劉素然

摘 要：掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵因素。在語文閱讀教學(xué)中教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。對于提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，有著極其重要的意義。

關(guān)鍵詞：閱讀能力；學(xué)習(xí)方法；主觀能動(dòng)性

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）05-270-01

課堂教學(xué)，是由“教”與“學(xué)”兩方面構(gòu)成的，二者是相輔相成的。然而，過去我們在語文課堂閱讀教學(xué)中總是強(qiáng)調(diào)和重視教師的教法，教師的主動(dòng)性不是主要放在設(shè)計(jì)課程上，而是注重在課堂上如何控制學(xué)生，忽視了教師的課堂教學(xué)應(yīng)盡量開發(fā)和保護(hù)學(xué)生的想象能力、探索能力和創(chuàng)造能力的。下面筆者僅就閱讀方面列舉幾種較為可行的閱讀方法。

一、框架閱讀法

框架閱讀法的關(guān)鍵在于制定出適合的“框架”。而且該“框架”要具有高度的概括性和廣泛的適用性。一般教科書的知識體系，如記敘文的六要素，小說的三要素，就是現(xiàn)成的框架。具體的閱讀依靠框架的引導(dǎo)，而框架又不斷受具體閱讀內(nèi)容的補(bǔ)充、豐富和完善，這樣便能使閱讀既多快好省，又不失其靈活性。從而掌握的知識也會(huì)越來越豐富，越來越條理化，越來越鞏固。

二、逆向閱讀法

“逆向”是與“一般”“習(xí)慣”相悖的。即閱讀時(shí)不按常規(guī)先閱讀文章內(nèi)容，而是看到文章標(biāo)題或文章論點(diǎn)時(shí)，先考慮這樣的標(biāo)題，這樣的論點(diǎn)讓我自己來寫該如何寫。

如在閱讀《駁“實(shí)惠”論》一文之前。同學(xué)們先對“學(xué)雷鋒，不實(shí)惠”的觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法。同學(xué)們有的說“學(xué)雷鋒，做好事，不收錢不留可謂名利雙失對自己來說不是太吃虧了嗎？”有的說“邵逸夫做好事捐給咱們大陸那么多錢造圖書館建醫(yī)院，對大陸來說不是挺實(shí)惠的嗎？”有的說“倘若當(dāng)張亞奇在路邊苦苦掙扎時(shí)，有一位雷鋒式的好人，熱心把他送進(jìn)醫(yī)院，對亞奇來說，難道僅僅用“實(shí)惠”二字能概括嗎？不，因?yàn)槔卒h為她挽回的是用金錢所無法換回的性命……”在大量的個(gè)人觀點(diǎn)發(fā)表后，再去閱讀課文，審查作者巍巍的論證思路，發(fā)現(xiàn)巍巍正是從邏輯上，從人生觀上，從揭示“實(shí)惠”論的本質(zhì)是“拜金主義”和“利己主義”三個(gè)方面來層層駁斥“學(xué)雷鋒不實(shí)惠”的觀點(diǎn)。與剛才同學(xué)們自己的想法比較，其差別是明顯的。這樣的閱讀對文章的理解會(huì)更深刻，留下的印象也更強(qiáng)烈。綜上所述，我們可以歸納出逆向閱讀法一般遵循的順序是：問題──思考──求證──對照──徹底理解。同時(shí)也可以看出，這種閱讀方法的核心是獨(dú)立思考，只有強(qiáng)調(diào)善于獨(dú)立思考，充分調(diào)動(dòng)思維的積極性，才能收到良好的效果。

三、立體交叉式綜合閱讀法

完形心理學(xué)認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)不是對個(gè)別刺激作出個(gè)別反映，而是對學(xué)習(xí)對象作出反應(yīng)，即一種整體性的把握。因此“肢解課文，著眼局部的分析”是一種極端。然而本人認(rèn)為“僅從整體入手，忽視了局部乃至細(xì)節(jié)的研究同樣也是一種極端，正確地閱讀理解方法應(yīng)是整體、局部、細(xì)節(jié)、大整體諸要素的主體交叉和綜合?！?/p>

如在閱讀《大明湖》一文時(shí)，有些同學(xué)認(rèn)為這是作者通過對大明湖美的景色的描寫來抒發(fā)對祖國大好河山的熱愛。而有些同學(xué)則認(rèn)為除了熱愛之情外，還有對當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的某種揭露和不滿。兩種意見其實(shí)反映了兩種完全不同的閱讀理解方法。確實(shí)，《大明湖》全文寫了濟(jì)南的優(yōu)越地理位置，優(yōu)美自然風(fēng)光，悠久的歷史文化內(nèi)涵，贊美熱愛之情似乎溢于言表。但實(shí)際上《大明湖》一文又只是《老殘游記》這一小說的節(jié)選，就小說的總體而言，則主要是通過老殘游程中的見聞和活動(dòng)對當(dāng)時(shí)某些官吏的殘暴昏庸、社會(huì)的黑暗有所揭露。

四、比較閱讀法

“有比較才有鑒別”在閱讀過程中對有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對照和鑒別，既可以開闊眼界、活躍思想，使認(rèn)識更加充分、深刻，又可以看到差別，發(fā)現(xiàn)矛盾，把握特點(diǎn)，提高鑒賞力。具體有同中求異比較法和異中求同比較法。

（一）同中求異比較法

在看似相同的內(nèi)容中，仔細(xì)尋找細(xì)微差別，往往會(huì)有不到的收獲。如在學(xué)習(xí)《孔乙己》一文時(shí)，大家注意到：寫孔乙己到酒店喝酒受人嘲笑、奚落后，同樣表現(xiàn)孔乙己死愛面子，自欺欺人的情景，在文中前后兩處的描寫卻極不相同。

A、孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上青筋條條綻出，爭辯道：“竊書……”

B、“取笑？要是不偷，怎會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。

A處雖不可辯卻硬要辯故意混淆“偷”“竊”的概念，迂腐可笑、自欺欺人。B處無法辯而不得辯。雖已寫服辯但還是遭悶打，無可奈何，只能自欺欺人，謊稱“跌斷”。如果說A處的“自欺欺人”還能為孔乙己爭回一點(diǎn)所謂“讀書人的清高”的話，那么B處的“自欺欺人”已完全陷一種弱者的可憐的“哀求”。A到B處的變化，正顯示了孔乙己從窘迫到窮途末路的生活軌跡，透露出悲劇的色彩。

（二）異中求同比較法

所謂異中求同就是從個(gè)別中尋找一般，在個(gè)性中尋找共性。如對《故鄉(xiāng)》中閏土人物形象的分析，除了可以通過少年閏土和中年閏土的前后變化來分析，還可結(jié)合其它的人物加以比較來分析：如本文中的楊二嫂、《祝?！分械南榱稚ⅰ栋正傳》中的阿Q。這些人，盡管他們所處時(shí)代不同、地域不同、身份各異，但他們都是舊社會(huì)下層人民群眾的形象，他們同樣熱愛生活向往自由，但又同樣愚昧麻木，最終被封建制度無聲無息地吞噬，卻又對自己的命運(yùn)百思不得其解。找到這些共同特點(diǎn)，我們就會(huì)對魯迅以“改造國民性的思想出發(fā)”揭示痛苦，引起療救的注意和“哀其不幸，怒其不爭”的寫作動(dòng)機(jī)有新的認(rèn)識。