胡婷婷

中圖分類號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2014）05-000-02

摘 要 通過(guò)對(duì)武術(shù)套路表演價(jià)值的分析、結(jié)合作者多年的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，闡述現(xiàn)代武術(shù)套路表演創(chuàng)編原則及注意事項(xiàng)，為創(chuàng)編更好的武術(shù)套路表演提供依據(jù)和指導(dǎo)，促進(jìn)武術(shù)套路表演的創(chuàng)新與健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞 創(chuàng)編 武術(shù)套路 表演 現(xiàn)代

武術(shù)表演是將自身所獨(dú)具的藝術(shù)之美，融入燈光、音樂、服裝等元素的現(xiàn)代舞臺(tái)表現(xiàn)形式。一場(chǎng)好的武術(shù)表演不但使人從視覺、聽覺上感受到其藝術(shù)性，而且從心靈和精神上獲得雙重愉悅。然而社會(huì)在改變，人們的需求也在改變，武術(shù)表演及其編排也要隨著人們的追求和社會(huì)的需要而做出相應(yīng)的調(diào)整和變化；從發(fā)展的角度看，武術(shù)表演的創(chuàng)編只有適應(yīng)時(shí)代的需求以及滿足社會(huì)的需要，才能更好、更健康的闊步前進(jìn)，不斷發(fā)展。

一、武術(shù)套路表演價(jià)值

（一）武術(shù)表演具有觀賞價(jià)值

武術(shù)在表演過(guò)程中的審美性直接體現(xiàn)出了武術(shù)的觀賞價(jià)值。從武術(shù)動(dòng)作外在表現(xiàn)形式上看，武術(shù)表演具有動(dòng)作結(jié)構(gòu)美、身體姿態(tài)美、動(dòng)作勁力美；從武術(shù)表演所展示的畫面意境上看，武術(shù)表演體現(xiàn)了民族精神美、人物品格美、神采美、技擊美；表演者在服裝的裝飾下，在燈光的映照下、在音樂伴奏下所體現(xiàn)的畫面美，讓人真切的感受到了武術(shù)——民族瑰寶之美，使觀賞者的審美需求獲得一種滿足，從而娛樂了身心、陶冶了情操。

（二）武術(shù)表演具有文化傳播價(jià)值

中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，是中華民族的瑰寶，中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表和象征。武術(shù)表演作為一種現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有文化傳播的功能。人們通過(guò)觀賞武術(shù)表演認(rèn)識(shí)到的不僅僅是武術(shù)精湛、豐富的技藝之美，更多的是認(rèn)識(shí)與了解武術(shù)深邃的文化內(nèi)涵。它雖不能代表武術(shù)文化全部?jī)?nèi)容，但它能向世人傳播武術(shù)文化的外在含義，通過(guò)外在的傳播達(dá)到內(nèi)在的領(lǐng)悟。

（三）武術(shù)表演具有商業(yè)價(jià)值

現(xiàn)代武術(shù)表演作為體育和文化的雙層角色被打上了經(jīng)濟(jì)的烙印，并隨著中國(guó)與世界各國(guó)的文化體育交流走向了世界，具有很強(qiáng)的商業(yè)價(jià)值。目前圍繞武術(shù)表演的商業(yè)價(jià)值也隨之興起，如武術(shù)表演門票、服裝、武術(shù)器械的銷售、武術(shù)表演碟片、相關(guān)書籍等多種價(jià)值內(nèi)容。

二、創(chuàng)編原則

（一）目的性原則

我們要依據(jù)所創(chuàng)編的武術(shù)表演為達(dá)到怎樣的目的、獲取怎樣的結(jié)果，采用不同創(chuàng)編思想、手段、方法對(duì)動(dòng)作結(jié)構(gòu)、動(dòng)作難度、動(dòng)作快慢以及表演音樂、表演服飾、所選器械等方面進(jìn)行整體創(chuàng)編。如果我們的表演為了更好地展示我們自身的技術(shù)水平，那么我們的動(dòng)作編排就要力求復(fù)雜多變、難度大，器械種類多，讓觀眾感覺眼花繚亂、應(yīng)接不暇；如果表演的目的是為了使場(chǎng)面宏大，那么表演的人數(shù)就要多，動(dòng)作不宜太難、太復(fù)雜，力求簡(jiǎn)單整齊。

（二）合理性原則

1.動(dòng)作的創(chuàng)編體現(xiàn)本質(zhì)特征

技擊是武術(shù)的靈魂，是武術(shù)套路發(fā)展的源泉，也是它的魅力所在。技擊性越強(qiáng)，觀賞價(jià)值越高。因此，編排時(shí)要能充分體現(xiàn)武術(shù)套路的技擊內(nèi)涵，多人表演可以通過(guò)對(duì)練來(lái)體現(xiàn)攻防技擊性，單人表演可以“虛擬”技擊動(dòng)作進(jìn)行演繹。比如在動(dòng)作編排中加入“跪步架打沖拳”或“高虛步格擋斜下劈掌接空中轉(zhuǎn)體360度下壓肘”等動(dòng)作。

2.動(dòng)作設(shè)計(jì)及整場(chǎng)表演布局合理

科學(xué)、合理安排動(dòng)作順序，動(dòng)作之間的銜接要自然流暢；動(dòng)作創(chuàng)編時(shí)要注重動(dòng)作的造型美與節(jié)奏美，注意體現(xiàn)動(dòng)作的高低快慢、迅猛、剛勁、柔和等動(dòng)作特點(diǎn)。單練套路創(chuàng)編時(shí)應(yīng)把最好的視角呈現(xiàn)給觀眾，避免演練中或定勢(shì)時(shí)過(guò)多的背對(duì)觀眾，同時(shí)創(chuàng)編整套動(dòng)作時(shí)要注意其方向和定勢(shì)位置；多人表演要注意表演者表演內(nèi)容的順序，上、下場(chǎng)要緊湊，不要空?qǐng)?；大型武術(shù)表演時(shí)要注意隊(duì)形的變化及動(dòng)作的協(xié)調(diào)一致。無(wú)論是一個(gè)組合動(dòng)作還是一段表演或是整場(chǎng)表演都需要有“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾”這樣的過(guò)程，所以我們?cè)趧?chuàng)編時(shí)要注意細(xì)節(jié)的把握，使每個(gè)環(huán)節(jié)合理、精彩！

（三）針對(duì)性原則

我們要針對(duì)不同的表演目的和人數(shù)創(chuàng)編不同的表演內(nèi)容，也要針對(duì)表演者個(gè)性、外形、運(yùn)動(dòng)能力、身體素質(zhì)、技術(shù)水平等方面的差異創(chuàng)編不同的表演動(dòng)作，例如身法好的，就多些起伏轉(zhuǎn)折、騰空跳躍的動(dòng)作；動(dòng)作幅度大的，就多些大開大放、舒展大方的動(dòng)作；身體素質(zhì)好的，就多些剛勁有力、快速兇猛的動(dòng)作；年齡大的表演者，就多些緩慢柔和、簡(jiǎn)單樸實(shí)的動(dòng)作，盡量突出自身的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的表演風(fēng)格，從而提高表演的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

（四）注重藝術(shù)審美性原則

舞臺(tái)武術(shù)是一種藝術(shù)化了的武術(shù)形式，其編排應(yīng)根據(jù)武術(shù)套路動(dòng)作的美學(xué)特征，結(jié)合影視理念、舞臺(tái)因素、現(xiàn)代手段和其他藝術(shù)的舞臺(tái)表演形式等方法把最靚、最炫、最精彩的動(dòng)作在短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)給觀眾，這樣創(chuàng)編出來(lái)的表演才具有現(xiàn)代氣息和較強(qiáng)的娛樂觀賞性，符合現(xiàn)代人的審美要求。

（五）創(chuàng)新性原則

任何一種事物的發(fā)展與進(jìn)步都離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新是推動(dòng)武術(shù)發(fā)展的源動(dòng)力，創(chuàng)新也是一種超越——超越陳舊，推出新穎。武術(shù)套路表演的創(chuàng)編者要勤于鉆研、勤于思考、勤于積累，要深入地了解武術(shù)豐富的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵、武術(shù)的拳種以及器械的動(dòng)作特點(diǎn)；有豐富的舞臺(tái)創(chuàng)編經(jīng)驗(yàn)；更要具有敏感的頭腦去感悟時(shí)代對(duì)武術(shù)表演的需求，引領(lǐng)武術(shù)套路表演發(fā)展的方向和潮流；懂得靈活運(yùn)用當(dāng)代時(shí)尚元素，結(jié)合武術(shù)自身特色，使創(chuàng)編的武術(shù)套路表演具有時(shí)代氣息，賦予藝術(shù)美感。

三、創(chuàng)編中的幾點(diǎn)注意

（一）音樂

音樂伴奏選擇好，可以提升武術(shù)套路表演的藝術(shù)性，增強(qiáng)表演魅力，為表演加分添彩。因此，我們要根據(jù)不同的表演目的選配不同的音樂伴奏，可以先創(chuàng)編后選音樂，也可以先選好音樂，然后根據(jù)音樂去編排。音樂可以激昂，可以輕緩，可以快慢相間、古典與現(xiàn)代、中國(guó)與西方相結(jié)合，也可以加入特效。總之，音樂力求觸動(dòng)觀賞者心靈深處，給人以精神滋養(yǎng)。

（二）服飾、器械、化妝

要注重服飾、器械的設(shè)計(jì)與選擇，服飾包括服裝、鞋、帽、襪、手套、領(lǐng)帶、發(fā)飾等，結(jié)合個(gè)人與整體表演的風(fēng)格特色，去選擇、設(shè)計(jì)與之相搭配的色彩與款式，比如可以在表演服上刺繡圖案、鞋子貼上亮片等。有一年春晚的武術(shù)表演，演員們沒穿武術(shù)專用表演服，根據(jù)劇情有的穿運(yùn)動(dòng)服，有的穿廚師衣服，手拿炒菜鏟，穿的很生活，很隨意，但卻給觀眾留下深刻印象；器械也可進(jìn)行裝飾與美化，比如刀彩、劍穗的顏色可以根據(jù)表演服、頭飾的顏色去設(shè)計(jì)和選取，從而增強(qiáng)器械表演的可觀賞性；表演者還要根據(jù)自身臉部特點(diǎn)與服裝顏色去適當(dāng)化妝，盡可能凸顯表演者的神采美?？傊覀?cè)诜?、器械、妝容上要大膽、創(chuàng)新、與時(shí)尚牽手，與潮流同步，做到符合當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)與追求。

（三）場(chǎng)地等外部環(huán)境及因素

首先我們要根據(jù)場(chǎng)地的大小、地面情況等因素去設(shè)計(jì)、編排表演的動(dòng)作、定勢(shì)位置、隊(duì)形、上下場(chǎng)等內(nèi)容；其次如果是正規(guī)的舞臺(tái)，我們要充分的利用燈光、LED屏等現(xiàn)代舞臺(tái)表現(xiàn)手法，通過(guò)燈光的變幻、明暗、色調(diào)來(lái)突出藝術(shù)風(fēng)格與表演特色，通過(guò)LED屏烘托氣氛，增強(qiáng)意境的渲染和舞臺(tái)感染力，升華武術(shù)套路表演藝術(shù)和精神之美。

四、結(jié)語(yǔ)

武術(shù)表演的創(chuàng)編必須大膽創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，富有時(shí)代的氣息。創(chuàng)編的內(nèi)容要充分體現(xiàn)武術(shù)豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)觀賞價(jià)值，要符合現(xiàn)代社會(huì)人們的心理和審美需要，只有在這樣，武術(shù)才能得到發(fā)展和進(jìn)步，才能更好的服務(wù)于社會(huì)和人民。

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