進行比較的。比如“明朝”的時量大于“春季”，“春季”的時量大于“早晨”，“早晨”的時量大于“課間”。

我們在日常生活中還經(jīng)常有“兩個下午”“三個晚上”“四個寒暑”“幾度春秋”的說法，用數(shù)量詞對時點進行計數(shù)，這也從側(cè)面證明了時點詞中包含有量的因素。

（二）時量的隱現(xiàn)

時量既然是“量”，當然可以衡量，有量多量少之分。但是“語言不是數(shù)目字”，語言中的“量”往往很難用具體數(shù)字揭示，而且由于主觀因素的影響，針對客觀存在的“三分鐘”，有人會覺得量大，有人會覺得量小。因此我們首先解決時量的“有無”問題，即在哪些句法語義條件下，時點詞的時量是隱含的，在哪些句法語義條件下，時點詞的時量是顯現(xiàn)的。時點詞在句子中的位置十分靈活，可分布于主、賓、定、狀等位置，比如：

時點詞作謂語的情形很少見，但存在，比如“今天星期一”中的“星期一”。

時點詞的分布雖然廣泛，但是它們在不同的句法位置上時間性有強有弱。主語、賓語、定語、謂語位置上時間詞的時間性明顯弱于處于狀語位置上的時間詞，比如例（1）“春天就這樣悄無聲息地來臨了”中的“春天”是季節(jié)名，事物性較強，時間性較弱。為了使論題可控，本文專門討論狀語位置上時點詞的時量因素，因為在這個位置上的時點詞的時間性最強。

一般來說，作狀語的時點詞為后續(xù)句子提供時間背景信息，這個背景信息就是事件發(fā)生的時間位置，因此當人們看到句首的時點時間詞時，首先提取的是時間位置信息，而不太關(guān)注其中蘊含的時量。比如“下午我吃了一個蘋果”，這里的“下午”揭示“吃蘋果”這個事件的發(fā)生時間，究竟“吃”這個動作延續(xù)多久并不是關(guān)注的重點，因此這個句子里“下午”的時量是隱含的。我們也能通過一些語言手段使“下午”中隱含的時量顯現(xiàn)出來，比如在“下午”前加“整個”，或者使“吃”這一動作持續(xù)發(fā)生：

例（5）附加“整個”后，強調(diào)了“下午”所包含的時量，特別是跟后面的程度副詞“只”相配合，更能凸顯“下午”持續(xù)的時間漫長。例（6）中的“一直在”使得“吃”這個行為延續(xù)開來，從而凸顯了“下午”所隱含的時量。這樣一來，以上兩個例句中的“下午”不再像是一個“點”，而是被“拉長”，具有“量”的因素。

從以上分析可以隱約看出，時點詞的時量受到句法格局的制約或隱或現(xiàn)，下面，我們在真實語境中考察時點詞的時量因素。

我們在北京大學CCL現(xiàn)代漢語語料庫中檢視時點詞作狀語的例子，可以發(fā)現(xiàn)主要有兩種情形：第一，時點詞單獨充當狀語：

上例中時點詞“國慶節(jié)”單獨位于句首充當狀語，但是，大多數(shù)情況下，時點詞前還有一個時點詞作定語限定范圍：

上例中的“國慶節(jié)”前還有一個時點詞“1992年”，這個時點詞的作用是限定核心時點詞“國慶節(jié)”的范圍，但不影響“國慶節(jié)”的時量，因此下文經(jīng)常將例（7）、（8）兩種情況的例子放在一起討論。

第二，時點時間詞跟介詞、動詞、形容詞、名詞等一些成分組合在一起充當狀語：

例（9）中“夏天”前出現(xiàn)了動詞“過了”，例（10）中“夏天”前后出現(xiàn)了介詞結(jié)構(gòu)“從……起”。這些組合成分也影響著時點詞的時量。

以上兩種情形中時點詞的時量隱現(xiàn)各有其規(guī)律，下文將詳細討論。為行文方便，我們把時點詞記為X，后續(xù)小句記為S，小句中的核心動詞記為V。

三、時點時間詞中時量隱現(xiàn)的制約因素

（一）時點時間詞時量隱現(xiàn)的前制約

時點時間詞一般不單獨作句首狀語，其前后往往附加介詞、動詞、形容詞、名詞等多種成分，這些成分對時點時間詞X 的時量有制約作用，其中某些成分能使時點詞的時量隱含，某些成分能使時點詞的時量顯現(xiàn)。又因為它們隨時點詞出現(xiàn)在句首部分，我們稱之為“前制約”。

1．時量的隱含——過了／臨近X，S。

（14）據(jù)北京北太平莊商場同經(jīng)理介紹，臨近春節(jié)，商場里幾十元、上百元一盒的花旗參、冰糖燕窩、鮮王漿等營養(yǎng)品賣得格外火，顧客除了自己食用外，多數(shù)是作為禮物送給父母或長輩親友的。（《人民日報》1994年第1季度）

上述例子中出現(xiàn)了時間結(jié)構(gòu)“過了夏天、臨近春節(jié)”，其中時間詞“夏天、春節(jié)”的時量都是隱含的，這是因為在“過了／臨近X”這樣的結(jié)構(gòu)中，時點時間詞“X”始終作為一個參照點出現(xiàn)，句子所陳述的事件并不發(fā)生于“X”這一時間，而是發(fā)生于“X”之前或之后，所以無論后續(xù)句子所陳述事件在時間性上表現(xiàn)為瞬時還是持續(xù)，都與“X”無關(guān)，而與“X”之前或之后的時間相關(guān)。比如例（12）中“過了夏天，我立即剪成短發(fā)”，“剪發(fā)”行為發(fā)生于“夏天”這一時間之后，至于“后”多久，與“夏天”的時量大小無關(guān)，“夏天”僅僅表現(xiàn)為一個時間的參照點。因此，在“過了／臨近X”這樣的格式中，“X”始終表現(xiàn)為一個參考點，其時量是隱而不顯的。

類似的情況還出現(xiàn)在“X 前／后，S?！薄皬腦 開始／起，S。”“到X 為止，S?！边@些句式中，例如：

以上例句中的“X”都是作為“端點”出現(xiàn)的，“X 前”“從X 開始”中的X 是句子所陳述事件的起點，“X 后”“到X 為止”中的X 是句子所陳述事件的終點。無論所述事件是瞬時的還是持續(xù)的，都與X 本身無關(guān)，而是與X 前或X 后的時間相關(guān)，比如例（15）中學院的“決定”不是發(fā)生于“暑假”，而是在“暑假前”，例（16）中“她請秘書趙煒給肇甫寫來一封信”不是發(fā)生于“春節(jié)”而是發(fā)生在“春節(jié)后”。以下兩例都是如此。因此單就時點時間詞X 來說，始終是一個參照點，其中的時量因素是隱含的。

當然，我們也可以探討像“X 前／后”“從X 開始／起”“到X 為止”這樣的時間結(jié)構(gòu)的時量問題，但本文主要關(guān)注“時點詞”的時量問題，時間結(jié)構(gòu)的時量問題需另文闡述。

2．時量的顯現(xiàn)——X 期間（時期），S。／整個X，S。

李向農(nóng)關(guān)注過上述格式，他稱之為“時點的量化變性”，即“有一些本屬于時點的時間詞如季節(jié)、假期、節(jié)日及表示一天里若干個分點的早上、上午、中午、下午、晚上等，在被量化后會轉(zhuǎn)而表示時段”，量化的情況有兩種，即“整個X”和“X 期間”。我們認為，這兩種格式確實揭示了時點時間詞中的時量因素，但“X”依然是時點，并沒有轉(zhuǎn)化為時段，因為即便處于“X 期間”“整個X”的結(jié)構(gòu)中，其“示位”功能依然是明顯的，依然可以用“什么時候”提問，例如：

以上四個例子中時點時間詞“暑假、春節(jié)、春季”都揭示了后續(xù)事件發(fā)生的時間位置，其“示位”功能并沒有改變，因此仍然屬于時點范疇。但是，“暑假、春節(jié)、春季”的時量受“整個”“期間”的制約而顯示出來，強調(diào)后續(xù)事件在“暑假、春節(jié)、春季”等時間位置上的持續(xù)性。特別是例（22）中“整個”“期間”共現(xiàn)，更加強調(diào)了“全家人的憂愁持續(xù)時間之久”。受“整個”和“期間”的管控，后續(xù)小句中的事件多為持續(xù)性或恒常性事件，比如例（19）中“活躍著”表示狀態(tài)的持續(xù)，例（21）中的“蟾蜍在春節(jié)產(chǎn)卵”是一個恒常性事件，例（22）中“度過”一詞也表明了時間的持續(xù)。

（二）時點時間詞時量隱現(xiàn)的后制約

當句首作狀語的時點詞沒有附加成分制約時，其時量一般受到后續(xù)小句核心動詞的語義性質(zhì)的影響，我們稱之為“后制約”。如果核心動詞的語義特征表現(xiàn)為“瞬間、一次性”，那么句首時點詞的時量一般是隱含的，如果核心動詞的語義特征表現(xiàn)為“持續(xù)、恒常性”，那么句首時點詞的時量一般是顯現(xiàn)的。

1．時量的隱含——X，S（V瞬間、一次性）。

李向農(nóng)認為時點的功能就是指示時間位置［14］，事實確實如此，在某些情況下，作狀語的時點時間詞僅僅起到“示位”的作用，揭示后續(xù)事件存在的時間位置，人們不大關(guān)注其中的“時量”。典型格式如下：

以上例子中句首時點詞有的以光桿形式出現(xiàn)，比如“1985年”；有的前面有其他時點詞進行限定，比如“去年春天”“雞年春天”“1992年國慶節(jié)”。本文“時量的隱現(xiàn)”部分談到，兩個時點詞并列出現(xiàn)時，前一個時點詞僅起限定范圍的作用，不影響作為中心語的時點詞的時量，所以以上兩種格局中核心時點詞的時量性質(zhì)是一致的，放在一起討論。

由于受到后續(xù)小句核心動詞語義的制約，上述幾例中時點詞的時量因素是隱含的。例（23）中核心動詞“加入共產(chǎn)主義小組”是一次性動作，可能是在春天的某一天某一時刻發(fā)生，而不可能在整個“春天”反復持續(xù)地發(fā)生，因此此句中的“春天”只能理解為一個大概的時間位置，時量因素隱而不顯。同理，例（24）、（25）、（26）中的核心動詞分別為“出版”“掛出”“宣布”，都屬于一次性的瞬間行為，所以句首的“春天”“國慶節(jié)”“1985年”只能理解為時間位置，不凸顯時量。由此可見，當后續(xù)句子核心動詞的語義表現(xiàn)為瞬間、一次性時，句首時點詞的時量傾向于“隱含”。

上文指出，時點詞前附加“整個”可以顯現(xiàn)時量，因此我們可以在上述時點詞前附加“整個”來檢驗：

（23）'＊這年整個春天，周恩來經(jīng)張申府、劉清揚介紹，加入了在巴黎的共產(chǎn)主義小組。

（24）'＊雞年整個春天，秦文玉出版了他的又一本文集《尋覓太陽城》。

（25）'＊1992年整個國慶節(jié)，當市區(qū)的幾條主要街道建設(shè)竣工剪彩時，在歡慶的鑼鼓聲中，忽然從一座樓上掛出一幅大紅標語，上面寫著一行大字：“何市長你好，雙城人民感謝你！”

（26）'＊整個1985年，中國政府正式宣布，分兩步實現(xiàn)普及兒童免疫目標，即1988年以省為單位、1990年以縣為單位兒童免疫接種率分別達到85%。

可以看出，附加“整個”之后，時點詞的時量被凸顯，與后續(xù)小句語義產(chǎn)生矛盾。

2．時量的顯現(xiàn)——X，S（V持續(xù)、恒常）。

時點時間詞的主要功能是“示位”，但當后續(xù)小句核心動詞的語義特征表現(xiàn)為持續(xù)、恒常性時，時點詞的時量因素便容易顯現(xiàn)出來。典型格式如下：

以上例子中句首時點詞有的以光桿形式出現(xiàn)，比如“春天”“1991年”；有的前面有其他時間詞進行限定從而縮小時間范圍，比如“1966年春天”“去年暑假”。這兩種格局中時點時間詞的時量性質(zhì)是一致的，所以放在一起討論。

以上例句所陳述事件的核心謂詞要么是持續(xù)性的，要么是一段時間內(nèi)反復發(fā)生的。例（28）中的“大旱”這一事件一般會持續(xù)一段時間，例中的“人均消費”是對一年當中消費量的持續(xù)統(tǒng)計。例（27）中的“照射”是在春天這一段時間內(nèi)反復發(fā)生的，例（30）中的“打工”也是如此。在這樣的句法格局下，句首所出現(xiàn)的時間詞語不僅僅標示后續(xù)事件的時位信息，而且為后續(xù)事件提供了時間背景，換句話說，后續(xù)事件在時點時間詞標示的時間中持續(xù)反復的發(fā)生，這樣一來，時點的“直徑”也就是“時量”便顯現(xiàn)出來了。由此可見，當句子中的核心動詞的語義表現(xiàn)為恒?；虺掷m(xù)性時，句首的時點時間詞的時量傾向于“呈現(xiàn)”。我們可以在這些時點詞前附加“整個”來檢驗：

（27）'整個春天，明媚的陽光照射著巍然屹立的山峰，閃閃發(fā)光，似用金剛石雕塑而成，所以叫金剛山。

（28）'1966年整個春天，北方大旱。周恩來忙于八個省、市、自治區(qū)的抗旱工作。

（29）'整個1991年，人均消費糧食183．6公斤，食用油3．6公斤，肉類14．7公斤，奶類50公斤。

（30）'去年整個暑假，她沒有回家，卻去了趟深圳，在那里端盤子打工，在特區(qū)這個經(jīng)濟開放地區(qū)接受鍛煉，尋找人生的價值，回來后，她寫了篇《深圳打工記》刊登在報紙上。

上述例句中的時點詞前加上“整個”后依然順暢，其中的時量被凸顯出來。

正是因為時量因素的顯現(xiàn)，這些時點時間詞容易被誤認為是“時段”，出現(xiàn)了“似點似段”的混沌，比如上述幾例中的時點詞。但實際上，時點依然是時點，其主要功能還是標示時間位置，只不過其中的時量因素受到“句管控”顯示出來，因此看上去像是“時段”。

四、“點段混沌”現(xiàn)象的解釋

當我們在大腦中建立了時點詞的時量觀后，有些混沌問題就不再那么混沌了，我們在文章的開頭列舉的一些“點段混沌”現(xiàn)象都可以合理解釋。

首先，“春天”是時點還是時段？“春天”能揭示時間位置，可以回答“什么時候”的問題，可作“在”的賓語，因此是一個時點，但其時量受句法規(guī)約時隱時現(xiàn)，需要在具體的語境中具體分析。

其次，“暑假”在“暑假期間”中是否轉(zhuǎn)化為時段？“暑假”始終是時點，加上“期間”只不過凸顯了“暑假”的時量因素，其“示位”功能沒有改變。值得注意的是，“暑假期間”可以回答“什么時候”的問題，可以作“在”的賓語，這一時間結(jié)構(gòu)依然具有時點屬性。

再次，“X 前／后”是時點還是時段？“X 前／后”可以回答“什么時候”的問題，可以做“在”的賓語，具有鮮明的時點屬性，只不過由于方位詞“前／后”輔助指明了時間范圍，也就是揭示了時量因素，因此看上去像是時段，但其實依然是時點。

最后，時點和時段的本質(zhì)區(qū)別是什么？時段具有時量因素，時點也具有時量因素，它們最本質(zhì)的區(qū)別是時點除了“含量”外，最主要的功能是“示位”，即標明時間的位置，時間的早晚，這是“時段”不具備的區(qū)別性特征。

注釋：

［1］呂叔湘：《中國文法要略》，沈陽：遼寧教育出版社，2002年，第219頁。

［2］丁聲樹：《現(xiàn)代漢語語法講話》，北京：商務(wù)印書館，1980年，第70頁。

［3］陸儉明：《現(xiàn)代漢語時間詞說略》，《語言教學與研究》1991年第1期，第24頁。

［4］李向農(nóng)：《現(xiàn)代漢語時點時段研究》，武漢：華中師范大學出版社，1997年，第19頁。

［5］朱德熙：《語法講義》，北京：商務(wù)印書館，1982年，第43頁。

［6］李向農(nóng)：《現(xiàn)代漢語時點時段研究》，武漢：華中師范大學出版社，1997年，第31頁。

［7］邢福義：《時間方所》，《語法問題追蹤集》，北京：中國社會科學出版社，2008年，第153頁。

［8］李向農(nóng)：《現(xiàn)代漢語時點時段研究》，武漢：華中師范大學出版社，1997年，第113頁。

［9］許有勝、宣恒大：《時點時段相對性及其認知解釋》，《淮北煤炭師范學院學報》（哲學社會科學版）2004年第4期，第108頁。

［10］胡明揚：《句法語義范疇的若干理論問題》，《語言研究》1991年第2期，第9頁。

［11］陸儉明：《現(xiàn)代漢語時間詞說略》，《語言教學與研究》1991年第1期，第26頁。

［12］邢福義：《說“生、死”與“前”的組合》，《語法問題獻疑集》，北京：商務(wù)印書館，2009年，第207頁。

［13］俞士汶：《現(xiàn)代漢語語法信息詞典詳解》，北京：清華大學出版社，1998年，第251頁。

［14］李向農(nóng)：《現(xiàn)代漢語時點時段研究》，武漢：華中師范大學出版社，1997年，第19頁。