行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀及其對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)機(jī)制的詮釋：一個(gè)有關(guān)語(yǔ)言習(xí)得、理解以及生成的理論

官群

(北京科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 北京 100875)

行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀及其對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)機(jī)制的詮釋：一個(gè)有關(guān)語(yǔ)言習(xí)得、理解以及生成的理論

官群

(北京科技大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 北京 100875)

具身認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，感知?jiǎng)佑X(jué)系統(tǒng)對(duì)于語(yǔ)言習(xí)得、理解以及生成作出了巨大的貢獻(xiàn)。本文首先回顧了有關(guān)語(yǔ)言和行動(dòng)之間的關(guān)系以及語(yǔ)言和動(dòng)作之間連接的神經(jīng)機(jī)理的最新研究成果；然后介紹了動(dòng)作控制的認(rèn)知模型如何解釋語(yǔ)言現(xiàn)象，即神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的海扁學(xué)習(xí)(Hebbian Learning)能支持言語(yǔ)產(chǎn)出和行為控制之間的關(guān)聯(lián)；最后，闡釋了行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀如何詮釋語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言理解和語(yǔ)言產(chǎn)出機(jī)制；針對(duì)外語(yǔ)教學(xué)與實(shí)踐，文章建議從建立心理模擬入手，利用動(dòng)覺(jué)系統(tǒng)指導(dǎo)心理模擬良性循環(huán)，并伴隨手勢(shì)語(yǔ)加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

具身認(rèn)知；心理模擬；感知行動(dòng)；習(xí)得；理解；生成

1.0 引言

行動(dòng)與語(yǔ)言之間似乎沒(méi)有什么共同之處，從歷史哲學(xué)家笛卡爾(Descartes，1992[1641])到當(dāng)代哲學(xué)家福多爾(Fodor，1975)，都認(rèn)為語(yǔ)言是獨(dú)立于感知和行動(dòng)之外的行為，它使人類跟眾多只有感知和行動(dòng)的動(dòng)物區(qū)分開來(lái)。但是，在語(yǔ)言進(jìn)化和神經(jīng)生理學(xué)以及行為研究中，都體現(xiàn)出語(yǔ)言和行動(dòng)之間鮮明的關(guān)聯(lián)性(Gentilucci & Corballis，2006；Rizzolatti & Arbib，1998；Rizzolatti & Craighero，2004)。行為和運(yùn)動(dòng)研究已表明了動(dòng)覺(jué)反應(yīng)的調(diào)節(jié)是與語(yǔ)言材料的內(nèi)容相關(guān)的。而且，動(dòng)覺(jué)的激活是在刺激呈現(xiàn)之初，即在聽(tīng)覺(jué)顳葉區(qū)受到刺激之后的22毫秒就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)正波(Pulvermuller，2008)。這一早期激活的現(xiàn)象與語(yǔ)言理解中具身模擬的解釋相一致(Gallese 2007, 2008)。

目前，大量來(lái)自神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知發(fā)展科學(xué)以及行為科學(xué)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)均表明，人類處理語(yǔ)言信息的時(shí)候是跟感知和行動(dòng)密切相關(guān)的，這就是具身模擬的基礎(chǔ)(官群，2007；雷卿，2012；尚國(guó)文，2011)。本文首先揭示動(dòng)作與語(yǔ)言關(guān)聯(lián)的神經(jīng)語(yǔ)言基礎(chǔ)，然后提出一個(gè)行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀，最后利用這一語(yǔ)言觀解釋語(yǔ)言習(xí)得、理解和產(chǎn)生的過(guò)程。

2.0 神經(jīng)生理學(xué)和語(yǔ)言動(dòng)作的關(guān)聯(lián)

近來(lái)，在人類和靈長(zhǎng)類大腦中發(fā)現(xiàn)的鏡像神經(jīng)元，擁有一種內(nèi)隱的、映射他人動(dòng)作與情態(tài)的功能，被認(rèn)為是人類共情能力的神經(jīng)基礎(chǔ)。實(shí)際上，這個(gè)鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)或鏡像機(jī)制正是跟行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言理論的發(fā)展相關(guān)的。Mukamel et al.(2010)利用人類單細(xì)胞記錄的研究方法，已經(jīng)驗(yàn)證了鏡像神經(jīng)元在人類和靈長(zhǎng)類動(dòng)物中的存在。

鏡像神經(jīng)元是在動(dòng)物使用手或口執(zhí)行與物體相關(guān)的行為時(shí)，或當(dāng)動(dòng)物觀察到客體進(jìn)行了相同或類似的動(dòng)作行為時(shí)，就會(huì)開始放電。導(dǎo)致鏡像神經(jīng)元放電的，不是要完成該動(dòng)作所需要的具體的運(yùn)動(dòng)，而是具體的、與目標(biāo)物體有關(guān)的動(dòng)覺(jué)行為。在鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)或鏡像機(jī)制中一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)是，前運(yùn)動(dòng)或頂葉的鏡像神經(jīng)元不僅僅編寫著一個(gè)所執(zhí)行的動(dòng)作或所觀察著的動(dòng)作的編碼(如抓起一個(gè)物體)，而且還為整個(gè)行動(dòng)的意圖進(jìn)行編碼(如將抓起的那個(gè)物體放進(jìn)口中或某個(gè)容器中)(Fogassi et al.,2005;Bonini et al.,2010)。最近的研究表明，前運(yùn)動(dòng)鏡像神經(jīng)元的某些部分，比如皮質(zhì)脊髓束，當(dāng)被觀察到的行為是不及物的情況下，這些部分會(huì)在行為被觀察時(shí)發(fā)放抑制電波。研究者認(rèn)為抑制鏡像神經(jīng)元放電或許涉及到在行為運(yùn)動(dòng)觀察過(guò)程中對(duì)自身運(yùn)動(dòng)的抑制。

鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)或鏡像機(jī)制實(shí)際上是一個(gè)等級(jí)層次組織。在高等層次上，比如說(shuō)前運(yùn)動(dòng)皮層(Rizzolatti & Craighero，2004)是行動(dòng)的意圖控制中樞，比如，“抓起來(lái)”表示準(zhǔn)備去吃。在低等層次上，這些意圖就通過(guò)與目標(biāo)相關(guān)的一套整合的動(dòng)覺(jué)行為過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如抓、拿、遞、直到放入口中，這些行為動(dòng)詞，以不同方式組合構(gòu)成了表達(dá)不同行為的句子。這些行為句子包含了臨時(shí)組合成的一系列動(dòng)作，正確的組合則構(gòu)成了一個(gè)有目的的行為。在我們對(duì)語(yǔ)言解釋中，可以利用這個(gè)等級(jí)組織來(lái)解釋人類句法的框架形成。

如果說(shuō)鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)或鏡像機(jī)制在猿猴和人類身上都存在，那為什么只有人類有語(yǔ)言功能呢？這里有兩個(gè)原因：第一，與猿猴和其他類人猿相比，人類是超社會(huì)的，尤其是，他們具有高度發(fā)展的主體目的性，即具備群體之間的目的共享能力，使得人類之間進(jìn)化出了語(yǔ)言功能；第二，與猿猴和其他類人猿相比，對(duì)人類手的控制(使用布羅卡區(qū))，要求人類具有復(fù)雜的層次控制結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)為語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生提供了模板，下文將闡述人類語(yǔ)言框架的形成機(jī)理。

3.0 動(dòng)作控制理論

Wolpert et al.(2003)創(chuàng)立了有關(guān)動(dòng)覺(jué)控制的理論，其中有兩個(gè)模型理論是有關(guān)動(dòng)覺(jué)控制的：一個(gè)是控制者模型，一個(gè)是預(yù)測(cè)者模型。控制者模型能夠計(jì)算如何利用上下文包含的動(dòng)覺(jué)命令來(lái)完成目標(biāo)；預(yù)測(cè)者模型能夠預(yù)測(cè)包括動(dòng)覺(jué)和感覺(jué)后果在內(nèi)的效應(yīng)；預(yù)測(cè)者是使用控制者生成的命令。也就是說(shuō)，相同的一個(gè)動(dòng)覺(jué)命令，被發(fā)送給身體并生成動(dòng)作的同時(shí)，也被發(fā)送給預(yù)測(cè)者來(lái)生成預(yù)測(cè)機(jī)制。這一預(yù)測(cè)機(jī)制可以(1)在人體獲取感知反饋之前便迅速地矯正動(dòng)作；(2)通過(guò)比較預(yù)測(cè)與實(shí)際的感知反饋來(lái)決定運(yùn)動(dòng)是否是成功的；(3)提高感知的準(zhǔn)確性；(4)更重要的是，通過(guò)比較預(yù)測(cè)與實(shí)際的感知反饋，從而生成一個(gè)警覺(jué)提示信號(hào)用于學(xué)習(xí)提高。

眾所周知，語(yǔ)言是一個(gè)生成系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中有限的詞和句法規(guī)則可以被用來(lái)生成無(wú)限數(shù)量的句子。在交流中，這些句子必須通過(guò)大量的限制進(jìn)行編碼，比如誰(shuí)正在對(duì)誰(shuí)做什么時(shí)需要涉及到數(shù)量、性別、體態(tài)、時(shí)態(tài)等信息。但是，多種組合之后構(gòu)成上下文暢通合理是一件困難的事。比如，錘子和拖拉機(jī)都是工具，都是在農(nóng)場(chǎng)上出現(xiàn)，也都可以被踩到，但是這兩個(gè)概念和“梯子”這個(gè)概念的關(guān)聯(lián)都很小，在這句話中“由于梯子斷了，農(nóng)夫腳踩著錘子/拖拉機(jī)去給糧倉(cāng)外墻刷漆”，只有拖拉機(jī)這個(gè)詞在上面的語(yǔ)境中使用合理(Glenberg & Robertson,2000)。因此語(yǔ)言具身論解釋的一個(gè)重要目標(biāo)是：能夠生成一個(gè)上下文合理的語(yǔ)義。只有這樣，詞組的搭配和使用才有助于交流，而不是僅僅符合句法規(guī)則。

為了生成一個(gè)上下文合理的語(yǔ)義，有助于交流的一些詞匯組合必須合情合理，這是動(dòng)覺(jué)控制很盛行的一個(gè)原則。事實(shí)上，通常的假設(shè)是，動(dòng)覺(jué)系統(tǒng)已經(jīng)解決了如何通過(guò)目標(biāo)導(dǎo)向引發(fā)一個(gè)個(gè)動(dòng)覺(jué)行為，而不是用運(yùn)動(dòng)來(lái)生成上下文合理的語(yǔ)義行為(Rizzolatti et al.,2000;Umilta et al.,2008)。奇妙的是，聰明的人腦充分利用生成符合語(yǔ)境的行為，去解決另外一個(gè)困難的問(wèn)題，那就是如何生成符合語(yǔ)境的語(yǔ)言。Gallese & Lakoff(2005)稱這個(gè)現(xiàn)象為“神經(jīng)征用”，而Anderson(2010)則稱這個(gè)現(xiàn)象為“神經(jīng)重新利用”。

動(dòng)作控制理論也在語(yǔ)言理解上得到了證實(shí)。事實(shí)表明，調(diào)整一個(gè)行動(dòng)將能產(chǎn)出對(duì)語(yǔ)言理解作用的效果。比如說(shuō)，讓受試做出手臂靠近和遠(yuǎn)離身體的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)理解一些描述靠近和遠(yuǎn)離身體的句子，手臂的運(yùn)動(dòng)如果和句子描寫的運(yùn)動(dòng)方向相反，理解速度將減慢；反之加快。這一行為實(shí)驗(yàn)的結(jié)果說(shuō)明了對(duì)行動(dòng)的操控將影響人們對(duì)于語(yǔ)言理解的速度。

4.0 行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀

行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀需要解決以下三個(gè)問(wèn)題：第一，對(duì)于語(yǔ)言現(xiàn)象的解釋集中在動(dòng)覺(jué)系統(tǒng)中，這一觀點(diǎn)已被行為主義所質(zhì)疑；第二，語(yǔ)言必須要考慮不是肌肉運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，而是空間的表征在認(rèn)知發(fā)展中的重要作用(Mandler,2008)；第三，感知?jiǎng)佑X(jué)的解釋是如何處理復(fù)雜的和抽象的概念的。

4.1 行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀對(duì)與行為主義的揚(yáng)棄

對(duì)于行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀的誤解，就是看似推翻了斯金納的行為主義的語(yǔ)言觀。事實(shí)上，兩者之間是有相同之處的，即行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀注重行為和對(duì)行為的控制，對(duì)于動(dòng)覺(jué)系統(tǒng)的征用看似等同于條件-反射中的反射；體現(xiàn)語(yǔ)言知識(shí)的機(jī)制是關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)是對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)出的控制及對(duì)語(yǔ)言意義相關(guān)的行動(dòng)產(chǎn)出的控制。

盡管如此，行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單意義上的條件反射機(jī)制，主要有四點(diǎn)表現(xiàn)：第一，行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀是建立在等級(jí)結(jié)構(gòu)而非序列結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的，因此會(huì)產(chǎn)生更加復(fù)雜的語(yǔ)言和行動(dòng)機(jī)理；第二，學(xué)習(xí)機(jī)制是以預(yù)測(cè)以及預(yù)測(cè)與感知反饋之間的差異為基礎(chǔ)的，因此學(xué)習(xí)才會(huì)更為有效，這不同于傳統(tǒng)意義上的獎(jiǎng)賞機(jī)制；第三，行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀的高層模型體現(xiàn)于顯性符號(hào)系統(tǒng)，來(lái)自于直接經(jīng)驗(yàn)，作用于思想行為之上，是具有預(yù)測(cè)信息的；第四，行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀中，語(yǔ)言理解的重要元素是預(yù)測(cè)模型的預(yù)測(cè)機(jī)制，比如對(duì)于“飲水”這個(gè)描述的理解包含了各種飲料的味道和如何解渴的預(yù)測(cè)感。行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀與條件反射機(jī)制的這四點(diǎn)不同，解釋了行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀不僅僅是詞語(yǔ)與具體行動(dòng)之間的關(guān)聯(lián)，還超越了簡(jiǎn)單意義上的關(guān)聯(lián)。

4.2 基于動(dòng)覺(jué)的非動(dòng)覺(jué)過(guò)程

行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀一直注重動(dòng)覺(jué)處理，原因有二：第一，認(rèn)知的原始功能就是對(duì)行動(dòng)的控制。從進(jìn)化的角度來(lái)看，人類需要生存和延續(xù)，這些行為都需要具體的行動(dòng)。人類的神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)多元細(xì)胞生命體之所以關(guān)鍵，就是因?yàn)槿祟惖纳窠?jīng)系統(tǒng)能夠執(zhí)行和表達(dá)積極的動(dòng)作(Llinas,2001:15)。因此，盡管大腦具有感知情感等重要的功能，但這些功能都是為行動(dòng)服務(wù)的；第二，人類為控制具體情景行動(dòng)的那些系統(tǒng)被用來(lái)控制具體情景的語(yǔ)言(Anderson,2010；Gallese,2007,2008)。

盡管如此，正如有效的行動(dòng)需要協(xié)調(diào)其他基本的系統(tǒng)一樣，語(yǔ)言需要感知、情感系統(tǒng)的協(xié)調(diào)。比如，聽(tīng)覺(jué)激發(fā)了布洛卡區(qū)的控制和預(yù)測(cè)的鏡像神經(jīng)元。這些鏡像神經(jīng)元的激活需要顳葉皮層的聽(tīng)覺(jué)和語(yǔ)言處理系統(tǒng)的作用。同時(shí)，在觀察他人行動(dòng)時(shí)激活了執(zhí)行區(qū)的鏡像神經(jīng)元以及支撐功能(affordance)的普通神經(jīng)元。因此，行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀認(rèn)為，對(duì)行為詞的皮層處理起始于側(cè)裂周圍區(qū)(peri-sylvian)，然后延續(xù)到包括布洛卡區(qū)的前運(yùn)動(dòng)區(qū)，最后到運(yùn)動(dòng)皮層。

行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀贊同Barsalou(1999)的模擬觀，這些模擬是建立于感知?jiǎng)佑X(jué)區(qū)的神經(jīng)行動(dòng)，并在最初的感知和學(xué)習(xí)中被征用。比如，模擬要吃蘋果的動(dòng)作，將會(huì)征用處理形狀和顏色的視覺(jué)皮層，而拿蘋果的運(yùn)動(dòng)前運(yùn)動(dòng)皮層。一個(gè)高程度的預(yù)測(cè)機(jī)制跟這個(gè)模擬動(dòng)作幾乎完全相一致，而一個(gè)低程度的預(yù)測(cè)機(jī)制跟部分模擬這個(gè)動(dòng)作相一致。

那么，對(duì)于非動(dòng)覺(jué)的過(guò)程而言，比如音樂(lè)和視覺(jué)藝術(shù)，是如何起源于動(dòng)作控制呢？答案很簡(jiǎn)單，音樂(lè)欣賞可以通過(guò)動(dòng)覺(jué)模擬被增強(qiáng)(如哼著小調(diào))和音韻預(yù)測(cè)(對(duì)節(jié)拍的吻合預(yù)測(cè))；視覺(jué)藝術(shù)的欣賞則取決于鏡像神經(jīng)元機(jī)制的激活，然后激發(fā)了移情理解機(jī)制。因此，審美性或許不是嚴(yán)格意義上受動(dòng)作控制的，而是跟鏡像神經(jīng)元的激活是相同的，體現(xiàn)了動(dòng)覺(jué)過(guò)程的參與。

4.3 符號(hào)操控視角及抽象語(yǔ)言功能

語(yǔ)言是通過(guò)符號(hào)(即詞匯)和操控符號(hào)的規(guī)則(即語(yǔ)法)來(lái)生成的，具有多產(chǎn)性和組合性。利用符號(hào)和規(guī)則在闡述語(yǔ)言的抽象意義方面遇到了困難。然而行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀，則彌補(bǔ)這一不足，它在感知?jiǎng)佑X(jué)和符號(hào)系統(tǒng)之間建立了紐帶，并建立起控制和預(yù)測(cè)機(jī)制。控制機(jī)制操控著語(yǔ)言的習(xí)得、生成、理解，預(yù)測(cè)機(jī)制則解釋了操控語(yǔ)言的習(xí)得、生成、理解的可能性。這些都受符號(hào)操控視角的影響。

視角是語(yǔ)言使用中一個(gè)重要的元素。我們都有自己的身體，身體在一個(gè)給定的視角下經(jīng)歷事件，也就是說(shuō)，從我們自己的眼睛中觀察和經(jīng)歷。視角的維度包含角度和功能，角度是指觀察和經(jīng)歷事件的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)；功能是指一個(gè)人扮演不同角色。Tomasello(2003：13)講到，“人類使用語(yǔ)言符號(hào)的方式是建立一個(gè)明確的感知或動(dòng)覺(jué)的認(rèn)知系統(tǒng)——盡管經(jīng)歷的事件是支離破碎的或者是時(shí)間凌亂的——人類都從自己的視角去用最簡(jiǎn)單的方式去觀察這個(gè)世界?！钡玊amasello沒(méi)有提到從多個(gè)視角去建立感知和解釋動(dòng)覺(jué)，行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀卻提出了對(duì)于視角的多方面的解釋。對(duì)于相同的事件的不同的視角預(yù)測(cè)能夠提供事件的不同的組成成分。比如“給予”這個(gè)行為，預(yù)測(cè)機(jī)制將會(huì)生成一系列的期待，包括從對(duì)接受者的注意、對(duì)事物的注意、對(duì)接受人拿物品的注意等一系列動(dòng)作期待。也就是根據(jù)不同的視角，預(yù)測(cè)機(jī)制會(huì)生成組成事件的不同環(huán)節(jié)。

根據(jù)視角的定位，可以關(guān)注具體的事物也可以關(guān)注抽象的事物。抽象的事物也可以與某種關(guān)系聯(lián)系起來(lái)。一個(gè)抽象的意義，比如“事實(shí)”、“美麗”、“擁有”，對(duì)這些抽象的概念的理解要求對(duì)一定的情景采取一個(gè)角度進(jìn)行預(yù)測(cè)。比如“事實(shí)”是表達(dá)了可以被感知的情景與對(duì)這個(gè)情景的描述之間的關(guān)系；比如“美麗”是表達(dá)了可以被感知的情景與敬畏的情感之間的關(guān)系； 比如“擁有”是表達(dá)了事物與如何對(duì)事物進(jìn)行處理的權(quán)利之間的關(guān)系等。動(dòng)作控制理論對(duì)于學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)的機(jī)制，足以表達(dá)了這層對(duì)于抽象事物的關(guān)系。再舉一例，如因果關(guān)系。理解A導(dǎo)致了B的一個(gè)主要的邏輯就是情景A很大概率下后面會(huì)緊隨著情景B。再如踢和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系是，如果踢了則運(yùn)動(dòng)就會(huì)發(fā)生。

5.0 行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)機(jī)制的詮釋

行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀能揭示語(yǔ)言的習(xí)得、理解及其產(chǎn)出的基本機(jī)制，下文將以兒童語(yǔ)言現(xiàn)象為例進(jìn)行具體論述。心理模擬是語(yǔ)言認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中的不爭(zhēng)的事實(shí)(官群, 2007)，從這個(gè)認(rèn)知機(jī)制角度而言，成人外語(yǔ)學(xué)習(xí)機(jī)制是類似于兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)機(jī)制的，因此文章將從心理模擬的動(dòng)覺(jué)系統(tǒng)的建立、動(dòng)覺(jué)系統(tǒng)對(duì)心理模擬的指導(dǎo)，以及手勢(shì)語(yǔ)作為心理模擬構(gòu)成的要素三方面，展開具體闡述，希望對(duì)我國(guó)外語(yǔ)學(xué)習(xí)與教學(xué)有所啟迪和借鑒。

5.1 語(yǔ)言習(xí)得：利用動(dòng)覺(jué)系統(tǒng)建立心理模擬

行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀首先揭示了詞語(yǔ)的習(xí)得就是將語(yǔ)音(發(fā)音)和語(yǔ)義(行動(dòng))聯(lián)系起來(lái)。具體而言，名詞的意思建立在基本動(dòng)覺(jué)行為的基礎(chǔ)之上(grounded)，而行為是把注意力放在名詞指代的事物上，根據(jù)注意前攝動(dòng)作的理論(Awh et al.,2006)，注意力就是指向事物的動(dòng)覺(jué)計(jì)劃的準(zhǔn)備，當(dāng)眼睛看到所指事物的時(shí)候這一準(zhǔn)備就被實(shí)現(xiàn)了。

讓我們來(lái)首先考慮兒童是如何把一個(gè)名詞和描述這個(gè)名詞的動(dòng)作模型聯(lián)系起來(lái)的。如bottle(瓶子)這個(gè)詞，我們假設(shè)這個(gè)兒童已經(jīng)具有一些跟事物接觸的能力，在父母跟兒童交流的時(shí)候，他們一般在向兒童介紹一個(gè)事物體的時(shí)候，用動(dòng)作引起兒童對(duì)這個(gè)事物體的注意力。提及一個(gè)名詞(“瓶子”)時(shí)，對(duì)應(yīng)的動(dòng)作(如“看瓶子”、“指向瓶子”、“手拿瓶子”等跟瓶子相關(guān)的動(dòng)作)會(huì)在鏡像神經(jīng)元中被激活。這時(shí)海扁學(xué)習(xí)發(fā)生了，控制發(fā)音的神經(jīng)元和行為控制的神經(jīng)元同時(shí)產(chǎn)生動(dòng)作電位，或是說(shuō)神經(jīng)元被同時(shí)激活，這兩個(gè)神經(jīng)元之間的連結(jié)就會(huì)變強(qiáng)。兒童在聽(tīng)到“瓶子”這個(gè)詞時(shí)，語(yǔ)音鏡像神經(jīng)元被激活，控制機(jī)制將移動(dòng)眼睛去看瓶子直到看見(jiàn)它為止，同時(shí)部分程度上還激活了伸手去拿瓶子的鏡像神經(jīng)元。移動(dòng)眼睛的動(dòng)作是低層次行為，而一旦看到瓶子之后這個(gè)移動(dòng)眼睛的動(dòng)作就停止了，另外一個(gè)更高級(jí)的行為被激活，那就是伸手去拿瓶子。但是如果談及的事物和事件不在人們的可視范圍內(nèi)，控制機(jī)制就會(huì)生成一個(gè)期望或假想，相同的語(yǔ)言和行動(dòng)的關(guān)聯(lián)就會(huì)發(fā)生。

相同，對(duì)于動(dòng)詞的習(xí)得也是這個(gè)原理。如果一個(gè)兒童知道什么叫“喝”或許就已經(jīng)懂得了“喝”這個(gè)動(dòng)作。當(dāng)兒童在喝的時(shí)候，父母會(huì)說(shuō)“喝，喝，喝得好”之類的話。兒童的語(yǔ)音鏡像神經(jīng)元也會(huì)被父母的語(yǔ)言所激活，海扁學(xué)習(xí)便開始建立了“喝”的行動(dòng)控制和發(fā)音符號(hào)對(duì)應(yīng)的動(dòng)覺(jué)表征。然后，如果父母說(shuō)“喝你的奶瓶”，這個(gè)兒童已經(jīng)學(xué)過(guò)了“奶瓶”這個(gè)詞，便會(huì)把注意力指向奶瓶，拿起奶瓶，開始喝。然而，如果孩子仍舊不知道“喝”是什么意思，便不會(huì)實(shí)施“喝”的動(dòng)作。這個(gè)時(shí)候父母就會(huì)對(duì)孩子說(shuō)，“看，這就是喝”，然后假裝做出從奶瓶中喝的動(dòng)作。因?yàn)楹⒆釉缇蜁?huì)喝這個(gè)動(dòng)作了，因此父母再一次建立起了海扁學(xué)習(xí)的程序。

行動(dòng)為基礎(chǔ)的理論認(rèn)為兒童如果理解了對(duì)應(yīng)的動(dòng)作，將能夠更精確并流利地習(xí)得動(dòng)詞。對(duì)MacArther的兒童發(fā)展量表(Child Development Inventory, CDI)的分析表明習(xí)得動(dòng)詞的優(yōu)勢(shì)是必然的，即習(xí)得一些動(dòng)作(如喝、掃、讀)和產(chǎn)出一些動(dòng)詞的年齡之間的相關(guān)極強(qiáng)，但是習(xí)得動(dòng)作和產(chǎn)出動(dòng)詞語(yǔ)言的時(shí)間差異大約在一年(Buresh et al.,2006)。為什么會(huì)有這一年的差異呢？換句話說(shuō)，為什么兒童理解語(yǔ)言在先，而產(chǎn)出語(yǔ)言在后(Childers & Tomasello,2002)。部分原因在于兒童必須對(duì)發(fā)音器官進(jìn)行適應(yīng)和挑戰(zhàn)。同樣在行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀中理解語(yǔ)言和實(shí)施語(yǔ)言之間也會(huì)有時(shí)間差。在現(xiàn)實(shí)生活中，習(xí)得名詞比動(dòng)詞要快(Gentner，2006)。原因之一就是動(dòng)詞比名詞多變。上述例子中，習(xí)得“喝”這個(gè)動(dòng)詞，比習(xí)得“奶瓶”要麻煩得多。因?yàn)椤昂取边@個(gè)動(dòng)詞涉及到定位、伸手、抓、移近身體、添、吞咽等一系列復(fù)雜的動(dòng)作。相比之下，學(xué)習(xí)“奶瓶”這個(gè)名詞僅僅涉及到定位和抓兩個(gè)動(dòng)作。

因此，行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀做出了以下預(yù)測(cè)。兒童對(duì)已經(jīng)接觸過(guò)的事物和動(dòng)作的習(xí)得要簡(jiǎn)單。在相同的接觸經(jīng)歷的背景下，學(xué)習(xí)動(dòng)詞和名詞的速度會(huì)有差異，習(xí)得名詞快于習(xí)得動(dòng)詞。

下面我們談及兒童如何習(xí)得較長(zhǎng)的句法單元。前提是兒童對(duì)名詞和動(dòng)詞已經(jīng)學(xué)會(huì)了。至于句法中的其他一些詞，如介詞、副詞和形容詞，兒童當(dāng)然也有相應(yīng)的習(xí)得發(fā)展規(guī)律，不在這里論述。對(duì)于句法單元的習(xí)得假說(shuō)有三個(gè)部分：第一，實(shí)施行為達(dá)到語(yǔ)言執(zhí)行功能的目的；第二，語(yǔ)言成分以一定方式組合并產(chǎn)生一定的交流目的；第三，句法是通過(guò)對(duì)多層次的行為控制，從而產(chǎn)生對(duì)發(fā)音和發(fā)音反饋多層次的控制。

舉例說(shuō)明，兒童是如何學(xué)會(huì)“給予”和“雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)”的呢？假設(shè)兒童早已經(jīng)知道(1)如何跟不同的物品交流(如奶瓶，杯子，餅干)；(2)知道這些物品的名稱；(3)知道如何做出“給予”這個(gè)復(fù)雜的動(dòng)作。假設(shè)兒童聽(tīng)到爸爸說(shuō)“給爸爸杯子”。聽(tīng)到爸爸，兒童把眼光放到爸爸的身上，準(zhǔn)備交流；聽(tīng)到杯子，兒童把眼光放到杯子上，準(zhǔn)備行動(dòng)。但是如果兒童還沒(méi)有把“給予”這個(gè)詞和任何動(dòng)作聯(lián)系起來(lái)，那么他就不會(huì)執(zhí)行“給”的動(dòng)作，這時(shí)兒童會(huì)一直手拿著杯子，爸爸會(huì)反復(fù)說(shuō)“給爸爸杯子”，并且爸爸會(huì)一邊說(shuō)一邊伸胳膊和手向兒童要杯子。爸爸伸手要這個(gè)動(dòng)作會(huì)激活兒童的控制系統(tǒng)去伸展開她自己的胳膊。兒童實(shí)施“給予”的這個(gè)動(dòng)作還建立在以下的一些低層次的動(dòng)作基礎(chǔ)之上(1)注視說(shuō)話人；(2)定位物品；(3)伸展胳膊；(4)抓緊物品；(5)再次注視物品的接受者并伸展胳膊；最后(6 )釋放杯子。當(dāng)兒童聽(tīng)到了一個(gè)新的句子“給爸爸奶瓶”。當(dāng)聽(tīng)到“給”時(shí)，與之對(duì)應(yīng)的發(fā)音鏡像神經(jīng)元就被激活，因?yàn)榘职衷谡f(shuō)，所以就不會(huì)預(yù)測(cè)是“奶奶”或“媽媽”在說(shuō)，因此只有“給爸爸”的動(dòng)作模型被激活，其余的其他動(dòng)作模型被擱置一邊。然后兒童看著爸爸，期待著下面的一個(gè)詞會(huì)是“杯子”、“碗”、或者是“勺子”，但是都不是，而是聽(tīng)到了“奶瓶”，于是兒童在其他四個(gè)動(dòng)作模型中反復(fù)核實(shí)，同時(shí)實(shí)施動(dòng)作(1)看(2)移動(dòng)眼睛到物品上(3)伸手拿物品(4)抓物品(5)伸開手臂，直到(6)釋放物品。因此成功實(shí)施了“給爸爸奶瓶”的語(yǔ)言動(dòng)作。因此，兒童是在整合各種可能的動(dòng)作模型過(guò)程中成功實(shí)施動(dòng)作，而不是直接對(duì)抽象的句法規(guī)則直接掌握。

總而言之，盡管已經(jīng)學(xué)習(xí)了一些語(yǔ)法規(guī)則，但是最關(guān)鍵的是學(xué)習(xí)了足夠多的有關(guān)“給予”的動(dòng)作模型，然后歸納出規(guī)則，并且對(duì)未學(xué)過(guò)的句子做出反應(yīng)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者的行為與已經(jīng)學(xué)過(guò)的抽象結(jié)構(gòu)相一致。成人外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是從名詞、動(dòng)詞、句法、語(yǔ)義一步步發(fā)展積累起來(lái)，關(guān)鍵的是一些特定的詞語(yǔ)的固定搭配，如果學(xué)習(xí)者能夠像條件反射一樣形成對(duì)固定字、詞和句的海扁學(xué)習(xí)，建立動(dòng)覺(jué)為主導(dǎo)的心理模擬機(jī)制，就能夠建立比較牢固的神經(jīng)詞匯和語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，這是成功外語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

5.2 語(yǔ)言理解：利用動(dòng)覺(jué)系統(tǒng)指導(dǎo)心理模擬

很多的研究者提出了語(yǔ)言的理解是一種利用動(dòng)覺(jué)進(jìn)行模擬的過(guò)程(Barsalou,1999；Gallese,2007，2008;Gallese & Lakoff,2005;Glenberg & Robertson,2000)。這里我們提供一個(gè)如何用行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀產(chǎn)生模擬的實(shí)例，確切地說(shuō)是如何產(chǎn)生語(yǔ)言理解的例子。試想一下這個(gè)例子，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，讀一個(gè)句子就像在讀一個(gè)故事的一部分。比如說(shuō)“這個(gè)女孩給馬一個(gè)蘋果”(The girl gives the horse an apple.)。為了想了解故事的這一部分，她必須學(xué)會(huì)控制自己的行為，而不采取實(shí)際的行動(dòng)。一聽(tīng)到“這個(gè)女孩”，這個(gè)孩子的語(yǔ)言發(fā)音鏡像神經(jīng)元刺激了發(fā)音控制的同時(shí)，也激活了相關(guān)的行為控制。這種控制產(chǎn)生的動(dòng)覺(jué)指令和女孩相互作用。其中之一的指令就是移動(dòng)眼睛知道這個(gè)女孩被定位?！斑@個(gè)女孩”模型的預(yù)測(cè)者用效應(yīng)副本(efference copy)產(chǎn)生感知結(jié)果(sensory consequences)去定位這個(gè)女孩。需要注意的是這種預(yù)測(cè)對(duì)應(yīng)的是“一個(gè)女孩”的心智圖象(mental image)，而這正是形成心智模型的初步的階段(Johnson-Laird,1989)。

一聽(tīng)到“給”這個(gè)動(dòng)詞，含有“給”這個(gè)動(dòng)作的語(yǔ)言發(fā)音鏡像神經(jīng)元便會(huì)被激活，這些模型將會(huì)和帶雙賓語(yǔ)的“給”相關(guān)聯(lián)(比如上面給出的例句)，其余的會(huì)和帶介詞的“給”聯(lián)系在一起，如“這個(gè)女孩把蘋果給馬”(The girl gives an apple to the horse.)?！敖o”和語(yǔ)境里的其他因素結(jié)合，有可能激活生成了許多雙賓模型。這些模型將會(huì)預(yù)測(cè)很多諸如爸爸、媽媽、老師、狗等不同的接受者。設(shè)想一下如果孩子從未聽(tīng)過(guò)關(guān)于“把蘋果給馬”這個(gè)句子，但是他卻知道馬是什么。然而，實(shí)際上所有的帶有雙賓的預(yù)測(cè)者預(yù)測(cè)下一個(gè)要被命名的賓語(yǔ)時(shí)，(1) 都需要一個(gè)新的定位(比如說(shuō)給爸爸、媽媽等)，(2)被重新定位的物體需要一個(gè)詞形學(xué)(morphology)來(lái)接受“一個(gè)蘋果”(如一只手或是一張嘴)。對(duì)比之下，介詞的模型將預(yù)測(cè)下一個(gè)賓語(yǔ)是承受“給(如一個(gè)蘋果)”的內(nèi)容。

一聽(tīng)到“馬”這個(gè)詞，便知介詞模型所預(yù)測(cè)的不成立而不會(huì)被進(jìn)一步地考慮。語(yǔ)言發(fā)音鏡像神經(jīng)元逐漸激活比較低層次的模型，這一模型涉及“馬”一詞的控制行動(dòng)；同時(shí)，移動(dòng)眼睛定位到一個(gè)新的地方。在這里，“馬”的心智模型將會(huì)被建構(gòu)，而這一模型來(lái)自于“馬”的模型所預(yù)測(cè)的感知反饋。因?yàn)?，“馬”模型被激活，各種各樣的可能性的預(yù)測(cè)(如“爸爸”、“媽媽”)無(wú)法成立。因?yàn)殛P(guān)于所知道的“馬”的行動(dòng)可以符合雙賓控制結(jié)構(gòu)，因此可以繼續(xù)理解。換句話說(shuō)，一聽(tīng)到“一個(gè)蘋果”，語(yǔ)言發(fā)音鏡像神經(jīng)元激活了“蘋果”模型，雙賓語(yǔ)模型促使眼睛移動(dòng)回到了施動(dòng)者并且也預(yù)測(cè)“蘋果”施動(dòng)者手中這一感知反饋。最后，雙賓語(yǔ)把注意力(所計(jì)劃的眼睛移動(dòng))從“在手中的蘋果”轉(zhuǎn)移到了“馬”一詞上。

這種對(duì)理解過(guò)程的描述展現(xiàn)了語(yǔ)言理解的普適性的機(jī)理。相同地，在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中理解就是把一系列通用的語(yǔ)言符號(hào)，通過(guò)行動(dòng)進(jìn)行另外一種符號(hào)化的轉(zhuǎn)換和生成，并組合在一起的過(guò)程，因此這些行為可能達(dá)到了一個(gè)較高層次的目標(biāo)(如“給”的動(dòng)名詞形式在漢語(yǔ)中沒(méi)有對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言現(xiàn)象)。而且，在行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言習(xí)得觀理論中，雖然動(dòng)覺(jué)系統(tǒng)引導(dǎo)理解，但它不是唯一的引導(dǎo)者。有時(shí)需要感官定位與視覺(jué)形象的匹配，有時(shí)需要?jiǎng)佑X(jué)與非動(dòng)覺(jué)的結(jié)合，還有時(shí)需要建立完整的心理模擬的詞法、句法和語(yǔ)義與語(yǔ)言交流的目的源進(jìn)行融合，形成指導(dǎo)性的心理模擬的機(jī)制，這個(gè)指導(dǎo)性心理模擬機(jī)制是外語(yǔ)能力成功的驅(qū)動(dòng)力。

5.3 語(yǔ)言產(chǎn)出:手勢(shì)語(yǔ)作為心理模擬構(gòu)成的要素

行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀還可以對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生進(jìn)行分析，如句法啟動(dòng)(Chang et al.,2006)、對(duì)話中的交互排列(Pickering & Garrod,2004)和手勢(shì)語(yǔ)。事實(shí)上，由于空間的限制，手勢(shì)語(yǔ)更具有特性和代表性(McNeill,1992)。手勢(shì)語(yǔ)是談話內(nèi)容要素，如指向物體、用手描繪物體的形狀和移動(dòng)路徑以及用特定的場(chǎng)所來(lái)隱喻一些構(gòu)想(如過(guò)去)。

大多數(shù)人在談話時(shí)都會(huì)做手勢(shì)，并且手勢(shì)與語(yǔ)言有嚴(yán)格的同步性。甚至一個(gè)盲人和另一個(gè)盲人談話時(shí)也會(huì)伴有手勢(shì)(Iverson & Goldin-Meadow,2001)。手勢(shì)能夠促進(jìn)語(yǔ)言的生成(Krauss,1998)和理解(Goldin-Meadow et al.,2001)。Gentilucci等人的研究表明語(yǔ)言的產(chǎn)生與手臂和手的動(dòng)作密不可分(Gentilucci & Corballis,2006;Gallese,2007,2008)。特別需要指出的是，Bernardis & Gentilucci(2006)的研究表明當(dāng)單詞和意思一致的手勢(shì)(由手臂動(dòng)作產(chǎn)生)同時(shí)發(fā)生時(shí)，他們之間會(huì)相互影響。當(dāng)單詞發(fā)音與手勢(shì)同步時(shí)，語(yǔ)音譜的第二次共振峰會(huì)更高。當(dāng)一個(gè)毫無(wú)意義的手臂運(yùn)動(dòng)在同一個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)，第二次共振峰并未出現(xiàn)任何變化。相反，做有意義的手勢(shì)語(yǔ)對(duì)偽詞的第二次共振峰也未產(chǎn)生任何影響。這就表明，當(dāng)手勢(shì)是用來(lái)觀察而不是表現(xiàn)時(shí)，對(duì)語(yǔ)言交流不會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用?？傊?，口語(yǔ)與用于交際的、具有符號(hào)元素的手勢(shì)語(yǔ)在交際系統(tǒng)中是緊密相連的。

在布羅卡地區(qū)把交際時(shí)的手臂動(dòng)作視為“說(shuō)話”，而這已被BA44用反復(fù)的經(jīng)顱磁刺激證明了(Gentilucci & Corballis,2006)。為什么說(shuō)話和手勢(shì)有如此密切的聯(lián)系？從BA44展示的鏡像特征中，可以推斷用于交際的手勢(shì)語(yǔ)和需要用發(fā)聲來(lái)表達(dá)的詞語(yǔ)，通過(guò)具身模仿緊密地聯(lián)系在一起。在BA44之中社會(huì)交往的“媒介”和“內(nèi)容”似乎也是緊密聯(lián)系在一起的(Gallese,2007,2008)。在行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言習(xí)得觀中，說(shuō)一個(gè)字可以激活相對(duì)應(yīng)的行動(dòng)，只是人們往往會(huì)禁止(控制)自己的行動(dòng)。根據(jù)Hostetter和Alibali的觀點(diǎn)，以下是手勢(shì)不能完全被禁止的原因：因?yàn)檎f(shuō)話需要發(fā)音人的行動(dòng)，所以“控制”不能禁止所有的行動(dòng)。因此，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)話時(shí)，不時(shí)還會(huì)伴有一些行動(dòng)。這些行動(dòng)(而不是發(fā)音者)被定義為手勢(shì)(Fadiga et al.,2006)。假設(shè)在布羅卡地區(qū)同時(shí)控制人們的語(yǔ)音發(fā)音和手的行動(dòng)，那么可以說(shuō)，在說(shuō)話過(guò)程中禁止手的活動(dòng)比禁止發(fā)音要難得多。

手勢(shì)可以幫助發(fā)音(Krauss,1998)。采取行動(dòng)(或者與手勢(shì)語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的行動(dòng))相當(dāng)于開啟了一個(gè)行動(dòng)控制器。反之，這也刺激控制器使之產(chǎn)生了相應(yīng)的單詞。行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀也對(duì)手勢(shì)如何促進(jìn)語(yǔ)言的理解給出了建議。一看到說(shuō)話者做一個(gè)手勢(shì)，傾聽(tīng)者的鏡像神經(jīng)元就會(huì)產(chǎn)生共鳴，從而激活了聽(tīng)者對(duì)相關(guān)概念的控制和預(yù)報(bào)。需要注意的是，一個(gè)手勢(shì)不一定只激活一個(gè)模塊。但在行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀模式的假定之下，手勢(shì)語(yǔ)可以與說(shuō)話和上下文信息相結(jié)合，大大地降低了需要被模仿的不確定性。這正是提高言語(yǔ)理解力(Galantucci et al.,2006)并消除誤解的關(guān)鍵(Kelly et al.,1999)。

顯而易見(jiàn)，在外語(yǔ)學(xué)習(xí)和表達(dá)過(guò)程中，手勢(shì)語(yǔ)促進(jìn)了語(yǔ)言的理解和生成。在描述物體、表達(dá)意圖、指點(diǎn)方向、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、回復(fù)信息等等語(yǔ)用現(xiàn)象中，手勢(shì)語(yǔ)都起著舉足輕重的作用。尤其在外語(yǔ)表達(dá)中，它可以消除誤解，是成功外語(yǔ)交流中心理模擬的重要元素。

6.0 總結(jié)

首先，行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀提供了一個(gè)等級(jí)的、目標(biāo)導(dǎo)向的行動(dòng)控制機(jī)制和預(yù)測(cè)機(jī)制，用來(lái)解釋語(yǔ)言的習(xí)得、理解以及生成。目前認(rèn)知腦科學(xué)、發(fā)展認(rèn)知科學(xué)、行動(dòng)科學(xué)甚至人工智能科學(xué)都在為語(yǔ)言的行動(dòng)基礎(chǔ)不斷探索，合理地運(yùn)用行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀，語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象就能與感知?jiǎng)佑X(jué)現(xiàn)象緊密聯(lián)系起來(lái)，一切語(yǔ)言習(xí)得、理解以及生成現(xiàn)象便可以變成人類主動(dòng)去創(chuàng)建可以感知的概念的過(guò)程。

其次，行動(dòng)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言觀為外語(yǔ)學(xué)習(xí)提供了深刻的理論基礎(chǔ)和啟迪和借鑒。第一，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的心理模擬機(jī)制的建立，應(yīng)該從動(dòng)覺(jué)系統(tǒng)開始；第二，利用動(dòng)覺(jué)系統(tǒng)指導(dǎo)心理模擬的良性循環(huán)，促進(jìn)語(yǔ)言理解；第三，發(fā)揮手勢(shì)語(yǔ)對(duì)于語(yǔ)言習(xí)得的心理模擬的具身體驗(yàn)，如從動(dòng)詞、名詞以及句法結(jié)構(gòu)的具身體驗(yàn)感知學(xué)習(xí)出發(fā)，增強(qiáng)語(yǔ)言的理解與生成的動(dòng)覺(jué)反射和模擬程度，伴以手勢(shì)語(yǔ)的運(yùn)用加強(qiáng)神經(jīng)元的共鳴、控制和預(yù)報(bào)，最終達(dá)到語(yǔ)言認(rèn)知的最高水平。

[1] Anderson, M. L. Neural re-use as a fundamental organizational principle of the brain[J].BehavioralandBrainSciences, 2010,33:245-266.

[2] Awh, E., K. M. Armstrong & T. Moore. Visual and oculomotor selection: Links, causes and implications for spatial attention[J].TrendsinCognitiveSciences, 2006,10(3):124-130.

[3] Barsalou, L. W. Perceptual symbol systems[J].TheBehavioralandBrainSciences, 1999,22:577-660.

[4] Bernardis, P. & M. Gentilucci. Speech and gesture share the same communication system[J].Neuropsychologia, 2006,44:178-190.

[5] Bonini, L., S. Rozzi, F. U. Serventi, L. Simone, P. F. Ferrari & L. Fogassi. Ventral premotor and inferior parietal cortices make distinct contribution to action organization and intention understanding[J].CerebralCortex, 2010,20:1372-1385.

[6] Buresh, J. S., A. Woodward & C. W. Brune. The roots of verbs in prelinguistic action knowledge[A]. In K. Hirsh-Paskek & R. M. Golinkoff (eds.).ActionMeetsWord:HowChildrenLearnVerbs[C]. New York: Oxford University Press, 2006.208-227.

[7] Chang, F., G. S. Dell & K. Bock. Becoming syntactic[J].PsychologicalReview, 2006,113(2):234-272.

[8] Childers, J. B. & M. Tomasello. Two-year-olds learn novel nouns, verbs, and conventional actions from massed or distributed exposures[J].DevelopmentalPsychology, 2002,38(6):967-978.

[9] Descartes, R.Meditationsonfirstphilosophy:InwhichtheexistenceofGodandthedistinctionofthehumansoulfromthebodyaredemonstrated[T]. Translated by G. Heffernan. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1992 [1641].

[10] Fadiga, L., L. Craighero & A. Roy. Broca’s region: A speech Area?[A]. In Y. Grodzinsky (ed.).Broca’sRegion[C]. Oxford: Oxford University Press, 2006.137-152.

[11] Fodor, J. A.TheLanguageofThought[M]. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1975.

[12] Fogassi, L., P. F. Ferrari, B. Gesierich, S. Rozzi, F. Chersi & G. Rizzolatti. Parietal lobe: From action organization to intention understanding [J].Science, 2005,308(5722): 662-667.

[13] Galantucci, B., C. A. Fowler & M. T. Turvey. The motor theory of speech perception reviewed[J].PsychonomicBulletinandReview, 2006,13(3): 361-377.

[14] Gallese, V. Before and below theory of mind: Embodied simulation and the neural correlates of social cognition[J].PhilosophicalTransactionsoftheRoyalSocietyofLondonB,BiologicalSciences, 2007,362(1480):659-669.

[15] Gallese, V. Mirror neurons and the social nature of language: The neural exploitation hypothesis[J].SocialNeuroscience, 2008,3:317-333.

[16] Gallese, V. & G. Lakoff. The brain’s concepts: The role of the sensory-motor system in reason and language[J].CognitiveNeuropsychology, 2005,22(3):455-479.

[17] Gentilucci, M. & M. C. Corballis. From manual gesture to speech: A gradual transition[J].NeuroscienceandBiobehavioralReviews, 2006,30(7):949-960.

[18] Gentner, D. Why verbs are hard to learn[A]. In K. Hirsh-Paske & R. M. Golinkoff (eds.).ActionMeetsWord:HowChildrenLearnVerbs[C]. New York: Oxford University Press, 2006.544-564.

[19] Glenberg, A. M. & D. A. Robertson. Symbol grounding and meaning: A comparison of high-dimensional and embodied theories of meaning[J].JournalofMemoryandLanguage, 2000,43(3):379-401.

[20] Goldin-Meadow, S., H. Nusbaum, S. Kelly & S. Wagner. Explaining math: Gesturing lightens the load[J].PsychologicalScience, 2001,12(6):516-522.

[21] Iverson, J. M. & S. Goldin-Meadow. The resilience of gesture in talk: Gesture in blind speakers and listeners[J].DevelopmentalScience, 2001,4(4):416-422.

[22] Johnson-Laird, P. N. Mental models[A]. In M. I. Posner (ed.).FoundationsofCognitiveScience[C]. Cambridge, MA: MIT Press, 1989.

[23] Kelly, S.D., D. J. Barr, R. B. Church & K. Lynch. Offering a hand to pragmatic understanding: The role of speech and gesture in comprehension and memory[J].JournalofMemoryandLanguage, 1999,40(4):577-592.

[24] Krauss, R. M. Why do we gesture when we speak? [J].CurrentDirectionsinPsychologicalScience, 1998,7(2):54-60.

[25] Llinas, R.TheIoftheVortex:FromNeuronstoSelf[M]. Cambridge, MA: MIT Press, 2001.

[26] Mandler, J. M. On the birth and growth of concepts[J].PhilosophicalPsychology, 2008,21(2):207-230.

[27] McNeill, D.HandandMind:WhatGesturesRevealAboutThought[M]. Chicago: University of Chicago Press, 1992.

[28] Mukamel, R., A. D. Ekstrom, J. Kaplan, M. Iacoboni & I. Fried. Single neuron responses in humans during execution and observation of actions[J].CurrentBiology, 2010, 20(8): 750-756.

[29] Pickering, M. J. & S. Garrod. Toward a mechanistic psychology of dialogue[J].BehavioralandBrainSciences, 2004,27(2):169-226.

[30] Pulvermuller, F. Grounding language in the brain[A]. In M. de Vega, A. M. Glenberg & A. C. Graesser (eds.).Symbols,Embodiment,andMeaning[C]. Oxford: Oxford University Press, 2008, 85-116.

[31] Rizzolatti, G. & M. Arbib. Language within our grasp[J].TrendsinNeurosciences,1998,21(5):188-194.

[32] Rizzolatti, G. & L. Craighero. The mirror-neuron system[J].AnnualReviewofNeuroscience, 2004,27:169-192.

[33] Rizzolatti, G., L. Fogassi & V. Gallese. Cortical mechanisms subserving object grasping and action recognition: A new view on the cortical motor functions[A]. In M. S. Gazzaniga (ed).TheCognitiveNeurosciences[C]. Cambridge M. A.: MIT Press, 2000.539-552.

[34] Tomasello, M.ConstructingaLanguage:AUsage-basedTheoryofLanguageAcquisition[M]. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2003.

[35] Umilta, M. A., L. Escola, I. Intskirveli, F. Grammont, M. Rochat & F. Caruana. How pliers become fingers in the monkey motor system[J].ProceedingsoftheNationalAcademyofSciences, 2008,105(6):2209-2213.

[36] Wolpert, D. M., K. Doya & M. Kawato. A unifying computational framework for motor control and social interaction[J]. Philosophical Transactions of the Royal Society of London, B,BiologicalSciences, 2003,358(1413):593-602.

[37] 官群. 具身認(rèn)知觀對(duì)語(yǔ)言理解的新詮釋——心理模擬：語(yǔ)言理解的一種手段[J]． 心理科學(xué)，2007，(5)：1252-1256．

[38] 雷卿． 語(yǔ)言表征的感知基礎(chǔ)——心智哲學(xué)視角[J]． 現(xiàn)代外語(yǔ)，2012，(4)：346-352．

[39] 尚國(guó)文．語(yǔ)言理解的感知基礎(chǔ)[J]．外語(yǔ)學(xué)刊，2011，(4)：8-14．

Action-based Language Theory and Its Interpretation on Language Learning Mechanism：A Theory for Language Acquisition, Comprehension and Production

GUAN Qun

(School of Foreign Studies，University of Science and Technology Beijing, Beijing 100875, China)

Embodied cognition claims the importance of perception and action to language acquisition, comprehension and production. The paper first reviews the empirical evidence of the action-related account of language from the perspective of psycholinguistics and neuroscience, and then introduces a cognitive model to explain language phenomenon, i.e., Hebbian Learning principle could support the neuro-network association between language production and action control. Finally, the paper proposes the action-based Language theory and discusses its interpretation for language mechanism of acquisition, comprehension and production. To address the issues in foreign language teaching and learning practices, the article proposes three advices, i.e., to establish the motor-centered mental simulation, to adopt the motor system to direct the mental simulation, and to use the gesture to enhance the language learning effect.

embodied cognition; mental simulation; perception and action; acquisition; comprehension; production

2013-08-23

本文為國(guó)家社科基金(項(xiàng)目編號(hào)：13BYY070)，全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”教育部重點(diǎn)課題(項(xiàng)目編號(hào)：DBA120179)，冶金工程研究院基礎(chǔ)理論研究基金(項(xiàng)目編號(hào)：YJ2012-019)的階段性成果。

官群(1977-)，女，山東青島人，博士，副教授，美國(guó)佛州大學(xué)博士，美國(guó)匹茲堡大學(xué)博士后。研究方向：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)。

H0-05

A

1002-2643(2014)02-0039-08