馮麗華

摘 要：古詩文有著意蘊(yùn)深厚的文化背景、精煉的語言、含蓄雋永的情意以及高深的藝術(shù)境界，這些都值得細(xì)細(xì)品味。要進(jìn)一步加強(qiáng)古詩文教學(xué)，就要逐步培養(yǎng)中學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和濃厚的閱讀興趣，使他們掌握科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，在娛樂中掌握豐富的知識(shí)。在具體教學(xué)過程中，教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的情感世界，尊重學(xué)生的主體性，尊重他們的理解，帶領(lǐng)他們走進(jìn)美的藝術(shù)殿堂，增加學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：古詩文；情感教學(xué)；多媒體

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入意境

詩歌之所以是美的，主要是由于它有著良好的意境美。意境是詩歌創(chuàng)作的一種藝術(shù)境界，它融合了客觀的景物和作者的思想情感，并且實(shí)現(xiàn)了二者的相互融合。詩人在詩歌創(chuàng)作中要么移情于景，要么景中含情。古詩出現(xiàn)的年代一般較為久遠(yuǎn)，它所反映出來的地理、人文、民俗、社會(huì)、情感以及思維等，與現(xiàn)在的學(xué)生有著一定的距離。所以，教師在對(duì)古詩文進(jìn)行講解的過程中可以采用多種方式相互配合，在明確詩文意象的同時(shí)進(jìn)行想象，從而進(jìn)入到詩歌深沉的意境中，品味其中深沉的文化意境，從而獲得科學(xué)的審美體驗(yàn)，達(dá)到陶冶性情、純凈心靈的效果。例如，利用電教媒體、簡(jiǎn)筆圖示、伴音朗讀以及繪畫等方式展開教學(xué)，為學(xué)生講述詩歌中描繪的景象，盡可能使教學(xué)傳神化。通過散文描述法等方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)逼真的情境，從而喚起學(xué)生心中美好的意象。

帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境，教師在教學(xué)過程中要始終以飽滿的熱情投入其中，要將詩人情感與教師的情感融于一體，以飽滿的熱情感染學(xué)生，從而引起共鳴。只有這樣，才能切實(shí)提高學(xué)生的悟性。

二、品味語言，整體感知

詩歌講究的就是一個(gè)“煉字”，遣詞造句對(duì)于詩文的形成起著至關(guān)重要的作用。

教師在講解詩歌時(shí)要著重品味語言，對(duì)詩句進(jìn)行賞析，從整體上把握文意。例如，“山光悅鳥性，潭影空人心”，詩人不單單說山光令人愉悅，而且寫山光使飛鳥愉悅，含蓄地表達(dá)了自己的喜悅之情，這體現(xiàn)出了詩歌的韻味。鳥的自得正是作者心境的反映，作者景中含情，用光影的襯托為我們描繪了一幅清寂幽靜的境

界。又如，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”，這里面有三層內(nèi)涵，分別為孤帆、遠(yuǎn)影和碧空。

三、體味情感

與小說不同，古詩文講究情感的抒發(fā)。有學(xué)者指出，人們讀詩，主要在把握瞬間的基礎(chǔ)上填補(bǔ)自己情感的缺陷，從而引起心靈的共鳴，豐富自己的情感世界，建構(gòu)起完整的精神文化底蘊(yùn)。所以，教師在進(jìn)行古詩文講解的過程中要深入挖掘作品內(nèi)涵，找出其中能超越意識(shí)形態(tài)和時(shí)代而永久存在的東西，激發(fā)起教師對(duì)古詩文的興趣，從而引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。

陶淵明的詩歌在初中課本中有好幾篇，例如《飲酒》，這是詩人歸隱后閑居飲酒之作，教師除了引導(dǎo)學(xué)生品味其中情景交融、

平淡醇厚的藝術(shù)特色以外，還要幫助學(xué)生感受陶淵明超凡脫俗、

追求自我的精神，學(xué)習(xí)其閑適自得的心境，學(xué)習(xí)他不媚不俗、志存高遠(yuǎn)的境界和情操。

（作者單位 吉林省遼源市東遼縣宴平中學(xué)）