格桑加措

【摘 要】在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)“留守兒童”滲透德育：根據(jù)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)“留守兒童”進(jìn)行“學(xué)習(xí)目的” 教育的滲透。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中對(duì)“留守兒童”滲透“愛家鄉(xiāng)，愛萬載，愛祖國”的教育。根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，對(duì)“留守兒童”滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)“留守兒童”滲透熱愛科學(xué)的態(tài)度和努力學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】留守兒童 德育 數(shù)學(xué)教學(xué)

“留守兒童”主要指農(nóng)村流動(dòng)人口在戶籍地以外謀生時(shí)，把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個(gè)特殊的社會(huì)群體，具體指與父母雙方或一方分離并“留守”在農(nóng)村的少年兒童。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我校約有23%的“留守兒童”，并呈繼續(xù)增長(zhǎng)趨勢(shì)。

面對(duì)這一特殊群體，我們所感受到的是他們無盡的思念、癡情的等待，是他們稚嫩肩膀不應(yīng)該承受的壓力，脆弱心靈所不應(yīng)該承受的重量。他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中面臨著教育、生活、心理、安全等諸多問題。"留守兒童"的教育問題主要體現(xiàn)在隔代教育問題上，隔代教育力不從心，老人們?cè)诮逃⒆拥挠^念方面比較陳舊，父母在外打工，學(xué)習(xí)只能依靠學(xué)校老師，回家后沒有父母的監(jiān)督和指導(dǎo)，孩子的自覺和自律略有下降，外加爺爺奶奶大多為不識(shí)字人群，沒有能力指導(dǎo)“留守兒童”的學(xué)習(xí)。從而“留守兒童”學(xué)習(xí)成績(jī)下降，有些還由于厭學(xué)等原因逃學(xué)輟學(xué)等等，這將在一定程度上影響孩子的一生。

我作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，有必要在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)“留守兒童”的德育滲透讓他們充分的展示自主，和其他學(xué)生一樣健康、快樂成長(zhǎng)，“愛家鄉(xiāng)，愛萬載，愛祖國”。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)怎樣對(duì)“留守兒童”滲透德育呢？

一、根據(jù)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)“留守兒童”進(jìn)行“學(xué)習(xí)目的”教育的滲透

學(xué)習(xí)的目的是激勵(lì)“留守兒童”勤奮學(xué)習(xí)的一種非智力因素，根據(jù)“留守兒童”的心理特征和認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，利用數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的廣泛應(yīng)用，向他們滲透“學(xué)習(xí)目的”教育。讓“留守兒童”在“基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)”中聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)實(shí)際意義。如教學(xué)統(tǒng)計(jì)圖時(shí)，先讓“留守兒童”熟悉表內(nèi)的各項(xiàng)數(shù)值，再根據(jù)數(shù)值繪出統(tǒng)計(jì)圖，讓“留守兒童”再接受知識(shí)時(shí)了解生產(chǎn)和建設(shè)的快速發(fā)展，讓他們萌發(fā)出為祖國，為四化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

讓“留守兒童”在實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

二、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中滲透“愛家鄉(xiāng)，愛萬載，愛祖國”的教育

“愛家鄉(xiāng)，愛萬載，愛祖國”是我們培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的宗旨。在教學(xué)中，我結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，說明事物的內(nèi)涵，闡明事物的本質(zhì)屬性與外延的關(guān)系。充分挖掘數(shù)學(xué)教材本身的德育因素，結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)，介紹數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)家的故事，使“留守兒童”在思想內(nèi)心深處熱愛祖國、熱愛科學(xué)的思想感情。如結(jié)合數(shù)學(xué)《圓的周長(zhǎng)》教學(xué)，介紹祖沖之關(guān)于圓周率的準(zhǔn)確計(jì)算，講到祖沖之，布置作業(yè)，讓學(xué)生上網(wǎng)查找有關(guān)祖沖之的內(nèi)容。對(duì)"留守兒童"進(jìn)行祖國燦爛文明史的教育，激發(fā)"留守兒童"民族自豪感和愛國熱情。

三、根據(jù)小學(xué)教學(xué)課的特點(diǎn)，對(duì)“留守兒童”滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育

辯證唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是一項(xiàng)非常重要的教育內(nèi)容，而數(shù)學(xué)又是一門邏輯性很強(qiáng)，充滿辯證法的科學(xué)。所以，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義的滲透是十分必要的。從感知的形象材料出發(fā)，揭示本質(zhì)規(guī)律，抽象出數(shù)的概念如：教學(xué)：“10以內(nèi)數(shù)”可以表示具體的各種各樣的實(shí)物。這樣對(duì)“留守兒童”進(jìn)行辯證唯物主義教育的滲透。促使學(xué)習(xí)的抽象思維向形象思維過渡。如教學(xué)數(shù)的組成與分解，“數(shù)”與“數(shù)”之間的辯證關(guān)系，使“留守兒童”能運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的觀點(diǎn)去分析事物。在教學(xué)中滲透“對(duì)立統(tǒng)一”的觀點(diǎn)。如教學(xué)“加數(shù)”與“和”?！凹訑?shù)”和“加數(shù)”相加是“和”，“ 和”分為“加數(shù)”和“加數(shù)”的和?！凹訑?shù)”與“和”一般不相等，但“加數(shù)+加數(shù)=和”而“一個(gè)加數(shù)=和-另一個(gè)加數(shù)”。也就是說“整體”與“部分”相等與不等，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

四、在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透熱愛科學(xué)的態(tài)度和“留守兒童”努力學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣

九年義務(wù)教育《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨(dú)立思考、克服困難的精神，計(jì)算仔細(xì)、書寫整潔，自覺檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這就要求我們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要顯示出知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)深刻和一絲不茍?zhí)攸c(diǎn)，特別是對(duì)“留守兒童”而言，更要滲透熱愛科學(xué)的態(tài)度。培養(yǎng)“留守兒童”良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如教學(xué)“四則混合運(yùn)算”時(shí)，培養(yǎng)“留守兒童”“一看、二算、三驗(yàn)算”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)使學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)到必須遵循客觀規(guī)律，學(xué)習(xí)要做到井然有序。如：我班李文祥的爸爸媽媽都在廣州打工，他由外公，外婆帶，平時(shí)，不怕外婆，只怕外公。剛開學(xué)幾天，就表現(xiàn)和其他同學(xué)不一樣，少言少語，上課也不舉手，同時(shí)會(huì)在下面一個(gè)人玩自己的小玩藝，老師問他話是什么也不說。后來，了解到他是一名留守兒童。于是，我把他單獨(dú)帶到辦公室，撫摸著他的頭說：“別怕，你遇到了困難，老師和同學(xué)會(huì)幫助你的。如果你上課沒聽懂，可以下課后來問老師，小玩藝也是留到下課后玩?！逼綍r(shí)，我?guī)退飨縻U筆，借彩色筆給他畫畫，多跟他拉拉家常。在我的鼓勵(lì)下，有一天，他悄悄地拉著我的衣襟說：“數(shù)學(xué)老師，我以后上課不玩東西了，我會(huì)認(rèn)真聽你講課?！苯Y(jié)果，他上課也更認(rèn)真，舉手也更大膽了。前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家辛欽指出：數(shù)學(xué)教育可培養(yǎng)人正直與誠實(shí)的品質(zhì)，其次可培養(yǎng)人的正直和勇氣。