熊學(xué)惠

[摘 要]本文從女性主義的視角分析維拉·凱瑟的小說《啊，拓荒者！》和《我的安東尼亞》中女性角色的愛情悲劇及其原因，揭示社會(huì)對(duì)女性的束縛，號(hào)召女性掙脫束縛，走向獨(dú)立 。

[關(guān)鍵詞]維拉·凱瑟；女性主義；愛情悲?。华?dú)立

[中圖分類號(hào)]G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-6432（2014）48-0182-02

1 引 言

維拉·凱瑟是美國(guó)20世紀(jì)初最成功的小說家之一。在她近40年的寫作生涯中，發(fā)表了20部小說，3部短篇小說，兩部詩集，還有大量的劇評(píng)和雜文。她是唯一一位4部作品被白宮圖書館收藏的作家。她以自己熟稔的西部邊疆生活為背景，創(chuàng)作了“內(nèi)布拉斯加小說系列”（Nebraska Series）。在這些作品中，凱瑟以飽蘸深情的筆觸，描述19世紀(jì)第一代北歐和東歐移民在艱苦的環(huán)境中勤勞創(chuàng)業(yè)的情景，塑造了一系列堅(jiān)強(qiáng)自立的女性形象。她最著名的代表作是《啊，拓荒者！》和《我的安東尼亞》，凱瑟打破了傳統(tǒng)的女性文學(xué)形象，成功地塑造了兩位純樸、高大女性的光輝形象。本文試圖從女性主義視角分析維拉·凱瑟的小說《啊，拓荒者！》和《我的安東尼亞》中麥麗和安東尼亞的愛情悲劇的原因，揭示社會(huì)對(duì)女性的束縛，號(hào)召女性掙脫束縛，走向獨(dú)立 。

2 主人公愛情悲劇

在美國(guó)的西部文學(xué)中，對(duì)婚姻和愛情的關(guān)注，就如同對(duì)美國(guó)的白人的身份問題和西部歷史的意義的重要性一樣?；橐霰灰暈槲拿鞯幕?，它是締造和維系家庭的基礎(chǔ)。

女主人公、瑞典移民亞歷山德拉幼時(shí)隨父親來到內(nèi)布拉斯加州原始荒野，父親去世后，她繼承家業(yè)，在極端貧困的境況下，艱苦奮斗，面對(duì)一系列挫折和打擊，她沒有動(dòng)搖，沒有屈服，而是憑著堅(jiān)韌不拔的毅力和信心，堅(jiān)定不移地向前走，用勤勞和智慧，用具有遠(yuǎn)見的計(jì)劃和科學(xué)的管理，征服了桀驁不馴的荒山野嶺，使之變成千里沃野。她的成功付出了愛情、友情和親情的代價(jià)：亞歷山德拉的農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的越成功，她和兩個(gè)兄弟間的矛盾和嫌隙就越大；她對(duì)拓荒事業(yè)的執(zhí)著和兩性關(guān)系的極端遲鈍，她失去了最愛的埃米爾；婚姻是她最后的選擇，最終和卡爾因友情而結(jié)合。

作者筆下的另一個(gè)女性麥麗則和亞歷山德拉形成鮮明對(duì)比，她的一生在追求愛情，尋找婚姻中度過。首先，她和弗蘭克的愛情和婚姻，他們的愛情是不平等的，他們的愛情缺乏平等、尊重和理解，而麥麗在這種愛情中只是盲目的順從，她失去了自我 。這種盲目的、缺乏自我的愛情導(dǎo)致了他們盲目的婚姻 。他們的婚姻不是建立在相互了解的基礎(chǔ)上，因此他們結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)對(duì)方并不是自己想要的那種人。麥麗非常清楚兩人婚姻不幸福的原因是兩人性情不合，但她沒有勇氣和力量離開弗蘭克，擺脫不幸的婚姻。麥麗對(duì)她的不幸婚姻采取委曲求全的態(tài)度，她的精神越來越壓抑，她自己變得越來越孤僻，她的生活越來越空虛。麥麗在不幸的婚姻中失去了感情的寄托，后來她在艾米身上找到了新的感情寄托。最終她也沒有擺脫社會(huì)習(xí)俗并受到傳統(tǒng)女性觀深深牽制，悲涼地死去。

小說《我的安東尼亞》以吉姆和安東尼亞的愛情故事為線索，描述了美國(guó)西部移民艱苦的拓荒生活和他們不屈不撓的奮斗精神。出身卑微，家庭貧寒，但她并不自憐自棄，而是在一個(gè)敵視女性的社會(huì)環(huán)境中為尊嚴(yán)、平等、獨(dú)立而奮斗，并憑借自己的勞動(dòng)獲取了實(shí)實(shí)在在的幸福。她被塑造成溫柔、勤勞、忍耐和堅(jiān)毅的女性形象。吉姆和安東尼亞青梅竹馬，兩人的關(guān)系在黑鷹鎮(zhèn)上的移民姑娘之間無人不知，甚至引起了莉娜的嫉妒。但最終他們各自成家。在城鎮(zhèn)，雇主卡特試圖占有她；勞力·多那溫引誘她，又將她拋棄。這些人把女性當(dāng)做消遣的玩物。安東尼亞沒有打擾任何人，獨(dú)自回到鄉(xiāng)下療傷，盡職撫養(yǎng)她的女兒。經(jīng)歷種種傷害與磨難，安東尼亞認(rèn)為，她有追求快樂的權(quán)利，有選擇的權(quán)利，她嫁給了對(duì)她一見傾心的庫扎克，選擇平實(shí)的婚姻生活。她用她的熱情和堅(jiān)韌創(chuàng)造了一個(gè)屬于她的生機(jī)勃勃的大農(nóng)場(chǎng)，在農(nóng)場(chǎng)的廚房和果窖間找到了幸福。

3 愛情悲劇的原因

凱瑟在作品中批判了由二元對(duì)立的思維方式所導(dǎo)致的男人對(duì)自然和女人的統(tǒng)治，同時(shí)也為我們展現(xiàn)了一幅人與人和諧相處的畫面。在父權(quán)制文化的統(tǒng)治下，女性和自然界一起被排除在主流文化之外，并遭受嚴(yán)重的貶抑。父權(quán)社會(huì)中的女性和自然都存在著被“邊緣化”和“失語”的問題，她們都是男性自我的“他者”。這種受歧視的他者地位使得女性和自然在文學(xué)作品中成為相互指代的對(duì)象。維拉·凱瑟在其作品中對(duì)女性角色的塑造不僅構(gòu)成了她特有的女性視角，也表達(dá)了她反對(duì)二元對(duì)立的女性意 識(shí)，反映了她對(duì)于消除歧視與壓迫、和諧共存的美好愿望。凱瑟通過麥麗和安東尼亞的愛情悲劇情節(jié)，對(duì)男性為主導(dǎo)體制下，女性的愛情觀和社會(huì)傳統(tǒng)的婚姻觀提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。要想打破二元對(duì)立，就要改變女性不在場(chǎng)的“他性”，重新對(duì)她們進(jìn)行評(píng)價(jià)。從而突出了另一種更安全、更持久、更和諧的關(guān)系：人與自然、人與土地。

4 結(jié) 語

維拉·凱瑟的拓荒小說主人公都是女性。這些女性都是自強(qiáng)不息的生活強(qiáng)者，包含著擺脫了一切虛浮和做作的精神美。她向我們展示了堅(jiān)強(qiáng)不屈，愿意面對(duì)任何困難，與傳統(tǒng)拓荒者完全不同的女性拓荒者形象亞歷山德拉和安東尼亞。她們與土地之間建立了一種密切的聯(lián)系，她們對(duì)土地的深深熱愛豐富了她們的精神世界，并為她們帶來了巨大的收獲。亞歷山德拉和安東尼亞不僅是拓荒事的主導(dǎo)者和身體力行者，更是拓荒精神的體現(xiàn)者和繼承者。她們?cè)诟髯缘纳铑I(lǐng)域完成了自我實(shí)現(xiàn)和超越，擺脫了父權(quán)社會(huì)的束縛，成為真正獨(dú)立的女性。

參考文獻(xiàn)：

[1]李莉.維拉·凱瑟的記憶書寫研究[M].成都：四川大學(xué)出版社，2009.

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[3]朱炯強(qiáng).維拉·凱瑟精選集[M].北京：北京燕山出版社，2010.

[4] 維拉·凱瑟.我的安東尼亞[M].周微林，譯.北京：北京外國(guó)文學(xué)出版社，1998.