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      解讀愛倫·坡《黑貓》中的敘述手法和思想性

      2014-04-29 15:12:20王紅陽
      作家·下半月 2014年12期
      關(guān)鍵詞:敘事手法思想內(nèi)涵精神分析

      摘要 在西方現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上,愛倫·坡占據(jù)著十分特殊的位置,而其作品《黑貓》作為哥特小說的一個代表作,受到世界讀者的廣泛認(rèn)可和接受?!逗谪垺返臄⑹率址ó?dāng)中融合著大量的心理描寫,是西方文學(xué)由古典的批判現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的過程當(dāng)中,寫作手法全面轉(zhuǎn)換的一個杰出代表。本文將圍繞敘事人稱、多重人格等方面,解讀這部作品的敘述手法,并結(jié)合弗洛伊德的心理學(xué)說,分析作品當(dāng)中所包含的思想內(nèi)核。

      關(guān)鍵詞:《黑貓》 敘事手法 思想內(nèi)涵 精神分析

      愛倫·坡在19世紀(jì)的西方文學(xué)舞臺上是一個獨樹一幟的人物,他在批判現(xiàn)實主義風(fēng)頭正盛,浪漫主義余威未減的歷史環(huán)境之下,創(chuàng)造性地將人的主觀世界作為自己的創(chuàng)作舞臺。在理性世界逐漸被結(jié)構(gòu)的歷史環(huán)境之下,愛倫·坡的文學(xué)作品似乎昭示著一個全面走向人類心靈世界的文學(xué)時代的到來?!逗谪垺纷鳛閻蹅悺て碌拇碜髦?,就是將人類內(nèi)心當(dāng)中最為深邃的內(nèi)容作為一種創(chuàng)作的對象,用人的主觀世界體現(xiàn)一種更為深邃的思想內(nèi)容。

      一 《黑貓》內(nèi)容概述

      《黑貓》的行文過程事實上就是一個主人公內(nèi)心世界重構(gòu)的過程。主人公最初的精神世界以善為核心,通過自己的理智不斷地去遏制內(nèi)心當(dāng)中的惡念,因此表現(xiàn)為一個善良而溫柔的形象。在最初階段,主人公的理智是占據(jù)上風(fēng)的,由于內(nèi)心當(dāng)中的一種安定的狀態(tài),因此理智能夠駕馭得了內(nèi)心當(dāng)中與生俱來的惡念。但是伴隨著理智的力量逐漸被惡念瓦解掉,善良的本心也在酒精的麻醉之下逐漸喪失了自己的位置,主人公開始顯露出人性本身的一種狂暴和罪惡,他殘忍的虐待動物,殺害自己的妻子。最終,主人公在一種深切的自責(zé)和懊悔當(dāng)中走完了自己的人生,最后在自己的靈魂上得到了解脫。

      就總體而言,《黑貓》一書就是一個人精神狀態(tài)的蛻變過程,一個能夠用理智抑制得住內(nèi)心當(dāng)中的惡念的人,最終因惡念的膨脹而被吞噬。人類精神世界當(dāng)中的多重內(nèi)容在小說當(dāng)中以主人公的自我陳述的方式被展現(xiàn)了出來。

      二 《黑貓》的敘事手法分析

      黑貓一書的敘事手法事實上體現(xiàn)出來愛倫·坡所獨有的一種創(chuàng)作精神。愛倫·坡不同于以往的作家僅僅以社會現(xiàn)實或者頭腦當(dāng)中構(gòu)思出的精神世界作為描寫對象,他破天荒地將筆觸直指人類思維的根源,將精神世界當(dāng)中最為隱秘的種種變化作為自己小說敘述的線索。

      首先,愛倫·坡在《黑貓》當(dāng)中,大膽地用當(dāng)時并不多見的第一人稱敘述完成了整部小說的創(chuàng)作過程。第一人稱敘述的特點是能夠縮短讀者和作者所敘述的故事情節(jié)之間的間隔,使讀者能夠真正意義上得到一種感同身受的閱讀享受。愛倫·坡的作品具有一種非常黑暗的恐怖特質(zhì),這種恐怖特質(zhì)當(dāng)中包含著非常濃烈的精神壓抑的特色。這事實上是愛倫·坡使用第一人稱的敘事方式,對讀者產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的心理暗示的結(jié)果。第一人稱視角當(dāng)中包含著的是一種對自我的反思和探討,這種回顧模式下的第一人稱敘事方式,事實上也是在營造一種心理上的自我審視的過程。人們在閱讀《黑貓》這部作品當(dāng)中,不自覺的就能夠走進(jìn)一種陰森和恐怖的氣氛當(dāng)中,愛倫·坡利用了人們的想象,將人們帶入一個由自己的主觀想象而催生的恐怖氛圍當(dāng)中,這也是愛倫·坡的作品能夠長期以來被世人所熱捧的一個原因。

      其次,多重人格描寫在愛倫·坡的作品《黑貓》當(dāng)中占有了非常重要的位置。多重人格的內(nèi)在含義是人的意識的一種自我疏離,頭腦中原本混沌的意識整體,通過多重的分離和重構(gòu),形成了一個又一個相互獨立,甚至是相互迥異的精神實體。這些精神實體能夠具有獨立的人格化的意識,并最終以一種能夠?qū)θ说闹饔^世界產(chǎn)生非常直接的影響的形式存在于人的思想意識當(dāng)中。人在某一時間之內(nèi),往往只能引用其中的一種人格,并最終依靠這種人格完成自己的思考過程。事實上,這種情況帶來的直接結(jié)果就是人在內(nèi)心世界當(dāng)中處于一種極度矛盾的狀態(tài),并最終使自身的理性喪失效力,對自己的生活產(chǎn)生非常嚴(yán)重的懷疑,進(jìn)而產(chǎn)生傷及親人的沖動和行為。這事實上是人的自我崩潰的過程的一個完整寫照。同時,多重的人格和多重的心理描寫,也能給人們留下一種思考的空間,全文的主要觀點不再多元化,而是以一種開放式的、提問式的形式向人們加以羅列。

      然后,在愛倫·坡的創(chuàng)作過程當(dāng)中,對恐怖氣氛的塑造始終都占有非常重要的地位。愛倫·坡在《黑貓》一書的開篇就確立了全文的一種恐怖基調(diào)。這種恐怖基調(diào)給人們造成的是一種非常嚴(yán)重的心理影響,使人們在閱讀之初就準(zhǔn)備好了一種肅殺和壓抑的閱讀狀態(tài)。這有助于人們迅速地進(jìn)入閱讀的狀態(tài),并加深對作者所創(chuàng)設(shè)的一種情景的理解??謶值臍夥帐聦嵣夏軌驇椭藗兤帘蔚粢恍o關(guān)的信息,使人們在心理作用和心理暗示的指引之下,逐步走向一種空虛寂靜的心理狀態(tài),默默地承受著書中帶來的種種信息。同時,恐怖的氣氛當(dāng)中往往又包含著一種懸疑性的因素,對于一些善于思考的人們來說,這事實上能夠帶領(lǐng)他們產(chǎn)生對文章情節(jié)的一種極大的好奇心理,并根據(jù)作者所敷設(shè)的線索一步步地走向故事情節(jié)的深處。

      第三,充滿象征意味的黑貓也是作者在敘事過程當(dāng)中所使用的一種手法。在西方文化當(dāng)中,黑貓事實上是邪惡的化身,用黑貓作為線索在人們心目當(dāng)中能夠比較容易地建立起一種潛意識。主人公犯罪的道路事實上就是被這只黑貓所引領(lǐng)著的,這只黑貓事實上就是主人公逐步走向毀滅的一個推手。主人公在最初飼養(yǎng)這只黑貓時就已經(jīng)產(chǎn)生了一種原初的惡念,因為主人公本不對這只黑貓具有一沖非常親近的情感,而黑貓卻在事實上對主人公產(chǎn)生了一種非常巨大的依賴。主人公的內(nèi)心在此時所潛藏著的是一種惡念,不過在故事的最初,主人公的惡念能夠被理智所駕馭,并且最終轉(zhuǎn)化成為另外一種自我磨礪式的認(rèn)識。但是伴隨著理智的力量日益薄弱,主人公事實上選擇了放任自己內(nèi)心當(dāng)中的種種惡念,殺死了黑貓并且也毀掉了自己的家庭。某種意義上,黑貓就是主人公內(nèi)心當(dāng)中的惡念的一個導(dǎo)火索。

      最后,主人公非常注重人物的主觀體驗,以一種現(xiàn)場還原的模式使人們能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識和了解主人公當(dāng)時所處的環(huán)境。身臨其境正是這種描寫方式所希望達(dá)到的目標(biāo)。愛倫·坡在對環(huán)境的描寫當(dāng)中是不惜筆墨的,細(xì)致的環(huán)境描寫配合較為深邃的心理暗示,使人們逐漸地被一種恐怖而壓抑的氣氛所吸引,這種壓抑的氣氛最終能夠幫助人們深刻地理解主人公在當(dāng)時的環(huán)境下所做出的種種行為。

      三 《黑貓》當(dāng)中所包含的思想性解析

      《黑貓》這部作品當(dāng)中直接體現(xiàn)出了愛倫·坡對待社會人生的多重思考,尤其是其中對弗洛伊德的心理學(xué)理論的廣泛應(yīng)用,更是直接地將本文的思想內(nèi)涵提高到了對人性本身進(jìn)行思考的層面。

      首先,作者對人性本身當(dāng)中所包含的惡念進(jìn)行了頗為直接的描寫。這種描寫事實上是在對自我這一個弗洛伊德心理學(xué)概念進(jìn)行詮釋。自我事實上是人類頭腦當(dāng)中的潛意識,在某種意義上來說,這種意識是人類在漫長的歷史時期所形成的本能。自我當(dāng)中包含的內(nèi)容往往是人作為一種生物所具有的本能性的反應(yīng)。在這部作品當(dāng)中,主人公的潛意識就是一種殺戮的沖動,這種沖動同主人公日常所表現(xiàn)出的種種性格特質(zhì)是截然相反的。在西方社會當(dāng)中,對于人類本身的本性的討論是相當(dāng)深入的。西方社會當(dāng)中對人性當(dāng)中惡的一面的一種認(rèn)可,事實上正是本文能夠在尚在轉(zhuǎn)型的西方社會被廣為接受的一個重要前提。

      其次,本文故事的發(fā)展過程事實上就是主人公潛意識當(dāng)中的惡念逐步失控,主人公的理智逐步不能夠控制潛意識的過程。作者在這個故事情節(jié)的塑造過程當(dāng)中,事實上展現(xiàn)出了一種意識和潛意識之間相互作用的深刻思想。在弗洛伊德的理論當(dāng)中,人的意識事實上受到潛意識的影響,但是人的意識對潛意識具有極強(qiáng)的支配作用。在人們的思考過程當(dāng)中,意識往往作為一種理性的工具,對潛意識當(dāng)中的種種惡念進(jìn)行限制和調(diào)整,從而實現(xiàn)一種意識和潛意識之間的互動,正常的人類能夠用自身的意識控制自身的潛意識,但是如果意識不能控制潛意識,則人會做出一種不能夠為社會容忍的事情,犯罪就產(chǎn)生了。主人公最初對黑貓的態(tài)度是意識能夠控制潛意識時人的一種正常反應(yīng)。但是如果主人公被酒精所麻痹,人的意識不能夠再度發(fā)揮作用,則主人公就暴露出了潛意識當(dāng)中的本性,對黑貓進(jìn)行了殘酷的虐待。但是主人公的意識并不是沒有起到過緩解潛意識當(dāng)中的惡念的作用,主人公最終領(lǐng)養(yǎng)了一只和自己殺死的貓非常類似的貓,這在某種意義上來說,是在暗示一種對自我的不正當(dāng)行為的糾正。

      《黑貓》當(dāng)中對主人公的心態(tài)的描述,更加傳神的體現(xiàn)出來弗洛伊德的心理學(xué)說。主人公在自己無法控制自己,傷害了家人和寵物之后,往往陷入到一種懊喪的情緒當(dāng)中。這是人的一種心理反應(yīng),是人的超我層面的一種反思。弗洛伊德的理論當(dāng)中,人在意識和潛意識之外,還具有一種超我性的精神追求。這種精神追求可以被體現(xiàn)為人的一種主觀情感,但是與此同時,也能夠?qū)σ庾R和潛意識產(chǎn)生一些影響。這是因為人的意識事實上是在不斷地接受自我的改進(jìn)的。潛意識當(dāng)中的本性雖然較難發(fā)生改變,但是意識的變化能夠更為有效地利用人潛意識當(dāng)中所包含的內(nèi)容,一些潛意識當(dāng)中的內(nèi)容能夠更為有效地被人的主觀思想所控制,對于人來說,這一過程就是人的思考和學(xué)習(xí)的過程。但是精神追求對人的行為的影響事實上更為依賴意識的作用。主人公在自己逐步走向毀滅的過程當(dāng)中,逐步喪失了意識的控制能力,從而也喪失了用自己的思想情感遏制自己內(nèi)心當(dāng)中的原始沖動的能力。在故事情節(jié)不斷發(fā)展的過程當(dāng)中,主人公陷入了一種懊喪的情緒當(dāng)中,懊喪的情緒事實上也在給自己的潛意識當(dāng)中負(fù)面因素的不斷積累提供一種養(yǎng)料。最終主人公在潛意識當(dāng)中選擇放棄掉自己的行為準(zhǔn)則,一步步地滑向了犯罪的深淵。

      《黑貓》這部作品所反映出的愛倫·坡的思想認(rèn)識,主要體現(xiàn)于作品當(dāng)中對人類心理活動的一種體現(xiàn)方面。作者作為一個以心理描寫見長的小說家,通過以情節(jié)的推演,展現(xiàn)人的心理變化的方式,展現(xiàn)了弗洛伊德關(guān)于精神分析方面的主要理論。主人公的心理活動完美地體現(xiàn)出了意識、潛意識之間的互動關(guān)系,和人類內(nèi)心當(dāng)中本我、自我和超我的一種互動過程。

      四 結(jié)語

      愛倫·坡的《黑貓》在西方文學(xué)史上具有劃時代的意義。這位小說家將自己的筆觸指向了人類內(nèi)心當(dāng)中最為深邃和隱秘的精神世界??梢哉f,如果不能夠真正意義上良好的理解主人公對人性本身的思考,就無法真正的了解到本書的價值和內(nèi)涵?!逗谪垺吩谛形纳鲜褂么罅康南笳骱托睦砻鑼懀瑢Νh(huán)境的烘托也更為有效地對讀者產(chǎn)生了影響意義。此外,《黑貓》在思想上著重強(qiáng)調(diào)人精神世界當(dāng)中不同組成部分的一種相互影響關(guān)系,體現(xiàn)了本我、自我和超我如果能夠相互平衡,人就能夠順利的按照社會的準(zhǔn)則進(jìn)行生活,而人的潛意識如果壓倒了意識,則人本身的行為就會出現(xiàn)對自己的偏離,甚至做出種種讓自己懊喪的行為。愛倫·坡在開創(chuàng)了自己的創(chuàng)作風(fēng)格的同時,也在不斷地將自己的思想觀點轉(zhuǎn)化成一種普遍性的認(rèn)識,從而對現(xiàn)代西方文學(xué)的發(fā)展走向產(chǎn)生了決定性的影響,這也正是《黑貓》這部作品的內(nèi)在思想價值。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 高莉敏:《從愛倫·坡小說中的城市意象看其“入世”情懷》,《甘肅社會科學(xué)》,2013年第3期。

      [2] 綦亮:《文化詩學(xué)視閾下的經(jīng)典重構(gòu)——評朱振武新著〈愛倫·坡研究〉》,《當(dāng)代外國文學(xué)》,2011年第4期。

      [3] 程慶華:《試論愛倫·坡的種族觀》,《上海大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版),2012年第3期。

      (王紅陽,湖北中醫(yī)藥大學(xué)講師)

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