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      中國國畫教學(xué)的方式與特點(diǎn)

      2014-05-26 10:13:10孫曉瑞
      藝術(shù)科技 2014年3期
      關(guān)鍵詞:特點(diǎn)

      摘要:中國國畫作為我國傳統(tǒng)文化的一種經(jīng)典表現(xiàn)形式,有著深厚的歷史文化氣息,曾在有著五千年文明歷史的我國留下了一幅幅輝煌璀璨的篇章,其歷史地位是穩(wěn)固且不可撼動的,這不僅基于其細(xì)膩的情感寄托方式和多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式,更是與我國獨(dú)特的歷史文化文明有著密不可分的聯(lián)系。然而,在經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展的當(dāng)今時代,政治、經(jīng)濟(jì)、文化的各個領(lǐng)域以及生活的方方面面無不體現(xiàn)著現(xiàn)代的氣息,這在很大程度上沖擊了中國的傳統(tǒng)文化,尤其是對于淵源已久的中國國畫藝術(shù)?;诖?,本文筆者將從傳統(tǒng)文化的教育入手,對中國國畫教學(xué)的方式與特點(diǎn)進(jìn)行分析,力求為保護(hù)傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:中國國畫教學(xué);方式;特點(diǎn);意義0前言

      傳統(tǒng)的中國國畫,運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法,傳承中國幾千年來不朽的歷史文化精神,是民族藝術(shù)的經(jīng)典呈現(xiàn),其價值與地位是不可估量的。中國國畫完美地體現(xiàn)出道德與審美的融合,可謂是畫中有詩,寄情于畫,詩畫一體的完美結(jié)合。然而,與底蘊(yùn)濃厚的傳統(tǒng)中國國畫文化相比,中國國畫的教學(xué)就顯得十分薄弱了。沒有完整的教學(xué)體系,缺乏條理性,都是各為一體,毫無科學(xué)性可言,嚴(yán)重地影響了中國國畫的人才培養(yǎng),阻礙了經(jīng)典傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。由此可見,為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展,開展中國國畫教學(xué)的意義是十分深遠(yuǎn)的。

      1開展中國國畫教學(xué)的意義

      中國是有著五千年華夏歷史文明的古國,其傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,有著無可比擬的底蘊(yùn)。中國國畫作為傳統(tǒng)文化的典型,包含著豐富的民族情感,是歷代文人墨客爭相推崇的對象。古人云,詩畫不分家,中國國畫便是詩畫的完美統(tǒng)一體,為世人所驚嘆。然而在近現(xiàn)代,由于歷史原因的局限和新文化思潮的影響,國畫教育逐漸淡出了歷史舞臺,但是國畫的藝術(shù)文化價值和歷史地位是不容輕視和磨滅的。因此,振興國畫教育事業(yè),傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,使人們在藝術(shù)欣賞的同時感受傳統(tǒng)藝術(shù)文化的魅力與精髓,是有著極其重要的意義的。退一步講,中國國畫作為中國本土產(chǎn)生的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式,受本土文化熏陶,帶著強(qiáng)烈民族情感的中國人的審美視角有著極強(qiáng)的契合點(diǎn),再加上,國畫中那極具變化的線條,意境深遠(yuǎn)的墨和色,變化莫測的構(gòu)型變化,使其圖案突破了時空以及視線焦點(diǎn)的束縛,在似是而非之間,留下了豐富的想象空間,與時代彰顯的創(chuàng)新精神十分吻合,這為開展國畫教學(xué)提供了良好的契機(jī)??偠灾_展國畫教學(xué),無論對人們的道德領(lǐng)域、精神領(lǐng)域、審美領(lǐng)域的凈化,還是對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展,其意義都是不可估量的。

      2中國國畫教學(xué)的現(xiàn)狀

      當(dāng)今時代,在很多人的認(rèn)知中,繪畫的潛臺詞是色彩斑斕,繪畫的工具也是鉛筆、蠟筆、水彩筆等彩色硬筆,真正能用毛筆作畫的人已日漸稀少。這從側(cè)面反映出了我國國畫所面臨的危機(jī)。有數(shù)據(jù)顯示,在中國的許多繪畫、美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),甚至是高校,所運(yùn)用的以及教授的繪畫方法也多是西方的繪畫技巧,忽視了傳統(tǒng)國畫的培養(yǎng)與教學(xué)?;诖?,筆者進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)查與分析,總結(jié)了以下幾方面造成這種現(xiàn)狀的原因。

      第一,受近現(xiàn)代文化思潮的影響,繪畫美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)乃至高校形成了一種“崇洋媚外”的思想,忽視了對傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)國畫文化的教學(xué)思想,同時由于某些原因,遺失了基本的國畫教學(xué)知識與技能,給國畫教學(xué)造成了很大的困難。在仔細(xì)研究調(diào)查資料后,其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)國畫的教學(xué)課程,已經(jīng)成了一種冷門課程,即使在國家大力推崇繼承與保護(hù)傳統(tǒng)文化的大背景下,仍然無法改變中國國畫教學(xué)課程爆冷的尷尬局面??v然一些教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)仍在困境中堅(jiān)持中國國畫教學(xué),但其教學(xué)實(shí)質(zhì)已經(jīng)潛移默化的發(fā)生了質(zhì)變。這種教學(xué)方式往往是一種實(shí)驗(yàn)教學(xué),根本沒有涉及中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的道德精神領(lǐng)域。當(dāng)然,有一部分教師認(rèn)識到了這個問題,但由于傳統(tǒng)國畫所蘊(yùn)含的文化以及筆墨技法過于深奧,很難被學(xué)生接受,便主動舍棄了。第二,傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式不成體系,缺乏科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性,阻礙了國畫教學(xué)的順利開展。傳統(tǒng)的國畫教學(xué)方式是對國畫的臨摹,這往往會陷入一個認(rèn)識誤區(qū),國畫的教學(xué)就是臨摹技法。其實(shí)不然,臨摹的目的是為了熟悉和掌握傳統(tǒng)國畫的筆墨技法,只是學(xué)習(xí)國畫的一種輔助手段,真正的意境在于體悟感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力。第三,傳統(tǒng)國畫注重形神結(jié)合,形在外而神在內(nèi),這就給國畫的繪畫工具和繪畫環(huán)境無形當(dāng)中增添了許多特殊性與復(fù)雜性,也就給國畫的教學(xué)帶來了很大的阻礙。一方面師資力量薄弱的教育機(jī)構(gòu),很難為學(xué)生提供相適應(yīng)的工具與繪畫場所;另一方面,與當(dāng)今流行的其他繪畫形式相比,國畫繪畫的提前預(yù)備工作與事后清理工作比較繁重,學(xué)生需要付出很大的精力,成效緩慢,可謂事倍功半,這也是放棄傳統(tǒng)國畫教學(xué)的一個重要原因。

      理論上來講,無論是哪一種繪畫形式,對學(xué)生的藝術(shù)能力發(fā)展都有著促進(jìn)作用,但卻只有中國國畫蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的藝術(shù)文化精神。

      3中國國畫教學(xué)的方式特點(diǎn)之我見

      鑒于中國傳統(tǒng)國畫教學(xué)所面臨的危機(jī)與困境,筆者認(rèn)為,中國國畫教學(xué)應(yīng)具備以下幾個方面的特點(diǎn):第一,國畫教學(xué)應(yīng)采取多元化的教學(xué)模式。以傳統(tǒng)的水墨國畫為示范典型,同時建立在素描基礎(chǔ)上的中西交融國畫教學(xué),把國畫教學(xué)與現(xiàn)代主義精神相結(jié)合,并注重國畫畫展對國畫教學(xué)的影響作用。第二,以臨摹為基本教學(xué)手段。國畫教學(xué)要使學(xué)生學(xué)會臨摹,在臨摹中掌握國畫的基本水墨技法,但重臨摹卻不唯臨摹,在掌握基本技法的基礎(chǔ)上發(fā)揮自主創(chuàng)新精神。第三,創(chuàng)作體現(xiàn)技法的傳統(tǒng)性,內(nèi)容的時代性。繪畫創(chuàng)作不像臨摹學(xué)習(xí),有范本可參照,創(chuàng)作是從無到有,是非常個性化的,每個人有每個人不同的生活體驗(yàn),有不同的感受,不同的想法,教師要善于正確引導(dǎo),而不是簡單地刻錄學(xué)生。有個性才有創(chuàng)作,要尊重學(xué)生的個性,給學(xué)生適當(dāng)對畫面做調(diào)整的自由空間,根據(jù)學(xué)生的性格和藝術(shù)愛好,引導(dǎo)他們的創(chuàng)作思維,而不是按教師自己的好惡,強(qiáng)加給他一種觀念,只有這樣,才能輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出真正屬于他自己的作品。

      4結(jié)語

      中國的傳統(tǒng)國畫是我國重要的傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長,歷久彌新,在中國民族的發(fā)展史上留下了一頁頁輝煌燦爛的篇章。其歷史價值是不容忽視的??梢哉f,每一篇國畫作品都是情與景、物、人的完美融合,是道德情操與審美視角的相互統(tǒng)一,成功地展示出中國傳統(tǒng)國畫的獨(dú)特藝術(shù)魅力,是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的寶貴財富。然而,令人擔(dān)憂的是,傳統(tǒng)的國畫教學(xué)模式有著很大的弊端,沒有系統(tǒng),不夠嚴(yán)謹(jǐn),缺乏科學(xué)性,給我國國畫人才的培養(yǎng)造成了很大影響,為中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展造成了嚴(yán)重阻礙。因此,筆者認(rèn)為,中國國畫教學(xué)的方式應(yīng)以臨摹為一般手段,重在水墨技法的掌握,同時要兼顧傳統(tǒng)性與時代性,開展多元化的教學(xué)模式,只有這樣,才能使中國國畫與時俱進(jìn),推動傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。參考文獻(xiàn):

      [1] 汪彤.在國畫教學(xué)中培養(yǎng)審美情趣[J].大連教育學(xué)院學(xué)報,2005(2).

      [2] 高倩.中國傳統(tǒng)文化在國畫教育中的缺失[J].術(shù)之友,2005(6).

      [3] 陳振鐮.國畫形式美學(xué)的展開——大學(xué)中國畫藝術(shù)形式與技巧的專業(yè)訓(xùn)練系統(tǒng)[M].杭州:西泠印社出版社,2008.

      [4] 趙艷.淺談國畫教學(xué)中的審美情趣與鑒賞力培養(yǎng)[J].科教文匯,2008(1).作者簡介:孫曉瑞(1989—),男,現(xiàn)就讀于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系,研究方向:國畫。

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