黃綠欣

摘要：《簡·愛》是英國杰出女作家夏洛蒂·勃郎特（1816-1855）的代表作，發(fā)表于1847年。作者借一個出身寒微的年輕女子的奮斗經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心對于人生與愛情的感悟。人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”。該作品最大的成功在于塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象，在當(dāng)時的文壇轟動不小。本文嘗試分析這部經(jīng)典之作的藝術(shù)魅力，希望能對讀者起到一定的啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：夏洛蒂·勃朗特 《簡·愛》 抗爭獨立精神

《簡·愛》由英國19世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著，問世于1847年。這是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，也是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。整部作品以自敘形式寫成，帶有強烈的自傳色彩。文筆優(yōu)美而富詩意，第一人稱的敘述語言，生動傳神，增強了作品的感染力，體現(xiàn)了歐洲浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的特點。作者借一個出身寒微的年輕女子的奮斗經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心對于人生與愛情的感悟。簡·愛是《簡·愛》的主人公，她既非貴比千金的名嬡淑女，又非儀態(tài)萬方的大家閨秀，而是一個來自平民階級的瘦弱矮小的少女。然而，這樣一個普通的少女，卻深深地吸引著廣大讀者，強烈地打動著人們的心弦，具有一股不同尋常的藝術(shù)魅力。本文嘗試分析這部經(jīng)典之作的藝術(shù)魅力，希望能對讀者起到一定的啟發(fā)意義。

一、《簡·愛》的寫作背景

夏洛蒂·勃朗特出生于英國北部約克郡的豪渥斯，她的童年生活異常凄苦，五歲喪母，父親是窮牧師，受家庭經(jīng)濟條件所迫，夏洛蒂八歲時連同她的兩個姐姐和弟弟被送往專收神職人員孤女的慈善性機構(gòu)——柯文橋女子寄宿學(xué)校。該校條件極其惡劣，而且管束苛刻嚴厲，凍餓和體罰是孩子們慣常的生活。不久，肺病奪去了她兩個姐姐的生命，于是父親趕緊讓夏洛蒂和弟弟返回家中，在豪渥斯這個孤寂的村落里開始了離群索居的生活。十五歲時她進入伍勒小姐辦的羅赫德寄宿學(xué)校讀書，在這里夏洛蒂度過了短暫卻非常愉快的生活，學(xué)業(yè)也有所長進。幾年后夏洛蒂又回到羅赫德當(dāng)教師。之后，夏洛蒂開始給富貴人家當(dāng)家庭教師，親身體驗了家庭教師的辛苦與屈辱，因不愿再忍受貴婦人、闊小姐對家庭教師的歧視和刻薄，她最終放棄了家庭教師的謀生之路。她曾打算自辦學(xué)校，為此她在姨母的資助下與艾米利一起去意大利進修法語和德語。雖然學(xué)校最終沒有辦成，但她在意大利學(xué)習(xí)的經(jīng)歷激發(fā)了她表現(xiàn)自我的強烈愿望，促使她投身于文學(xué)創(chuàng)作的道路?？梢哉f，《簡·愛》一書是夏洛蒂·勃朗特的自傳，它的誕生與作者當(dāng)時生活的時代背景密切相關(guān)。

小說通過主人公簡·愛的自述，塑造了一個出身寒微的孤女形象，歷經(jīng)了幼年諸多不幸的遭遇，而愛情道路又一波三折，卻仍能努力把握自己的命運，追求屬于自己的愛情。簡·愛代表了作者心目中理想的女性形象：自尊自愛，堅毅執(zhí)著，且具有反叛精神。她的人生軌跡也反映出女性不屈于世俗壓力，要求在經(jīng)濟、社會地位以及婚姻愛情中自由、平等、獨立的呼聲。

二、永不屈服，勇敢抗爭——簡·愛的魅力

大量運用心理描寫是《簡·愛》的一大特色。全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產(chǎn)階級家庭的背景。作者還描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強烈。這部優(yōu)美、動人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨特的藝術(shù)魅力。它同時也闡釋了一個主題：人的價值=尊嚴+愛。毋庸置疑，永不屈服，勇敢抗爭是簡·愛的魅力所在，正是這股信念的存在，簡·愛克服了一個又一個人生困難，活出了自己，活出了本色，并收獲了美好的愛情，得到了終生幸福。

首先，簡·愛的魅力來自她身處逆境而不甘沉淪，奮起抗爭并頑強地追求人格平等的精神。

簡·愛和傳統(tǒng)的女主人公有所不同。在傳統(tǒng)的英國小說中，女主人公不是被寫成美麗、善良、溫順的天使，就是被寫成偽善邪惡、怪誕的女魔王。而絕大多數(shù)是依附男性，缺乏獨立人格的。然而簡·愛卻以一個嶄新的女性形象出現(xiàn)了，她是一個出身貧苦的家庭女教師，是資本主義社會中一個被侮辱被迫害的下層女性。她的生活遭遇是悲慘的；但她純正、直率、倔強、堅決反對壓迫、屈辱和任何卑鄙邪惡的行為，敢于表達自己的愛憎感情。她善于思考，不屈從于流行的習(xí)俗、卑劣的環(huán)境，始終捍衛(wèi)人格的尊嚴。作者塑造的簡·愛形象，實質(zhì)上是對資產(chǎn)階級社會壓抑扭曲婦女個性提出了一種人道主義的民主性抗議。她深刻地表現(xiàn)了當(dāng)時英國下層婦女不甘受屈辱，不甘與環(huán)境、命運相妥協(xié)，敢于對黑暗環(huán)境和不公正待遇進行抗爭，勇于維護做人的權(quán)利的民主精神；她實際上是婦女新覺醒的標志。這是簡·愛富于藝術(shù)魅力，能引起廣大讀者共鳴的主要原因。

其次，簡·愛對待愛情和婚姻的態(tài)度體現(xiàn)了她獨立自主的意識。

在資本主義社會中，愛情被套上了金錢的鎖鏈，打上了金錢的烙印，許多青年男女純真的愛情被扼殺了。然而《簡·愛》一書的女主人公對羅徹斯特的愛情卻表現(xiàn)得超凡脫俗。作者就在這個主要情節(jié)上深化了簡·愛的性格特征。跟大多數(shù)小資產(chǎn)階級婦女相反，簡·愛認為婚姻不是商業(yè)契約，而是心靈的自由結(jié)合。簡·愛之所以愛羅徹斯特，首先是因為他能平等待人，坦誠相見。他曾經(jīng)用悔過的心情，對這位地位卑微的家庭女教師講述自己的經(jīng)歷和隱秘，表達自己的善良愿望和改正錯誤的決心。這種“誠心的接待”的確使簡·愛十分感動。其實，從第一次見面開始，兩顆心靈的較量就開始了，正是在心靈的碰撞中，他們互相理解了對方，產(chǎn)生了真摯的感情。不幸的過去，使兩人在感情上變得更加依賴。但是知道羅徹斯特還有妻子時，簡·愛毅然地離去了，她無法茍且于做一個隱秘的情人。雖然出身不幸、飽受壓迫，并且長相平平，但簡·愛依然形成了自己獨立不羈的人格，不卑不亢，保持著清醒的自我。正因為簡·愛是一位有獨立、平等意識的女性，她與羅徹斯特的愛情才那么與眾不同。他們的愛情建立在精神的平等基礎(chǔ)上，與財產(chǎn)、外貌無關(guān)。

小說還寫了簡·愛對金錢田產(chǎn)的鄙棄，對把自己變成男人裝飾品的厭惡。這些都反映出一個新覺醒的女性在反抗社會壓迫和世俗偏見時，是如何為爭取經(jīng)濟獨立、道德完善而奮力抗爭的。簡·愛的要求男女平等，以心靈相通為擇偶標準，追求真正的幸福生活的精神、品質(zhì)在丑惡的金錢社會中像明珠一樣耀眼，這也是簡·愛形象光彩奪目的重要原因之一。

最后，簡·愛具有的獨特藝術(shù)魅力還在于作者采用了現(xiàn)實主義的創(chuàng)造方法。

簡·愛這個形象在很大程度上是帶自傳性的。19世紀的英國，等級制度很森嚴，金錢和地位是萬能的。簡·愛在這樣的社會中無疑就是弱勢群體，處在社會的底層。簡·愛的漂泊生活和不幸遭遇是當(dāng)時英國人民群眾苦難生活的真實寫照，加之小說以自敘的形式寫成，采用第一人稱來敘述故事，介紹人物，評價事件，這樣更能直接表達人物的內(nèi)心活動，也縮短了同讀者的距離，取得親切感人的效果。在讀者看來，仿佛簡·愛就坐在自己身邊，跟自己促膝談心，進行感情上的交流，而且這位女生人公是這樣真誠坦率，簡直無話不談，把一切內(nèi)心活動，甚至心中奧秘都告訴了讀者，她的經(jīng)歷是這樣凄慘而又普遍，她的思想行動是這樣感人而又可以理解，她娓娓說來，但又波瀾迭起。這樣的藝術(shù)手法更加強了簡·愛這個形象的魅力。其實，簡·愛的生活經(jīng)歷并不復(fù)雜，從舅母家來到洛伍德學(xué)校，接受了10年教育，然后就是來到桑非爾德莊園，憑著善良的心地、堅強的性格，豐富了自己的思想和內(nèi)心，用她寧靜的雙眼去辨別人世的深奧復(fù)雜。所以在桑非爾德莊園，她能夠平靜地對待羅徹斯特，并透過他頹廢、無常的外表，看到他本真的心；她穿越了風(fēng)霜和閱歷筑成的圍墻，直接觸及到另一顆埋藏很深的真實靈魂。這就是簡·愛的獨特魅力，外表溫柔沉靜，內(nèi)心獨立而又堅強，她的故事深深吸引著讀者，長年不衰。

總之，《簡·愛》為我們呈現(xiàn)了一個永不屈服，勇敢抗爭的女性形象，簡·愛的經(jīng)歷值得我們每一個人學(xué)習(xí)，同時，小說還揭露了宗教和資產(chǎn)階級慈善事業(yè)的虛偽，譴責(zé)資本主義社會對貧困兒童的摧殘，并反映了婦女要求自由平等的愿望。直至今日，這本小說仍是文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，散發(fā)著獨特的魅力。

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