秦二彬

【摘 要】

小學(xué)思想品德課程可以說是素質(zhì)教育的良好平臺(tái)，但是其教學(xué)并沒有受到一定的重視。本文主要探討的是關(guān)于思想品德課程中體驗(yàn)式教學(xué)法的問題。本文從三個(gè)角度分析了這一問題，首先闡述了現(xiàn)階段體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用現(xiàn)狀，其次分析了體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)思想品德課程中的運(yùn)用，最后提出優(yōu)化小學(xué)思想品德課程的方法。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)生 思想品德 體驗(yàn)式教學(xué)

近年來，素質(zhì)教育被放在了教育的重要位置上，一直受著應(yīng)試教育的影響，教師的各方面教學(xué)都忽視了素質(zhì)教育，學(xué)生的素質(zhì)并沒有得到全面的發(fā)展，提升的只有有形的分?jǐn)?shù)。小學(xué)思想品德課程可以說是素質(zhì)教育的一個(gè)良好平臺(tái)，學(xué)校的素質(zhì)教育也可以從這門學(xué)科中入手，小學(xué)的思想品德課程的最終目的就是教會(huì)學(xué)生做事做人，而小學(xué)生又處于心智尚未成熟的階段，對(duì)很多事物還沒有形成自己的見解，這就使得教師的教學(xué)變得更為容易。但是，我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)思想品德課程的教學(xué)方法形式單一，使得思想品德課程并沒有展現(xiàn)出它的風(fēng)采。體驗(yàn)式教學(xué)可以說是一種較為開放式的教學(xué)方法。教師通過一定的情境，為學(xué)生創(chuàng)造思想的環(huán)境，達(dá)到一種讓學(xué)生親身體驗(yàn)的目的。這種教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生和教師來說，是一種良好的潤(rùn)滑劑，教師與學(xué)生之間，原本就存在差別，但在思想品德課程中教師想要了解學(xué)生的所思所想，就必須與之溝通，因此體驗(yàn)式教學(xué)就能大大的幫助教師與學(xué)生進(jìn)行溝通，讓學(xué)生放下思想戒備，展現(xiàn)自己的內(nèi)心。以下是本文對(duì)現(xiàn)階段體驗(yàn)式教學(xué)做出的具體分析。

一、現(xiàn)階段體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用現(xiàn)狀

體驗(yàn)式教學(xué)是一種較為開放的教學(xué)方法，因此使得許多教師望而止步。以下三點(diǎn)是體驗(yàn)式教學(xué)在現(xiàn)階段的運(yùn)用現(xiàn)狀。首先，體驗(yàn)式教學(xué)并沒有被廣泛的運(yùn)用到小學(xué)思想品德教學(xué)中。小學(xué)思想品德的教學(xué)多半是采用教師講述學(xué)生聽的方式，這種方式使得學(xué)生也只是過過耳癮，并沒有真正的融入到課堂中，教師和學(xué)生都沒有真正的在課堂中獲得快樂。其次，體驗(yàn)式教學(xué)由于其開放性，很多教師認(rèn)為這種方式會(huì)打破學(xué)生與教師之間的上下關(guān)系。教師要求學(xué)生聽教師的，那么教師就要帶給學(xué)生一種嚴(yán)肅認(rèn)真的感覺，但是體驗(yàn)式教學(xué)卻無法建立起這種平衡，體驗(yàn)式教學(xué)更多的是要求學(xué)生與教師之間建立一種和諧平等的關(guān)系。這就使得體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用越來越窄。第三，受到應(yīng)試教育的影響，教師的教學(xué)多半是為了應(yīng)付考試而進(jìn)行教學(xué)的，教學(xué)的知識(shí)也多半屬于考點(diǎn)，教師在教學(xué)的過程中往往也是以通過考試為目標(biāo)的。這就使得小學(xué)思想品德的課程教學(xué)方法越來越局限，很多學(xué)生在思想品德課程中并沒有體會(huì)到思想的升華。以上這三點(diǎn)就是小學(xué)思想品德的現(xiàn)狀分析，也充分的說明了小學(xué)思想品德課程為什么會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因。

二、探索在小學(xué)思想品德課程中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)

想要探索小學(xué)思想品德課程中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，首先我們要了解什么是體驗(yàn)式教學(xué)，體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵究竟是什么。體驗(yàn)的意義是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)，是人們通過觀察、想象、聯(lián)想、實(shí)踐感知對(duì)象世界的心理過程。體驗(yàn)可以作為一種經(jīng)驗(yàn)，融入到人的知識(shí)體系中，并且成為人的個(gè)人素質(zhì)的一個(gè)部分。因此，從這一點(diǎn)上來說，體驗(yàn)式教學(xué)就是通過觀察、想象、聯(lián)想等方式在課堂上獲得感知，并且優(yōu)化個(gè)人素質(zhì)。體驗(yàn)式教學(xué)會(huì)讓學(xué)生多角度的了解自己，展現(xiàn)自己，讓自己成為課堂的主人。體驗(yàn)式教學(xué)要求學(xué)生與教師都積極的參與到課堂中來，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下在思想、精神方面得到培養(yǎng)，這種培養(yǎng)是一種無形的，其目的也不是為了應(yīng)付考試。學(xué)生也只有在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程中，會(huì)得到提高。與應(yīng)試教育所采用的教學(xué)方法有所不同，首先教學(xué)目標(biāo)不同，其次教學(xué)意義不同，還有就是教學(xué)的主體不同。因此從這幾個(gè)方面分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在上體驗(yàn)式教學(xué)的同時(shí)，要有著一顆平常心，不能急功近利，急于求成。只有這樣才能達(dá)到體驗(yàn)式教學(xué)的最終目的。

三、優(yōu)化小學(xué)思想品德課程中的體驗(yàn)式教學(xué)模式

優(yōu)化小學(xué)思想品德課程，提高體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用率。以下三點(diǎn)主要分析了如何改變小學(xué)思想品德的現(xiàn)狀，使得小學(xué)思想品德被放在一個(gè)重要的位置上。首先，從教師的角度出發(fā)，教師要改變心態(tài)，將小學(xué)思想品德課程放在一個(gè)重要的位置上，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試，更多的是為了素質(zhì)教育。思想的轉(zhuǎn)變是一切教學(xué)的重點(diǎn)，只有在根本上改變了，之后所做出的才有意義。其次，教學(xué)方法的改變，傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不是說要完全的摒棄，而是要有取舍的摒棄，采用體驗(yàn)式教學(xué)方法。比如說，小學(xué)思想品德課程中對(duì)學(xué)生關(guān)于如何禮貌的打招呼這一塊內(nèi)容，教師就可以采用體驗(yàn)式教學(xué)。教師可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)情境，讓學(xué)生成為這一情境中的主角，學(xué)生在面對(duì)這種情境中自然而然的就會(huì)有所感悟，有所體會(huì)。最后，教師的教學(xué)還是要回歸生活，體驗(yàn)式教學(xué)并不是僅僅的體驗(yàn)課堂，教師要教會(huì)學(xué)生體驗(yàn)生活。因此，教師可以在課后作業(yè)這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生體驗(yàn)生活，之后再在課堂上讓學(xué)生將生活中的正切體驗(yàn)敘述出來。這種教學(xué)方法將能夠真正的達(dá)到鍛煉學(xué)生的目的，學(xué)生也能夠在這種課堂上真正的學(xué)到知識(shí)。以上的三點(diǎn)，是如何優(yōu)化體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)思想品德教學(xué)中的運(yùn)用，讓體驗(yàn)式教學(xué)真正的展現(xiàn)出其特色。

【結(jié) 語】

小學(xué)思想品德課程一直被放在一個(gè)不重要的地位，同時(shí)教師的教學(xué)也并沒有采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，教師的教學(xué)目的總是以考試為基礎(chǔ)點(diǎn)，這樣就使得學(xué)生無法從小學(xué)思想品德課程中得到真正的發(fā)展，體驗(yàn)式教學(xué)是一種較為開放的教學(xué)方式，學(xué)生在這種教學(xué)中可以得到全面的發(fā)展，但是教師并沒有將這種教學(xué)放在重要的位置上，并不是這種教學(xué)存在一點(diǎn)的局限性，而是受到傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教育的影響。

【參考文獻(xiàn)】

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