朱曉華

摘 要：初中語文教學(xué)，不應(yīng)該固守于那方“自留地”，不應(yīng)該拘囿于一時一隅。語文課堂應(yīng)當(dāng)是師生和文本、作者和世界的大面積對話。教師要引導(dǎo)學(xué)生深入文本揣詞釋義、拓展想象、感悟意境、入境生情；要融進情感，師生與文本和作者不能僅僅是“相見”，更要注重“相處”；要與作者神交，使學(xué)生對文本的理解走向縱深，變得開闊，其心靈和情感也得到沐浴和眷顧。

關(guān)鍵詞：深入文本；融進情感；走近作者

在新課程視角下，教師應(yīng)追求有彈性和包容度的語文課堂。

所謂“彈性”實際上是指語文課不應(yīng)拘囿于一時一隅。語文課堂應(yīng)當(dāng)是師生和文本、作者和世界的大面積對話。所謂“包容度”，是指把書讀厚，即學(xué)習(xí)的人給“書”加入了自己的生活、情感、觀點和疑問、允許多元解讀、另類聲音和旁逸斜出?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）》也強調(diào)：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”可見，語文課堂不應(yīng)該拘囿于那方單薄的“自留地”，要想方設(shè)法拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，在滲透中領(lǐng)悟，在延伸中開闊視野，在拓展中收獲芬芳。

一、深入文本——意境聯(lián)想不可或缺

都說語文學(xué)習(xí)要由根生干，由干生枝，由枝生葉。的確，“語文是素養(yǎng)性、綜合性和積淀性的課程，需要動機的感悟、情趣的培養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)的累積，人格的陶鑄?！彼^感悟，離不開意境的聯(lián)想，離不開“由此及彼”的拓展和延伸，正所謂“入境始于親”。在認(rèn)知結(jié)構(gòu)與知識結(jié)構(gòu)之間架起溝通的橋梁，建構(gòu)新的知識意義，讓語文課堂流淌“拓展”之美。

以下是以蘇教版八年級上冊語文《幽徑悲劇》的一段課堂實錄：

生：我在閱讀時，有好幾處讓我想起了許多詩句——比如，在讀到“綠葉接天，紅荷映日”時我想起了楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>

生：我讀到“實有曲徑通幽之趣”時，想起了常建的“曲徑通幽處，禪房花木深”。

生：欲與天公試比高使我想起了毛澤東的“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高?！?/p>

生：我在讀到“瀲滟”時想起了蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。

……

學(xué)生在閱讀中揣詞釋義、拓展想象、感悟意境、入境生情。這樣，學(xué)生的閱讀期待和情感期待才能在更大的層面上被激活。“讀慢一點、有時間深入；讀‘厚一點，有機會聯(lián)想；讀透一點，有能力拓展”，如此，語文教育的根才能扎得更深、更廣，并保持強大的吸水和固水能力。

二、融進情感——“一棵樹搖動另一棵樹”

雅斯貝爾斯曾說：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！彼^“搖動、推動、喚醒”是指從情感的層面予以拓展。的確，教育應(yīng)該有情有義，語文教育亦然。近期，這樣的教學(xué)開始出現(xiàn)于課堂，不見了課文感人力量的“情感血肉”，徒有理性教條的寫作知識“筋骨”。這樣的課堂表面“搖曳生姿”，實則粗糙單薄。師生與文本和作者只有“相見”，沒有“相處”，終究不免淡漠、隔膜和膚淺。正如美國教育家帕克·帕默爾所說：“把教學(xué)縮減為純智能的，它就是冷冰冰的、抽象的?！睆那楦械慕嵌热プ鬟m宜的拓展，也許很快能使課堂升溫。

教師在《幽徑悲劇》的教學(xué)中是這樣開場的：

在北京大學(xué)的校園里曾發(fā)生過這樣一個故事：金秋時節(jié)，懷著無比自豪與興奮之情的天之驕子從各地云集燕園。一位扛著行李的新生，看見一位穿舊式中山裝的老頭，就請他幫助看一會兒行李，自己去報到。老頭答應(yīng)了，9月的北京天氣還很熱，旁邊有人說：“您回去吧，我替他看著?！笨衫先苏f：“還是我等他吧，換了人他該找不著了?！蹦俏粚W(xué)生回來后，老頭什么也沒說就走了。3天后的開學(xué)典禮上，這位學(xué)生大吃一驚，那天幫自己看行李的老頭，竟是主席臺上就座的北京大學(xué)的副校長、大名鼎鼎的季羨林！

這樣的開場白直達人的心靈、情感和思想，這樣的開場白一經(jīng)入耳便轉(zhuǎn)化為情感的漣漪。語文教學(xué)中，哪些是應(yīng)當(dāng)拓展的？竊以為，情感的熏陶與滋養(yǎng)應(yīng)當(dāng)放在首位，因為“教育的終極目標(biāo)，不在于起跑多快，而在于跑得多遠(yuǎn)，人格的健全和精神的富足，方是一個人生命充盈的基石?！边m當(dāng)?shù)匾齺碚n外情感活水滋補于課內(nèi)教學(xué)，必將避免學(xué)生成為知識的奴仆；反之，會成為語文情感資源的學(xué)習(xí)者、建設(shè)者和創(chuàng)造者。

三、走近作者——“背后”和“課外”的了解不可或缺

語文教育說到底是與文本對話、與作者神交，然后不斷打開自己、提升自己的過程。如何與古往今來、寰宇四海的先哲“通上電”，需要語文教師的眼界、學(xué)養(yǎng)和魄力。找到解開作者心靈秘境的鑰匙很不容易，但值得一試，因為這正是學(xué)生情感和精神得到眷顧、潤澤和滋養(yǎng)的渠道之一。作者的“背后”，課文外的作者以及作者的心靈深處有什么樣的情感密碼呢？

仍然以《幽徑悲劇》的教學(xué)為例：關(guān)于季老反復(fù)強調(diào)自己是個“沒有出息的人”，如果學(xué)生僅僅理解到季老因為當(dāng)古藤飽受愚昧人的摧殘時，他只能暗自“傷心”“流淚嘆氣”這個程度，顯然是不夠也是不全面的。如果教學(xué)只是走到這一步，對于文本的理解還停留在顯性層面。所謂“鑒賞”，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會觸摸文字背后的溫度，這也是一種閱讀能力的培養(yǎng)與提升。這里的“背后”不僅僅是文字，也可以拓展到生活中的季老。這時，很有必要跳出課本，從別處觸摸季老的心靈之脈絡(luò)。當(dāng)學(xué)生了解到季老是一位“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國寶”之時，學(xué)生會明白他為什么還說自己是個“沒有出息的人”。所謂“沒有出息”恰恰是有出息，是一種堅守，是一種真性情的自然流露，是對偽“偉人”的諷刺……至此，教學(xué)體現(xiàn)出一種真正的“增量”，與初期相比，學(xué)生對文本的理解走向縱深，變得開闊，正所謂“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。

初中語文課堂要想變得更為大氣、厚實和靈活，就一定不能把“課堂目標(biāo)達標(biāo)”作為好課的標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)環(huán)境與外環(huán)境、窗里和窗外、課內(nèi)和課外都是值得教師反復(fù)去思考、去辨析、去領(lǐng)悟的地方。語文教師一定不要只關(guān)心課文上那些文章，還“嚼爛嚼碎”了喂給學(xué)生，一定要引導(dǎo)學(xué)生既走進來，也走出去，把握好知識世界、生活世界、精神世界之間的關(guān)系，從真正有益于學(xué)生的能力發(fā)展、思維發(fā)展、身心發(fā)展的角度去做適宜而細(xì)微的拓展。如此，孩子們必將在語文的密林中得到多重解放、喚醒和滋養(yǎng)。

參考文獻：

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[3][美]帕克·帕默爾.教學(xué)勇氣：漫步教師心靈[M].華東師范大學(xué)出版社，2005-10.

編輯 李建軍